(' 就喜欢看你们这些殖人很生气，又拿我们没有办法的样子。
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我在书里一直强调，华夏文明不同于其他文明的最大特点，是厚重、多元和包容。
我们最擅长的，是将别人优秀的东西拿过来，变成我们自己的。
然后让我们的文化更加的灿烂，更加的多元化，更加的厚重。
这一点，是其他任何文明都无法做到的。
学习从来不是可耻的事情，喜欢学习擅长学习，更是最优秀的品质。
同样，敢于学习别人，才是世界上最强大的能力。
西方敢承认别人的优点，敢去学习别人的优点吗？
不敢。
文明底蕴太浅薄了，学习别人的优点会被反噬，会自我毁灭。
西方畏惧华夏文明，就是因为我们强大的学习能力和包容性。
我们有能力彻底将他们同化。
而他们只能干看着，毫无办法。
固步自封，不愿意承认别人的优点，不善于学习的文明，必将走向极端。
看看中世纪的基和伊。
而现在，他们又重新走上了当年的老路。
他们创造出来，用以奴役世界的思想，现在都变成回旋镖扎在了他们自己身上。
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西方世界会不会崩溃，对我们来说并不重要。
他们好，我们就学习他们的优点。
他们差，我们就将他们当做经验教训，加以规避。
真正重要的是，我们能始终保持谦虚的态度，学习所有文明的优点为己所用。
这将让我们变得更加强大，让我们永远立于不败之地。
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祝愿所有书友都能变得更强。
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以上。
第294章 博望侯
如果是以前，朱元璋肯定会问：
你将华夏文明说的这么好，为啥面对那两个宗教时还要如临大敌呢？
况且，思想该怎么武装？总不能在脑袋上带个铁盔吧？
和陈景恪认识这么久，也断断续续听了许多课。
不论是眼界还是思想，都开阔了许多。
他很快就自己想清楚了其中的缘由。
为何要如临大敌？
因为大明确实还没有做好准备。
七千余万人口，真正对华夏这个概念有清晰认识的，其实只是一小部分。
大多数普通百姓，对国家对族群对文明，并没有什么认识。
虽然这几年，朝廷有意识的普及‘华夏’这个概念。
朱雄英还搞了个抚慰使制度，进行思想教育工作。
可因为时间太短，效果还没有显现出来。
若是毫无防备就让那两个宗教传入国内，恐怕会引起不小的麻烦。
况且就算真的全民普及了华夏概念，也难免会出现一些无父无母吃里扒外的人。
而且基教、伊教和佛教还不同。
佛教是多神教，教义偏向于温和。
佛教东传，只是佛学先贤的自发行为，仅仅只是为了传教，与政治无关。
佛教和华夏文明的碰撞，并没有引起激烈的斗争。
佛教主动吸收了华夏文明的精华，经过自我改良之后，把自己变成了华夏文明的一部分。