除此之外，连平民百姓的事例都被搜罗。如一名荥阳百姓为大军箪食壶浆，是为国大义。
一名颍川父亲哭着将儿子送到战场上，感人肺腑。
除了这些真实的故事。
报纸上还有对官吏的任命，比如李瑄刚任命的太守，封李光弼的爵位，都在其上。
还有一篇《常平新法纪要》，似乎是某个文人写给朝廷的，建议常平新法的改革，如何才能做到尽善尽美。
背面专门有“诗词”展览位。
李瑄还搞了一首诗上去。
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
他得知裴灵溪、姜月瑶等女已经回到长安。
他们已经一年未见，在回洛阳城后，李瑄第一时间向长安写信。
其他的诗文，有几首歌颂李瑄的，也有最近洛阳诗人的新篇，不怕侵权。
报纸背面，还有“开元宰相”的专栏，讲述从姚崇开始的宰相，分析盛世是如何而成，又如何衰落的。
这是连载的专栏，需要数十版报纸才能写完。作者是李瑄的麾下孙逖和史学家韦述，实际上李瑄也要修改。
李瑄知道这些人会写盛世兴起，不一定敢写大唐衰落。
另外，也有“军魂”的专栏，纯粹李瑄亲自执笔。
他准备用循序渐进的思想，给军队植入种子，引经据典，强调荣誉和使命，宣扬铁血与职责。
李瑄不知道有没有用，但他的信仰者非常多，一支军队的改变，是思想上的改变。
特别是“暴兵”的苗头已经出现。
李瑄能军令如山，是因为他赏罚分明，对士卒的赏赐历史之最。
许多士卒已经产生“功利心”。
这种李瑄还不能强行压制，只能通过报纸，将他的“军魂”宣扬至军中。
报纸也描述安禄山叛乱以来的祸害，几月几日，李瑄派遣的“记者”到某地拜访，记者与百姓的对话，一字不差地记录下来。
报纸背面，还描述一些文化习俗。
背面的边角，有几道奇怪的“数学题”，但没有答案。
让一些有兴趣的文人，自己去猜解吧，潜移默化使一些人关注数学。
当然，也少不了一些天文地理的知识，虽然都是最基本的，但会让有兴趣的人忍不住去探索。
背面报纸的右上角，有一个小红框，写着“逸闻趣事”。
李瑄为丑化杨国忠，把长安的一种不知真假的事情写上去。
故事名为：梦中有孕。
国忠出使于江浙，其妻思念至深，荏苒成疾，忽昼梦与国忠交因而有孕，后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具述梦中之事。国忠曰：“此盖夫妻相念，情感所致。”
实际上杨国忠根本没有去过江浙，李瑄明知道是假的。
但“逸闻”本就是真真假假，逗人一笑。
报纸的后半段，则是神魔小说《西游记》的第一回。
李瑄当然记不得名著西游记的内容，他用适合大唐的文笔，稍一改进，重新发布。也有寓意。
历史上吴承恩受制于眼界，有一些逻辑不符的地方，李瑄有所改进，场面描述更宏伟。
李瑄计划用十年的时候，完成《西游记》的连载。
虽然李瑄执掌大权，但太上老君毕竟是李唐名义上的先祖。
李唐皇帝们经常去鹿邑的太清宫祭祀太上老君，所以大概还是按照讲给李玉莹的模式。
“小说”，对文人雅士来说，是“俗”。
李瑄的身份，应该写诗，应该填词谱乐。
但恰恰“俗”却比“雅”更有受众，哪怕后世人人识字，也更喜欢通俗易懂的大众化。
雅俗共赏，不一定要比个高下。
李泌几乎一字一句地将两面报纸看完。
李瑄也不着急，拿着一本公文观看。
“此错落故事，奇才也。不单为军旅所设。”
李泌知自己让李瑄久等，他向李瑄一礼后，感慨道。
虽然有不少军旅内容，但从民生到诗文，再到杂谈，还有最后面的《西游记》小说，也有趣的紧。
李泌信奉道家，本能克制欲望，但他看过《西游记》后，竟然有一种期待感。
报纸上，任何一篇文章，都有作者，以及作者的身份。