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大明从挽救嫡长孙开始 第971节(1 / 2)

(' 老朱肯定的道:“绝对不止这些,咱都有些迫不及待想要知道后面的内容了。”

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陈景恪的计策肯定不止这些,在取得约翰·胡斯的信任之后,他开始聊更多的东西。

文学、政治、哲学、军事等等。

当然,聊的更多的还是政治和历史。

他还不只是单方面的传输知识,在聊的同时,也在从约翰·胡斯那里学习一些东西。

而且他做的非常坦诚,很直白的告诉对方。

我对西方文明的了解很片面,咱们交流对我也是一种进步。

约翰·胡斯反而更加的佩服他的谦虚。

在后来的回忆录中,一次又一次的盛赞东方智者对学问的虔诚和谦逊。

随着对东方文化的了解越深,约翰·胡斯就越是迷茫。

并对欧罗巴文明产生了怀疑,甚至西方想走出困境,就必须全面学习华夏。

甚至一度想要用华夏思想,来重塑自己的族群,乃至改变整个欧罗巴。

当他将这个想法说出来的时候,陈景恪被吓了一跳。

你要真这么干,我不是白白浪费口舌了吗,连忙说道:

“每一个文明,都是在外部环境的影响下产生和发展的,是最适合当地生态的。”

“就如草原会诞生游牧文明,平原会诞生农耕文明……”

“强行违背这种自然规律,必然会遭到失败。”

“就如,在草原发展农业,往往事倍功半。”

“大明击败北元,占据了整个草原,却也只能开辟少量农田。”

“大部分地区,依然维持畜牧生活。”

“之所以如此,就是受到自然规律的限制。”

约翰·胡斯点点头,他对大明也已经有所了解。

知道大明在草原采取的策略,修筑城堡建立城池,将草原划分区域,不允许随意游牧。

但总体上还是延续了畜牧为主的生活。

是大明不想改变生产结构吗?

不是,而是没有办法改。

就算强行改,也不会有什么好下场。

此时,他也已经明白了陈景恪的意思。

西方文明,是受到极西环境的影响产生的,是最适合那里的生态的文明。

华夏文明固然优秀,可到了极西之地就会水土不服。

就如不能在草原搞农业,是一个道理。

陈景恪见他懂了,终于松了口气。

不过怕他犯浑,还是继续说道:

“极西文明曾经也辉煌过,且不说传说中的古希腊时期。”

“就说罗马,它就几度创造了辉煌。”

“只是因为基教的极端化,让你们进入了黑暗时期而已。”

“华夏也曾经陷入苦难,可我们都走过来了。”

“并且每经历一次苦难,我们的文明都会迎来一次升华。”

“华夏文明现在的优秀和强大,不是凭空得来的。”

“而是一位位仁人志士抛头颅洒热血创造出来的。”

“所以我深信,所有的苦难都是一时的。”

“总会有觉醒者站出来呐喊,唤醒所有人,唤醒新时代。”

“就如你现在所做的这般。”

“我相信,总有一天你会带领你的族群,找到最适合你们自己的道路。”

“总有一天,极西文化也将迎来属于自己的曙光。”

一番话说的约翰·胡斯热泪盈眶,竟然叩拜在地抱着陈景恪的鞋子亲吻:

“伟大的智者,感谢您的指引,约翰·胡斯将永远铭记您的教诲。”

陈景恪不是第一次经历这种局面了,早就能做到处之泰然。

他任由约翰·胡斯完成礼节,才开口说道:

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