(' “不送。”种师中说道。
这事儿成了！
孙傅也找到张叔夜：“嵇仲兄，军心不稳啊。”
张叔夜早就已经头大如斗，他带来的山东兵成分复杂，又被东京将士各种歧视。
虽然他重新亲掌部队之后，山东兵的待遇提高了许多，但早就已经将士离心。这几天又有细作留纸条，山东兵各部蠢蠢欲动，一个火星子就能点燃火药桶。
尤其是孙列和宋江，等到朱铭攻城那天，百分之百要倒戈相向。
“嵇仲兄，如果金人真的助朝廷击退朱贼，那个时候会是什么样子？”孙傅问道。
张叔夜说：“朱贼若是不被阵斩，必然带着残兵退守南阳、汉中，朝廷顶多能收复两淮和陕西，一年半载之后便要卷土重来。而太原的张孝纯和杨惟忠，则会被朝廷斥为叛臣，太原必然落入金人之手。金人残暴贪婪，得了太原、中山，胃口会越变越大。到那个时候，国不成国，百姓不知几人能活。”
“嵇仲还在犹豫什么？”孙傅质问。
不管是种师中，还是张叔夜，其实都不愿从贼。
让他们作出思想改变的，并非黄龟年、孙傅的劝说，而是军队已经渐渐失控了。
如果是金人围城还好说，但外面是汉人义军啊！
既非异族，改朝换代为啥不可？
东京城里的陕西兵和山东兵，他们的家乡都处于战乱当中，自己又在东京饿肚子受歧视。如此情况之下，谁他妈还愿意为皇帝打仗？
更何况，朱大元帅对陕西兵很仁义，跟山东兵又同为起义军出身，陕西、山东的士兵投降起来毫无心理负担。
士卒皆欲降，主将想战能有啥用？
孙傅说道：“可在左臂系巾为号，不论什么颜色皆可，左臂系巾者就是自己人。”
张叔夜一声叹息，他向来自诩忠臣，谁知到老了却成为叛将。
但皇帝变来变去，奸臣又争权夺利，实在是无力回天啊。
李邦彦也好不到哪里去，办事根本不牢靠。
也不知谁传出去的风声，朱铭还没来得及攻城，“左臂系巾为号”就在东京城内传开。
先是许多文官，早早准备好纱巾。
渐渐的，勋贵们也知道了。
继而是商贾和家中奴仆，再然后是士子和百姓。
军中士卒，由于将领保密，反而被蒙在鼓里，还得从百姓那里听说此事。
家家户户，都准备好一块布，等着攻城那天系在左臂上……
第479章 大长公主也要迎义军
朱敦儒已被送来半个多月，初时还想拿下架子，谁知朱铭根本不吃他这一套。
终于，朱敦儒耐不住性子，主动求见说：“东京城破在即，元帅不欲问政乎？”
朱铭笑道：“阁下是清都山水郎，也管这凡间事？”
清都，即上帝的都城宫阙。
朱敦儒写的那首词，自比神仙下凡，视荣华富贵如泥土，甚至懒得再回天上做神仙，只愿斜插梅花醉饮于洛阳。
然而，一个寄情于山水之人，为啥要苦修兵法和治国之道？
一个多次拒绝宋徽宗征辟的人，为啥在赵桓新皇登基之后，立即屁颠颠的奉诏来东京？
可惜此君南渡，虽受赵构赏识，却只借其名士身份，增强自己称帝的合法性，仅把他当成一个御用文人。
赵构喜欢他的画，朱敦儒不想做弄臣，就说那是钱端回画的，自己其实不擅长作画。
蹉跎数载，总算做了实权地方官，又因主战而被罢职。
晚年还被儿子坑了，不得不接受秦桧举荐，背上一个秦桧党羽的骂名。
朱敦儒觉得自己被误会了，解释说：“昏君在位，我便是清都山水郎。明公在前，我自是那红尘人间客。”
朱铭问道：“我如何就是明公了？”
朱敦儒说：“元帅麾下韩世忠，领兵攻占洛阳。张榜安民，秋毫无犯，此真仁义之师也。乱世能治严军，元帅自然身怀大志、腹有乾坤。如果韩世忠在洛阳不能约束士卒，我是万万不会答应来见元帅的。”
“你有治国之道？”朱铭好奇问。
朱敦儒说：“治国者，无非治官、治军、治民而已。”
“先说治官。宋国与士大夫共治天下，但未免对士大夫太过优待。享其利而不担其责，此吏治败坏之源流。冗官之弊，更增百姓之重负。元帅若得天下，第一要务便是文官不可罚铜免死罪……”
“再说治军。洛阳多将门，我与种氏子弟也多来往。武人打仗被掣肘太多，须得允其便宜行事。但又要防备武人作乱，可令武人专司领军，文官不得随意干预。同时，武人不得做知州，以免其获募兵之权。若遇大战，可择帅臣统将，兵败则帅臣担主责，不得一味推卸给武人……”
“又说治民。四民者，士农工商。如今士人多耽于享乐，应当修其德行，无德者不可做官。农人辛苦，应当轻徭薄赋。工商之人，朝廷不得随意差调……”
朱铭听完，有些失望，问道：“只这些吗？”
朱敦儒说：“官、军、民皆治，可兴王师而复汉唐故土。幽云者，北地之藩篱，一旦收复可省边军百万。讨伐西夏，当步步为营，垒筑寨堡，移民实边，教化蕃民。十年之功，当可尽灭西夏。西夏除去，可征西域，打通丝路而得钱巨万。南方大理，亦当尽收。须收编川南蛮夷为兵，以蛮兵为先导，小心提防瘴气。打下大理，当移广南之民而实之，再择一智勇大将镇守……”
朱铭听得笑意连连，他感觉眼前这位老兄，颇有些后世键盘侠的味道。