没多久，他就看到了一支悬挂着大明旗帜的水师巡逻战舰。
本来他以为，那支舰队会截停他们要保护费。
这在世界其他地方属于常态。
有时候，这些水师比海盗还要贪婪和可恶。
然而让他没想到的是，那支舰队连看都没看他们一眼，就这样开走了。
直到这时船长费舍尔才告诉他，南洋是大明的势力范围。
有大明南洋舰队保护，没有任何海盗敢到这里来。
至于收保护费？没有的事儿。
水师问商船要钱，那叫抢劫。
商人主动给水师钱，那叫贿赂。
一旦被发现，都是要上军事法庭的。
约翰·胡斯感到无比震惊，这是一种他从未见过的文明。
完全符合他心中所想象的‘文明之地’。
他也试着分析，欧罗巴和大明的区别，以及部分文化制度差异形成的原因。
欧罗巴处在碎裂状态，内部纷争不断，任何一个国家都无力去维护海域的安全。
甚至这个世界上大多数地区，都是这种情况。
海贸越繁荣，海盗就越猖獗。
大明不同。
他是这片土地上唯一的霸主，有足够的力量建立秩序。
任何敢挑战秩序的势力，都将遭受消灭打击。
所以商船才能放心的在这里航行。
而也只有一个稳定的秩序，才能诞生如此繁荣富裕的国度。
这种强大、文明，让胡斯在震惊之余，更多的是惊叹和羡慕。
而且他还从中看出了一些别的东西。
比如大明拥有强大的武力，却没有用在奴役剥削上，而是用武力构建稳定、健康的秩序。
堪称伟大。
之后他们路过淡马锡，虽然只是在港口补给的时候临时停靠了一下，他们都没被准许下船。
可在甲板上眺望，看到的繁华景象依然让他再次惊叹。
他还看到了那一尊高大的妈祖雕像，庞大的身躯在云雾之间若隐若现，宛若真正的神明。
甚至他还看到，很多自称是虔诚基教水手，都在朝妈祖神像膜拜。
在西方，这就是对神灵的不忠和亵渎，可他们却做的如此自然。
就连傲慢的德意志船长费舍尔，都双手合十鞠躬祷告，祈求这位海洋女神的保护。
如果换成别的天主教徒，看到这一幕肯定会义愤填膺。
然而约翰·胡斯不是一般人，他早就对罗马天主教的教义心怀不满，想要发展出属于他们族群自己的基教。
所以严格来说，他也是罗马天主教的叛徒。
作为‘叛徒’，他对于费舍尔等人的行为虽然不解，却也没有干涉。
一路上所见所闻，已经让他对大明充满了期待。
等到达泉州真正登上陆地，亲眼见到这个国度的模样，让他更加坚定了自己的想法。
这里就是他要寻找的‘文明之地’。
很快他们就到达了海关衙门，这里有一个专门的机构，给外国人发放临时通行证。
这其实是属于鸿胪寺的外派机构，只是为了方便才与海关联合办公而已。
这种通行证有时间期限，且规定了活动区域。
到达期限，要么来补办续期，要么离开，否则被查到下场会很惨。
离开规定的活动区域，后果更加严重。
超期了可以拿钱恕罪，超出规定区域活动，会成为某矿场的一具白骨。
当然，也有那种长期手续，活动范围也几乎不设限制的。
但这种手续非常难拿，不是有钱就能办到的。
只有一些特殊人群，比如外国使节，才可以拿到。
当然，学者也是可以拿到的，前提是要证明自己的学问。 ', ' ')