(' “但此事得罪的人太多，恐怕没那么容易落实。”
陈景恪说道：“我知道，有些人最擅长断章取义，将善政变成害民的恶政。”
“儒家的思想，不就被曲解了数千年。”
“子曰：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”
“孔子将话说的很明白，儒家思想是用来约束自己的。”
“让自己成为道德榜样，去感染身边的人，从而实现社会的和谐。”
“可是那些打着儒家旗帜的人，有几个做到了？”
“多是用纲理伦常去要求别人，用所谓道德去指责他人。”
“如果孔子地下有知，恐怕会气的大骂彼其娘乎。”
方孝孺哭笑不得，这话传出去恐怕又要惹出一番非议了。
陈景恪也是被憋的太久了，别人只看到了洛下学宫大儒云集，新思想层出不穷。
事实上，在繁花似锦之下，隐藏着太多的勾心斗角。
很多腐儒真的是抱残守缺，打死不愿意承认自己那一套的缺陷。
你和他讲道理，他和你讲礼法；你和他讲礼法，他和你讲传统。
你和他讲传统，他和你讲祖宗之法。
换成别的时候，陈景恪早就掀桌子了。
什么玩意儿，敬酒不吃老子就请你吃罚酒。
但洛下学宫的盛况实在太难得了。
又有几个人，能将全国大多数学者齐聚一堂，共同研究学问？
虽然有不和谐的地方，但总体上来说，依然是积极的意义更大。
作为活动的发起者，他不能掀自己的桌子，破坏目前的大好局面。
有些尖锐的想法，只能憋在心里。
今天因为解缙的原因，他有些破防了。
再加上方孝孺是为数不多，能在思想上和他正常交流的人，所以他难免就多说了几句。
“孔子是千年前的人，他到底怎么想的谁都不知道，大家各有各的解读。”
“朱子和陆子（陆九渊）是近在眼前的人，你看看这才多少年，他们的思想就被曲解成什么样子了？”
“朱子存天理灭人欲，他后半句解释的很清楚。”
“吃饱穿暖、娶妻生子都是天理，穿金戴银、三妻四妾、奴役他人，是人欲。”
“可是那些所谓理学门徒在干什么？”
“他们无视了后半句，处处以前半句来要求别人，来指责别人。”
“他们指责的是权贵、是富人也就罢了，可事实上他们指责的是饭都吃不饱的穷人。”
“认为穷人想上进就是人欲，是不符合圣道的，简直无耻至极。”
“陆子（陆九渊）一辈子都在研究如何做人。”
“他那句【若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人】，读之振聋发聩。”
“为了降低普通人学习的门槛，他主张简化礼。”
“可是后来呢，那些腐儒打着他的幌子，将六艺等等全部废除。”
“如果不是我阻拦，算学也早就被他们逐出国子监了。”
陈景恪也是穿越后，从头学习华夏传统文化才知道，理学其实是分成两派的。
一派是朱熹为首；一派以陆九渊、陆九龄兄弟为首，当然主要是陆九渊。
两个人的根本分歧，在于礼的简化。
朱熹认为，君子是需要训练的。
通过六艺、琴棋书画、诗词礼乐，来陶冶自己的情操。
这其实比较符合孔子的想法。
陆九渊的学问可以浓缩成两个字，做人，做个堂堂正正的人。
但是，儒家训练君子的方法太复杂，普通人哪有条件去学习这些东西？
基于现实，陆九渊就提出了一个观点。
不学这些东西，就不能做个有道德的君子吗？
所以他认为，应该简化礼，道德直通本性。
【若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人！】
我连一个人字都不会写，可我也想堂堂正正的做个人。