宰相、大臣，赞同为李瑄立祖庙。
哪个庙号能体现出李瑄的功绩呢？
太祖、高祖、中祖、世祖。
这是最好的四个庙号。
而且庙号、谥法中任何一个字，都无法对李瑄的一生进行定义。
从文治武功，到诗词歌赋，再到科学技术……
使大唐产生翻天覆地的变化。
以至于任何一个庙号，众官吏都觉得不合适。
到第二日，时任宰相赵青勋以“唐玄宗”举例。
可以寻一个前无古人的庙号。
一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。
所以完全可以从字典中，找一个有寓意的字，能代表一生的字。
朝野都说，李瑄比李隆基更像是圣人。
但当今唐圣祖是老子，不可能将老子抬下去。
就这样，又讨论一日，但还是没有头绪。
夜晚，李枫去征求太上皇李奕的意见。
“父亲当为中祖，不是庙号中的中，也不是中兴的中。而是中国的中。我们所在的洲为中洲，数十年来，父亲一直称国家为中国。是父亲建立如今的中央之国。中洲、中国、中祖，由后人去猜测吧！”
李奕向李枫建议。
至于唐中宗李显，直接将庙号改了。
要避讳李瑄。
他们不是一脉的。
由此，李枫下定决心，立庙号为唐中祖。
谥号本已越来越长。
但到李瑄时代，一般都是一个字，或两个字。
李瑄的父亲李适之为孝德皇帝。
群臣一番商议后，决定谥“高”。
中祖高皇帝。
历史的车轮滚滚向前。
中祖会使后人议论纷纷，但这种绞尽脑汁想出的谥号、庙号。
对李瑄来说，没有什么实际意义。
因为有更传世的称号，在等待着李瑄。
后世人眼界开阔，在他们眼里，中祖远远比当世人眼里伟大。
谥号、庙号确认后，李枫令当今最有学问的几名学者，为李瑄准备墓志铭。
李瑄的亲笔书籍、诗歌集，都将被带入棺椁。
在棺椁上，李瑄的子女产生争议。
李瑄的意思，明显是用普通棺椁葬。
李奕决定尊重父亲。
但李淞自掏腰包，让能工巧匠打造一口铜棺。
他最终说动李奕，因为普通棺椁用不了多久，就会损坏，让能让父亲安心长眠。
也正是此举，轰动后世……
……
第505章 番外 李瑄墓
转眼之间，千年过去。
大唐王朝也在历史的长河之中，烟消云散。
自李瑄乾元新朝以来，共经历十五帝。
其中乾元三十载。被称为前乾元时代。
熙泰二十载、天启二十五载。被称为中乾元时代。
庆宁十八载、厚德二十一载、圣历二十三载，被称为后乾元时代。
一共一百三十七年，历经六帝。