<h1>带着玩家在大唐搞基建的日子 第149节</h1>
论勒赞既然把贡布送上门来，高富帅自然也就不客气了。
弹幕看着高富帅忽悠人，不由发出锐评。
——土豪是不是进化了呀？都会搞攻心计了，已经不是我印象中的那个傻白甜了。
——什么傻白甜，明明是傻多速！
——拜托看人之前先把滤镜收一收，有钱人家的孩子有几个真傻？
——呃，土豪对面那个不就是？
——……靠，无法反驳！
——我知道了！一定是他对面那位的情商和智商都太低了，所以衬托得土豪好像也聪明睿智了，就像那种三流小说里的主角一样。
高富帅一口气差点没喘上来，高深莫测的表情都有点端不住。
他什么时候傻了！
这是诽谤！
能不能把注意力放在正事上，能不能？
高富帅默默扭过头，看着一脸不自在的贡布。对他当然不能跟对尼玛一样，直接说“你给我讲讲吐蕃的局势吧”，高富帅想了想，问，“你们韦氏和娘氏似乎关系不太好？”
果然，一说这个贡布就来劲了，“小人得志罢了。”
接下来，贡布就用一种“我祖上比他阔多了”的语气，讲起了两家的渊源。既然是祖上的故事，免不了就要掺杂一些历史——吐蕃从松赞干布之后才有了文字、有了信史，历史实在不长，而且贵族制的国家，数上去大家都有渊源。
贡布：当年松赞干布他爹囊日松赞打天下的时候，娘氏和韦氏都是孙波王国的大臣，因为收到了不公正的对待，他们就投奔囊日松赞，帮助他一举灭亡孙波。
——好家伙，真是哪里都有带路党啊……
——这也算是跟随太祖爷入关的老吐蕃正白旗出身了，难怪这么牛叉。
贡布：后来囊日松赞被人谋害，各地叛乱频发，娘·芒布杰尚囊平定叛乱，侥幸成为了松赞干布的第一位大论。但很快就被嫉妒他的其他大臣杀死。
——明摆着是功高震主，赞普容不下他了吧？好家伙，松赞干布这家伙浓眉大眼的，没想到还有这等心计！
贡布：松赞干布去世后，芒松芒赞继承赞普之位，噶尔家族父子熟人连续担任大论，开创了论族的先河。
——噶尔家族确实出了好多猛男。
——论钦陵可是把大唐名将薛仁贵、王孝杰之类的按在地上摩擦，在我们的正史里也留下了浓墨重彩的一笔。
——然后不出意外，又因为功高震主被赞普嘎啦！
——顺便说一句，论钦陵死后，他家人就投降武周了，不过后来就再没见诸正史。
贡布：之后担任大相之位的，就是韦氏了！
——韦氏家族，堂堂登场！
——韦氏：三十年河东，三十年河西，莫欺贵族穷！
——韦氏：终于等到你，还好我没放弃！
……所以你知道高富帅为什么看到自己被弹幕内涵，也没有关闭直播间了吧？
这里个个都是人才，说话超好听，他超喜欢的。
只要被内涵的不是他本人。
唯一比较困难的是要如何忍住不笑，毕竟高富帅也没受过这方面的专业训练。
好在贡布比他更不专业，沉浸在自己的讲述之中，也没注意到高富帅脸上扭曲的表情，不然估计气氛就全没了。
说到这里，或许有人会好奇了，为什么吐蕃的大论总能功高震主？
这就是吐蕃非常倒霉催、又非常神奇的一点了。
从松赞干布开始，连续几代赞普都是英年早逝，新的赞普都是幼君继位，甚至好几个襁褓之中继位的，以至于芒松芒赞死后，论钦陵甚至不敢公开他的死讯，隐瞒了三四年，直到文成公主去世，赞普的死讯才跟她的死讯一起送到唐朝。
即使如此，唐高宗当时还是很心动，想搞点事，结果裴行俭一句“钦陵当政”就让他打消了念头。
足见当时大论的权势之盛。
尽管正是凭借这样的权势，对内镇压、对外扩张，赞普才能坐稳王位，但国事完全操持于其手，日渐长大的赞普自然会生出不满。
所以当韦氏也开始功高震主，为了抑制论族的产生，尚族也就应运而生了。
说起来，也无怪很多人觉得大唐与吐蕃像是一对双生的宿敌，与武则天这个“天后”同时，吐蕃也出现了赤玛类，她作为太后和太皇太后摄政二十年，直到她死之后，韦氏才得以上位。
而赤玛类正是出身四大尚族之中的没庐氏。
也正是因为都是幼主，所以年幼的赞普依赖母亲，而年轻的长妃依赖家族。要不怎么新赞普一登基，长妃的族人就能当大论呢？
尽管为了避免一家独大，大论制改成了三论制、四论制，四大尚族也是轮流秉政，但尚族的势力还是迅速膨胀起来。
正是在这样的背景下，先代赞普赤松德赞开始崇佛。
他是不是真的那么虔诚不好说，但他对宗教的推广，必定带着强烈的政治色彩，想要扶持一股能够与尚族抗衡的势力。所以佛教一进入吐蕃，就与苯教发生了剧烈的冲突，甚至导致了赤松德赞和牟如赞普两代君主的死亡。
然后就是当代赞普赤德松赞了。