天将军变成天可汗，他明白其中的含义。
能与李瑄相比较的不是大帝，而是亚历山大大帝。
“使者远道而来，不必多礼！”
李瑄抬手示意阿波加斯免礼。
为保波斯王国，最好的办法就是直接灭亡大食。
这种大活，李瑄不放心派遣将领去做。等国门稳定，改革不可阻挡的时候，有充足的赋税，他会御驾亲征。
第419章 汉尼拔之刃，苹果种子，夹击大食
“我们的君王一直钦佩天将的赫赫威名，是您击退了邪恶的大食人，给波斯地区带来新生，也为天地迎来光明。”
“尊敬的皇帝陛下，请允许我再次表达对您的敬意！”
阿波加斯再次向李瑄一礼后，说道：“我代表我们的君主和国家，向皇帝陛下献出宝物，愿两国邦交永固，情谊长存；愿东方和西方文明灿烂，如日月同辉。”
说着，阿波加斯开始下令仆从，将携带的国礼拿下。
他们非常礼仪地从车上取出一个个匣子。在进入长安之前，阿波加斯已经准备好。
由于国家文化的显著差异，罗马帝国也不知道大唐皇帝喜欢什么。
在西域的时候，他们也未打听到天将军的爱好，只能以自己来时的准备为主。
等所有仆从捧着一个个匣子正端而立。
阿波加斯呈躬身的姿态，意指请李瑄参观，他和翻译将一一为大唐皇帝介绍这些珍宝的来历和意义，显示他们罗马帝国出使大唐帝国的友谊。
李瑄没有拒绝，他带着官吏们随阿波加斯一起，由西至东，一一观看。
“尊敬的皇帝陛下，此为我们国家最精湛技艺制作的宝石项链……”
第一件宝物是一件以绿色宝石为主的黄金项链，一看就贵气逼人。
相较于东方王朝喜爱玉器，罗马帝国自古以来对宝石。随着时代的推移，他们对宝石的眼光也在不断变化。
眼前项链上的绿宝石，挂在“花瓣型”的黄金上，有鸽子蛋大小。
直至现在的罗马王朝，此宝石既保留了古罗马人喜爱的硬朗，又不失柔美之感，使得珠宝饰品表现出“刚柔并济”的独特美感。
同时，项链也是古罗马贵族女子最珍贵的宝物。
但就是这一件希世珍宝，看得李瑄身后的文武百官直摇头。
任阿波加斯说得天花乱坠，他们也不认为此是好物品。
大唐的贵妇们把珍珠戴在脖子上，更显得有贵气。
“很不错。”
作为皇帝的李瑄，为展现风度，哪怕再不符合唐人的审美，他也会称赞其不错。
第二件是一个宝石戒指，在罗马帝国。
宝石戒指意味着权力的象征，能佩戴它的，非富即贵。
品质越好的宝石戒指，代表权力越高。
第三件宝物是一枚华丽的胸针，由四种颜色的宝石吊坠，他扬言是凯撒大帝佩戴过的胸针。
他担心李瑄不知道凯撒大帝是谁，又在旁边一顿吹嘘，旨在凸出此胸针的厚重。
他的话也被起居郎一字不差地记录下来，不管是不是凯撒大帝佩戴过的胸针，以后它就是。
第四件是一条紫水晶项链，个个颗粒饱满，打磨均匀，一气呵成。此宝物看起来倒是符合大唐贵族对其的审美。
接下来，一件件由君士坦丁五世从宝库挑选的珍宝，由阿波加斯献给李瑄。
他与君老五以这种方式进行交集。
但李瑄也发现君老五献上的宝贝质量参差不齐，还有琉璃制品，半宝石制品。
当然，在罗马帝国，这些可能都是难得一见的宝物。
平心而论，如果阿波加斯的话属实，有的宝物倒也真不错，比如古国王的权杖，以及关于宗教的一个巨大绿宝石十字架，还有一个纯黄金的希腊神像，以及一些古罗马时期的金币。
这些对华夏来说，有许多研究价值。
直到最后一个匣子，阿波加斯先说起前话：“在遥远的数百年前，地中海南面有一个叫迦太基的国家，他们之中，有一名非常勇猛的统帅叫汉尼拔，此人像天将军一样神威盖世……”
他绘声绘色地向李瑄讲起汉尼拔的故事。
他一定要让大唐皇帝知道汉尼拔的事迹，知道这是西方大地上备受推崇的人物。
李瑄也认真地去听。
他听过汉尼拔，知道迦太基，但对这些属于粗浅的了解。
“此为汉尼拔的佩刀，他直至被毒死，一直携带在身上。更强大的罗马战胜了迦太基，获得这柄宝刀，今日就将它献给皇帝陛下，以明皇帝陛下的功绩。”
说着，阿波加斯打开匣子，取出其中的宝刀，连同刀鞘，拱手向递给李瑄。