“陈景恪是想利用我的影响力，推广法制思想。”
“只不过，法家的很多思想，确实可以化用到法制思想中去。”
“我们两个也算是各取所需。”
陈景恪推广了法制思想，李善长获得了‘法制思想’奠基人的头衔。
“而且陈景恪并不喜欢法家。”
李祺不解的道：“为何？”
李善长叹道：“你虽然是我的儿子，但并未学过法家思想。”
“法家理想中的世界，是不把人当人的。”
李祺一脸震惊，法家竟然是这样的？
那它为何能帮秦国一统天下？
第479章 二杨相会
法家理想中的世界，是把国家当做一个精密仪器，人是机器里的零部件。
每个零部件的作用都规定死了，不想干就有各种处罚。
不只是针对平民，包括皇帝权贵都是零部件。
不过法家还是制定了改变阶级的路径，这个路径是可以跟随国家需求改变的。
如果是战争年代，那就通过军功爵制来改变阶级。
这台仪器就能变成最强大的战争机器。
这么做的好处，是可以动用全国力量，去办成某一件大事。
比如帮助秦国一统天下。
可是这种制度，完全否定了人的主观能动性。
也不允许人有主观能动性。
人不是机器，是有七情六欲的活生生的生灵。
法家的理想世界，是反人性的。
商鞅变法，从百姓到权贵，都是受害者。
清算他是秦国上上下下一致的要求，他不死才是奇迹。
秦朝坚持建设法家理想社会，最终也被无法忍受的百姓给推翻。
秦朝可以说，成也法，亡也法。
而且，法家有个终极难题未能解决，那就是无法限制君权。
他们设计制度的时候不相信人性，却又无法限制拥有人性的君主，这是最大的矛盾。
无法解决这个矛盾，法家的理想世界注定无法实现。
当然，法家之所以失败，究极原因还是他不把人当人。
这是陈景恪在《大同世界》第二篇，《理想世界》里，对法家的点评。
解释了他不喜欢法家的原因，也点明了为何法家能帮助秦国一统天下，又为何会被儒家取代。
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前几日，《何为大同》这篇文章发表，引起了天下人的讨论。
其中以抨击居多。
抨击最积极的，正是被打压的理学。
然而真正有话语权的人，却都在等。
等着《大同世界》正式发表。
是抨击还是支持，都要等看到全貌之后才好决定。
陈景恪也没有让他们多等，一周后《大同世界》正式刊印发行。
而且初期印刷了十万册。
他可以借用大明周报的发行渠道，做到了真正的全国同时发行。
因此，造成的影响力也是无与伦比的。
无数读书人冲到售卖点，抢购这部书。
“哎，你之前不是一直骂安平侯狂妄吗？怎么还过来买？”
“我这是为了更好的骂，才过来买的……你呢？不是说与他势不两立吗？怎么也来排队了？”
“我和你一样，也是为了更好的骂才来买的。” ', ' ')