陈景恪并不害怕，详细的解释道：
“黄帝乃人文始祖，亦是王朝的第一代建立者。”
“陛下不妨以黄帝登基之日为开元元年，意为开启华夏纪元之意。”
“如此开元二年三年以至万年……”
“我计算过，黄帝登基之日距今约4065年，以此计算我大明建国之日当为开元4065年。”
“采用双重纪元法，大明建国之日就是开元4065年洪武元年。”
“今年就是开元4079年洪武15年。”
“秦始皇一统六国的时间就是开元2476年，唐朝建立为开元3315年武德元年。”
“如此，只要看过华夏简史之人，谁敢不认大明为天下正统？”
朱元璋越听眼睛越亮，这比祭祀一百遍昊天都管用啊。
他想的更多，不只是华夏简史，往后所有史书提到时间的地方，也必须要加开元纪年。
到时候，谁还敢说咱大明不是正朔。
不过事关重大，他并没有直接认同，而是问马秀英和朱标道：
“你们觉得此法可行否？”
朱标直接表达了自己的意思：“我以为可行。”
马秀英思考片刻，才缓缓点头：“我也以为可行，但藩属国的年号该怎么办？”
朱元璋愣了一下，是啊，若藩属国也采用双重纪元，岂不是和大明一样了吗。
陈景恪也同样愣了一下，这一点他也给忽略了，确实是个很大的漏洞。
略微思索，很快就有了解决之法。
“此事好办，藩属国采用三重纪年，开元加洪武加藩属国主年号。”
朱元璋忍不住叫好道：“好，此法好，能更好的向诸藩国表明，大明乃宗主之国。”
到了这里，意味着朱元璋已经同意了此法。
而在洪武朝堂，只要朱元璋同意，就意味着这个政策必定会得到推行。
读书人群体确实可以阳奉阴违。
然而，一旦启用开元纪年的消息传出，读书人绝对是最支持的群体。
原因自不用多说，不外乎法统二字。
但陈景恪的话依然没有说完，他弄出华夏简史和开元纪年，可不是为了替老朱证明大明正统性的。
而是有着更深一层次的目的。
所以等三人消化了这个观点，他才继续说道：
“华夏简史再略微改动一点，也可以用来证明，大明对四夷统治的合法性。”
第71章 自古以来
陈景恪也渐渐了解了朱元璋的一些性格，他不是没有雄心壮志，而是太务实了。
或者说，他根本就不知道什么叫文化软实力。
所以对什么宣扬文化，传播文化影响力，完全不感兴趣。
他只在乎实打实的利益。
番邦蛮夷的认同对他来说，不如一碗大米饭。
这是他的缺点，也是优点。
但对于大明，对于华夏文明来说，这一点很致命。
过不了多久，欧洲那群蝗虫就会开启大航海时代。
与之相对应的是，华夏文明将进入长达数百年的黑暗时期。
西方将在人文科技上全面超越华夏。
但对华夏威胁最致命的，不是科技被超越。
而是民族这个概念，被西方人创造出来。
华夏向来是兼容并蓄的，在不同中追求共同点，然后在文化上达成认同，最后融为一体。
用专业一点的话来说就是，民族大融合。
可以说华夏文明从诞生之初，就在不停的吸收整个亚洲所有文明的优点成长。
也正是因此，我们的文明才会如此的多元化，如此的具有包容性，如此的灿烂辉煌。
我们深厚的文化底蕴，是地球上任何文明都无法比拟的。 ', ' ')