(' 并且还宣布，明日要款待友人，不辩法。
后日大家再来。
第二天，两人一起去见了陈景恪。
三人寒暄了几句之后，陈景恪直入主题，说了对解缙的安排：
“……陛下让你负责大明周报。”
大家都是读书人，自然知道这东西的份量。
解缙激动的向皇宫方向行礼，道：“陛下洪恩啊。”
方孝孺却郁郁的道：“景恪有此奇物为何不早点拿出来。”
陈景恪岂能不明白他的意思，笑道：
“此物太早拿出来，对你来说并非好事。”
他摆擂台看似弄的声势浩大，实际上短期内能来参与的，只有洛阳周边的读书人。
应付这些人，自然就轻松了许多。
等外地的压力到来，唯物学早就传开了，理学再想打压他就要变的困难许多。
但周报不一样。
这是面对全国发行的，直接将唯物学刊登在这上面，将要面对的是整个大明的理学打压。
方孝孺自然也明白这个道理，方才不过是开玩笑罢了。
“不过你的大同思想，倒是可以在这上面刊登了。”
还是那句话，有了唯物学打头阵，大同思想面对的压力就小了许多。
直接在报刊上，面对全国发行。
陈景恪调侃的道：“此事，还需要咱们大明周报的总编辑，施以援手啊。”
第362章 高，太高了。
解缙又不是不通时务，很清楚加入了某个阵营，在享受好处的同时，就要付出一些什么。
陈景恪弄出大明周报，又交给他来掌管，他自然知道该怎么做。
不过他并没有直说，有些事情大家心中明白就好，说出来反而落了下乘。
接着，三人就一起商量了周报刊载内容、运营方式以及如何把报纸输送到全国各地。
关于内容方面，陈景恪提出了六大模块。
“时政模块，主要用来宣扬朝廷的政策、动向等，让世人了解朝廷的政策变化。”
“律法模块，将一些典型的案例刊登在上面，警示世人。”
“还可以将一些好人好事刊登在上面，起到鼓励作用。”
“顺便还能将一些法条变动刊登在上面，让世人懂法。”
“学术模块，主要用来宣扬一些新的学术思想，刊登一些相关的文章。”
“比如方兄的唯物学思想，就可以放在这一块，反驳他的也可以放在这一块。”
“百工模块，宣传一些新的技术变革。”
“比如轴承，出现许多年了，还依然有很多地方在使用老式车轴。”
“地方特色模块，介绍大明各个地方的风土人情，以及当地的特产。”
“大明太大了，一个人想要跑一遍，一刻不停的走也要十几二十年。”
“有些地方一辈子都不相往来，两地之间很难产生认同感，这不利于国家的一统。”
“通过报刊，可以让大家了解其他地方的情况，增加国家认同感。”
“还可以顺便介绍一下当地的特产，如果能因此增加特产的销量，也算是造福于民了。”
“第六大模块为文艺模块，刊登一些小说、诗词歌赋、书法作品等等。”
对于前五条，方孝孺和解缙都非常赞同，并给予了高度评价。
陈伴读果然不愧是陈伴读啊，方方面面都考虑到了，太周全了。
但对于第六模块，他们却产生了不同的看法。
解缙迟疑了一下，说道：“陈伴读，小说、诗词歌赋、书法，皆为文人作品，与学术分开恐引起争议啊。”
方孝孺说的更直接：“你和公主就是当今最有名的小说家，将其单独放在文艺类，是否过于贬低自己了？”
陈景恪笑道：“扬雄谓：诗赋小道，壮夫不为。我认为他的话是很有道理的。”
“诗词歌赋、小说、书画皆小道，用来娱乐陶冶情操，或者是用来抒发一些感情，还是可以的。”
“真正的大道还是策论文章，这一点我们都必须要承认。”
“学术文章是大道，然偏于枯燥，只有少数人才有兴趣看，可以称之为严肃文学。”