臣相得的殷殷情谊，将蜀军的挑拨离间消弭于无形之中。 既然是要在天下人面前彰显情谊，那这赏赐的流程就不能走得太迅速；使者带着一大车的礼物招摇过市，过一站就得停一站歇息，每到重要关隘之处，还得召集当地的官吏长者，宣扬皇帝之于司马侍中的莫大信任，尽力消除谣言可能有的影响。而这样慢慢吞吞、斯斯文文、大张旗鼓的行进方式，当然就给某些手脚提供了空间。 自京城出发的第五日，使者奔波多处，精力疲惫已极，安顿好赐物后倒头就睡，不多时呼噜连天，人事不醒。到了丑时一刻，一架小小的无人机自天窗中飞入，无声无息地降落高度，抛下一根附有强力胶质的锁链，恰恰搭在了被安放使者床头的锦盒上。 ——那里面装的，恰恰是少帝亲笔的谕旨。 没错，从宣扬谣言的一开始，皇帝陛下就非常清楚，这种造谣手段是一点用也没有的。 归根到底，曹魏的皇帝和大臣都不是什么蠢得挂相的npc、攘外必先外内的绝世类人；他们有脑子、有经验、同样也会看史书。只要能吸取长平之战的教训，懂得唇亡齿寒的道理，那无论谣言多么悦耳多听，都决计不能左右此次战局。所谓疏不间亲，只要曹魏的皇帝信任前线的大将——或者至少表面上信任前线的大将，那再多谣言也要不攻自破。 不过，即使明知结果，刘先生依然选择了花费精力散播谣言；因为他本身的目的也并不是要动摇什么莫须有的信任——既然谣言已经浮动人心，那前线的大将就总得向天子陈奏；只要洛阳的小皇帝一封密信寄到，他们动手脚的机会就有了。 早在几个月前，他们就已经通过无人机窃取到了洛阳皇宫中少帝练字的“御笔”，扫描后输入ai学习笔锋，再以高精度的机械臂反复试验，已经可以将少帝的笔迹学个惟妙惟肖、人力难辨；用这样的技术来篡改一封书信，足可以假乱真。这样的以假乱真，就是刘先生最大的成算。 ……所以，在接到无人机送来的快递后，刘先生从锦盒中抽出那封帛书，只借着灯光看了一回，便随手放在一边。 “工具都已经备齐了吧？” “……备齐了。” 是备齐了。高精度的机械臂已经组装完毕，仿制的绢帛和印章已经经过了所有的检验，理论上不存在任何疏忽；但穆祺答应了一句，仍然稍有犹豫： “可是……” 可是什么呢？可是直到现在为止，穆祺都对皇帝的计划没有抱绝对的信心。不错，偷窃皇帝书信是容易的，篡改书信也不难；但归根到底，你又指望通过一封篡改的书信做到什么呢？ 拜托，曹魏皇帝又不是乾纲独断口衔天宪的顶级强人；司马宣王也不是什么愚忠暗弱、君要臣死臣不得不死的老实怨种；就算你在信中狂塞私货敲山震虎，宣王只要视若无睹，又能有什么作用？再说了，这种扭曲信息从中渔利的手段，基本都要切断当事人的信息渠道，想方设法制造茧房。但以现在的情形，你又能切断司马宣王的信息渠道么？人家读了两页读出不对劲，派个人到洛阳当面对质，那不是什么老底都给漏个精光？ 概而言之，司马宣王是天底下第一流的老阴货，在权谋诈术上实在已经臻至当世的高峰；实在很难想象，这样阴损狠辣的人物会被区区一点信息不对称的阴谋诡计击倒——尤其是这种诡计还如此简单、如此粗暴，只要君臣之间稍一对证，就立刻会被当面揭穿，再无辗转。 ——你总不能指望司马宣王和曹睿是什么偶像剧男女主，爱你心头难开口，因为没有张嘴要折腾几十集火葬场吧？ 不过，纵使这种种疑虑萦绕心头，穆祺也很难开口质疑。因为你行你上，既然他已经不行，那当然只有让皇帝陛下上。现在皇帝陛下提出了方案他提不出来，那又有什么资格质疑呢？ 所以，他嗫嚅着说出半句，还是只能默默看着皇帝展开绢帛，一字一字打量曹睿的亲笔信。少帝写的信没有任何特殊之处，无非是褒奖重臣旧日功勋，痛斥西川下作手段，再次表达信任而已；算是四平八稳，妥妥当当的公文，找不到什么疏失之处。 但老登仔细看过数回，手指一列列划过法度严谨的文字，却在绢帛的中间停了下来。 这一段是少帝在追忆司马懿往昔为魏室所立下的汗马功劳；鼓励司马侍中顾念旧日君恩，不要顾忌一时的诽谤，大着胆子实心办事；考虑到少帝登基未久，威望不足，引述前代的事迹也很正常，不过…… “这里。”刘先生敲了敲帛书：“其他都不要动，单把这一句‘仰体先帝知遇之隆’改了，改成‘仰体祖宗知遇之隆’。” 站在一旁的穆祺：？？？ 他茫然片刻，谔谔不解；可眼见刘先生神色肃然，显见绝非玩笑，还是只有迟疑上前，在机械臂的中枢系统里敲下这一句改动。不过，一边输入命令，一边却难免大起疑惑： ——不是，这两句话有区别吗？ “仰体先帝知遇之隆”——希望司马懿感念先帝的知遇之恩；“仰体祖宗知遇之隆”——希望司马懿感念祖宗的知遇之恩。这两句话不就—— ……诶等等，等等，这两句话好像真有点不同。 穆祺略微张大了眼。 所谓“仰体先帝知遇之隆”者，先帝当然指魏文帝曹丕。而曹丕对待司马懿，的确也可以算得上是推心置腹、信任有加，否则绝不会临终托付以大事，将国家的命运寄托于外姓之上；可如果把这“先帝”换成了“祖宗”嘛…… 当然了，魏文帝同样也是曹魏的先祖，所以这个替换在语义上没有任何问题；可设若寻根究底，那真正奠定曹魏祖业、可称为魏朝之始祖的，必然只有魏武帝曹操；而曹操之于司马懿的隆重“恩典”，那恐怕就有另一个含义了。 当年魏武帝是怎么征召司马懿的？直接出兵抓人，不当官就得下狱；当年魏武帝又是怎么看待司马懿的？“司马懿必预汝家事”！这样的“知遇之隆”，是司马懿可以消受、愿意消受的么？或者换而言之，有如此光辉事迹辉映在前，那信中特意提一句什么祖宗的“知遇之恩”，是不是就隐约有了一点阴阳怪气、乃至暗自威胁的微妙含义？ ——自然，这个含义是微妙的，这个暗示是模糊的；如果单单于纠结文字，没有任何人能够指出这个替换的不妥。仅以逻辑判断，它依然是一段洋洋洒洒、冠冕堂皇，热心鼓励重臣的好文章，大概只有天下最敏感、最细心、最阴鸷多疑的人，才能从字里行间隐约看出来那一点尖刺一样、无可辩解的恶意。 ……可是，司马宣王不恰恰就是这样敏感、细心、阴鸷多疑的人物么