“当人也是一样的事，只有强者，才能管理和统治弱者，靠的同样不是蛮力，而是智慧。我们世家子弟，知书答礼，受过良好的教育几乎个个都能识文断字，也知道以前发生过的事可以用前人的经验用于现在，可以有效地管理和统治那些愚民村夫。就好比你说的挖渠引水你让普通的大字不识的老农民，让他们去做这些事，他们能做到吗？”
“他们知道哪里有水可以引吗？知道这一路的地势高低起伏吗？知道河道要修多宽，两边的堤坝要修多高吗？知道春天夏天的时候水流和秋天冬天时候的水量差别吗？知道这个村要多少水，那个村要多少水吗？这些东西，不靠了前人的纪录，不靠了千百年来的经验，让一个目不识丁的农夫去做，他能做到？”
黑袍微微一笑：“没错，你们世家子弟掌握，或者说独享了这些知识，有这些古代流传下来的水经，史册，确实可以做到高人一等，哪怕是这些农事，自己不会，但根据以前历代积累的资料，照着去办，也不至于出大的漏子。至于要是天降灾异，有超过你们认知的事发生，比如说枯水了，比如说汛灾了，你们也能找到族中的长老高人，从赈灾防难的角度来解决这些问题。”
“所以，久而久之，你们觉得自己与众不同，普通百姓们解决不了的生产问题，你们作为管理者可以解决，慢慢地，百姓们自己也会以为，只有靠着你们这些高高在上的大人们，他们种地耕作才会有收获，离了你们，就算给他们田地，他们也没法正常地生产。于是，就理所当然地成为你们的奴仆，按你们的指令行事，这样才能保证自己活下去，对吧。”
庾悦点了点头：“难道不是这个道理吗？我们作为管理和统治者，是因为我们能带着他们活下去，活得更好，这天下不是没有逃亡的百姓，不是没有自己进山开荒的人，可他们能比在我们的治下过得更好吗？最多也不过是进山成为野人，靠着采摘野果为生，最后年老力衰之时，为虎狼所害，成为野兽的腹中之食。哪怕是我们的庄园逃亡几个月的佃农庄客也不是没有，但最后只能乖乖地回来，还不是因为离了我们，活不下去吗？”
黑袍轻轻地叹了口气：“农事也好，织布也罢，确实是需要人管理和引导，毕竟要种地产粮，不是一家一户的事，这涉及到水利灌溉，涉及到农具操作，涉及到种子发放，只有团结合作，起码是要以村落为单位集体生产，才能有养活自己一家人的产出。只不过，这个统治和管理者，就一定要是你们世家子弟吗？农事之书并不少，只要能识文断字，自己亲自实践，不也能治得好好的吗？”
“而且现在你们世家子弟自己也不会下到庄园去亲自管理，而是会委任一些有经验的老农成为庄头，代你们治理，你们只是每年秋收的时候，坐在自己的深宅大院里，等着各地的庄头带着一车车的粮食，一堆堆的布匹前来缴纳罢了。你们口口声声说帝王是这个世上最坏的东西，不事生产，却要剥夺别人的劳动成果，可现在你们做的，和帝王收税又有何不同？庾公啊庾公，你们早就活成自己最讨厌的模样啦！”
庾悦咬了咬牙：“话不能这样说，我们的祖先们奋斗过，保过家，卫过国，也带领这些百姓们在这个乱世中活了下来，还能劝课农桑，让他们生产，这些百姓的先辈们也感激，佩服我们的祖先，所以甘愿成为我们的世代庄客，佃农，你看，上次司马元显想要让这些人离开我们的庄园，去参军，说是当兵吃粮，一家老小有赖国家恩养，再也不用交税了，结果呢？没人信他这套说法，要庄客们离开我们世家庄园，他们干脆直接造反了。你总不能说孙恩之乱是我们指使的吧。”
黑袍笑道：“那是因为司马元显是要他们当兵，要冒着生命危险，很可能一去不回，如果是司马元显让他们自己种地，只要按国家的税法交粮纳布，比交给你们世家的要少很多，又怎么会有人不满呢？”
庾悦厉声道：“司马元显哪来的地可分？这三吴的庄园，这天下的土地都是我们世家大族的，这是大晋建国以来，元皇帝就确认过的事情。”
黑袍摇了摇头：“元皇帝都死了快百年了，他当年活着的时候也不过是个傀儡，受你们世家大族的操纵和摆布而已，现在你更不可能抬出他来指望这些土地可以千秋万代。我说得难听点，晋国已经灭过一次，刘裕不过是复国而已，既然复国了，以前的土地田契，百年前元皇帝赐给过你们的这些庄园，都不作数了，只要他愿意，随便可以收回国家所有，把你们世家子弟从这些地方赶走。”
“庾公，你不要这个眼神看着我，别不服气，现在你们大概还可以靠着知识，靠着文化和管理的优势继续占着这些地方，毕竟刘裕带的兵只会杀人，不会种地，离了你们没法正常治国，但等他的教育普及完成之后，等到了每个村的百姓子弟都有读书认字，都有知道平时的农事如何管理的人，或者说等到你们现在各地的庄头村正们意识过来，这地是国家的，不是世家的，他完全可以不用再向你们每年交税，到了这时候，你以为刘裕还会对你们客气吗？还会连出去打仗，需要的粮草军械还要看你们的脸色吗？”
第4160章 北伐之事晋第一
庾悦呆若木鸡，头上的冷汗直冒，喃喃道：“怎么会这样，怎么会这样呢？难道谢夫人，难道王皇后她们也看不出来这些吗？难道刘穆之和徐羡之也认同刘裕的这些想法，不想着富贵自己的子孙后代了吗？”
黑袍冷冷地说道：“他们都是聪明人，这些事情，其实他们都很清楚，但他们也明白，世家高门占着茅坑不拉屎，拥有权力，却不去尽相应义务的时代已经过去了。要换了三十年前，没有刘裕这样的草根英雄出现，也许世家还能靠着各种骗术，靠着千百年来人们的习惯和固有想法，继续维持下去，但是现在，这一切已经不可能了，庾公，最大的问题，是你们道家的这套骗术维持不下去了，百姓们发现，离了你们的统治和管理他们也能过得不错。”
庾悦咬了咬牙厉声道：“不，还没到这一天刘裕还没培养出足以接替我们世家子弟的人材，还没到我们退出历史的时候！”
黑袍轻轻地叹了口气：“庾公，其实自古以来，从上三代到春秋时期，都是诸候贵族们的子孙后代，可以世袭权力，永远地统治别人，高高在上，直到战国之后，列国纷争，大争之世，各国为了能战胜对手，纷纷变法，最有名的，就是秦国的商鞅变法，这个商鞅变法，就是第一次彻底地让平民百姓，甚至是奴隶也有机会出人头地。”
“以前的各国的爵位，官位，包括权力，都是贵族世袭，可是商鞅变法却是以军功得爵，无论是什么人，只要战场立功，或者是耕作足够，都有机会取得爵位，一跃而为人上人，这就是秦国的耕战得爵制度，你应该知道这个。”
庾悦咬着牙，恨恨地说道：“商鞅真的是人心丧乱的始作俑者，让所有的平民，奴隶都起了不安分的心，秦国靠这个军功爵制度，不断地发动战争，吞并别国，杀戮百姓，靠着杀人夺地来给自己争取富贵，没有基本的人性，更不符合天道仁义，灭国也是这种有违天道不施仁义的报应！”
庾悦说到这里，还不解恨，继续道：“刘裕其实也在走秦国的老路，不去体恤民生，打着收复失地，驱逐胡虏的大旗，喊着口号，却为他的一已之私，不停地发动战争，不停地加重百姓的负担，哼，现在弄得妖贼趁机起事，而各地百姓纷纷加入妖贼，不就是报应不爽吗？就算他躲过这一劫，以后如果还是这样好战不断，那国家虽大，也会象秦国一样灭亡的。这点，别说以前，就是近世，苻坚也号称仁义之君，但为了个人的野心而发动大战，不也是身死国灭了吗？”
黑袍笑了起来：“庾公，你说的可真好啊，快要把自己都感动了吧。只不过，你真的能让自己相信，不象刘裕那样北伐，而是象这百年来一直骑在吴地的百姓头上，靠吸食他们的血汗为生，就是你所说的仁义？”
庾悦一下子给刺得无话可说，只能沉默不语。
黑袍冷笑道：“庾公啊庾公，在我面前就不必说这些虚伪的大道理了，你们纯粹是觉得北伐的收益不大，风险很高，只要北方的胡虏不南下，就只想着偏安而已，反正江南的土地，人口在一段时间内足以满足你们世家子弟们不劳而获的需要，架空皇帝，世袭庄园，成为一个个大晋内部的诸候，把自己弄得跟神仙大人一样，让百姓民众们相信只有在你们的领导下，才能生存活命，靠着玄学清谈，让皇帝和朝廷的权力无法越过你们，到达最基本的村村户户，久而久之，百姓们只知道有庾家，有谢家，却不知道是司马氏的国家，对吧。”
庾悦咬着牙：“这有什么不好？外敌若来，我们也能组建军队，抵抗胡虏。这南北双方本就是差异巨大，就是刘裕这回北伐灭了南燕，也没几个老兵将士想留在齐鲁之地安家的。你以为只有我们世家大族贪图安逸，不思进取吗？换了普通人，又有谁愿意抛家舍业，孤身去那遥远的异乡生根落户的？！”
黑袍笑了起来：“只要有足够大的利益和好处，有足够多的土地，自然有的是人愿意去，就算南方人不愿意去北方，北方人也肯重归大晋的治下，何必找这些理由自欺欺人呢？刘裕要北伐建功，一来是为了他自己的理想，二来也是给人一个建功立业的机会，只有堂堂正正地自己立功，得了爵位，才能去当官，这总比你们这样靠着父祖的功劳，永远占着资源要好。所以刘裕现在是用儒生们教化公学，庠序，成天要说忠君爱国，由孝及忠这些，讲尊王攘夷，华夷之辩，就是针对你们的这套无为而治的玄学理论！”
庾悦恨恨地说道：“这就是他最失败的地方，成天讲忠，可是司马氏皇帝值得效忠吗？司马氏以诈术诡计得天下，本就是得国不正的篡位之臣，后来又是分封宗室，弄出八王之乱，神州陆沉。侥幸南渡建立东晋之后，更是贼心不死，无数次地想要夺回权力，弄得天怒人怨，最后混成了现在这样的傀儡，刘裕所谓的忠君，不过就是挟天子令诸候罢了，谁都知道，大晋真正的皇帝，其实就是他刘寄奴，而不是皇位上的司马德宗！”
黑袍点了点头：“确实如此，但他毕竟还没篡位啊，留着司马氏的皇帝当大旗，好处就在于司马氏建立的晋朝，是定都洛阳的，是拥有北方的，当年南渡偏安，只是一时无奈之举，现在军力恢复，可以打得过胡人了，那自然要北伐建功，这是司马氏晋朝的政治正确，有这个大旗，那北伐就是大晋的头等大事，刘裕可以以此为名义，调集全国的资源，来办这个大事，谁要是反对，就是不忠。在不忠之外，还要加个不孝，毕竟你庾家的祖坟，还在北方呢！”
第4161章 百姓觉醒不为奴
庾悦恨恨地咬着牙，说道：“忠孝这些是儒家的理论，不是我们道家玄学的，道法自然，本身就不需要讲究对君王的忠，我们早就从理论上辩倒了这点。只要人人遵循这世间的法则，遵守天道，养气修身，自然可以自在快乐地活着。至于胡虏，野蛮凶残，好战嗜杀，自有天道来灭他们。这百年来，北方的胡虏自相残杀，纷争不断，不就是最好的证明吗？”
黑袍微微一笑：“你什么都指望天道，那为啥当年淝水之战的时候，不用这个天道来对付百万秦军呢，为啥还要组建北府军去绝地反击？庾公啊我再提醒你一次，这些骗人的话术就不要在我面前用了，咱们都是老江湖拿这套话术骗了世人一辈子，还要在这里相互欺骗吗？”
庾悦沉声道：“那按你的说法，刘裕要讲忠孝，要用儒家，要靠这套儒家的话术来治天下，我们怎么破他的这个话术呢？难道要说，这个皇帝，这个统治者不值得效忠，不值得拥护，要反对他吗？”
黑袍平静地说道：“天生万物，后有君长，天下人习惯了皇帝是天子，不是你轻易可以否定的，这么多年来，你们世家高门也只是把皇帝当成傀儡，不让他真正地拥有权力，但也不敢真正地废了他。因为，这司马氏的皇帝也是你们世家的门面，如果天下没有这样一个共主，那你们自己就会先打起来，最好的结果也是三家分晋，让天下分裂成几个大世家所控制的国家。”
庾悦叹了口气：“忠孝这个，是世间规则的集中体现，从皇帝到大臣到贵族到士人再到百姓，各个不同的阶层各安本份，一层层地被统治和管理，而忠这个，就是天下人对于一个统一，完整国家的认同，既而认同这种不同的阶层划分。离了这个，我们也无法统治和管理下一层的普通士族，继而失去对庄头村长们的控制。所以，我们虽然不能承认儒家的忠君之道，但也不能公开地反对这点，因为这会导致天下秩序的崩溃，所以，我们只能淡化这点，虚君而已。”
黑袍笑了起来：“是的，这是你们的机智之处，不想受皇帝的统治，却又不能不要皇帝，所以近百年来，就通过不停地拥立废立司马氏的皇帝，再跟他联姻，以皇后和贵妃对皇帝形成监控，并产下子嗣以确保继任者能继续成为世家的傀儡。只可惜…………”
说到这里，黑袍的眼中冷芒一闪：“谢安开了这个口子让司马曜有了夺回政权的希望，而一旦大权在手，司马道子和司马元显父子也跟进夺权，引得其他的司马氏宗室对于权力的野心，在几十年后复起，嘿嘿，想起来也有意思，你们黑手乾坤的镇守内斗，最后放出皇权，继而放出北府军这个自己无法掌控的军队，不管你们再怎么能清谈论玄，不管嘴上说得再漂亮，也抵不过这世事的变迁哪。”
庾悦沉声道：“我不是想听你回顾历史的，我是想问你，你有什么办法能让天下回到从前？能让皇帝乖乖地回去当傀儡，能让刘裕他们放弃兵权或者是成为我们世家中的一员，能让天下的百姓们再次相信，只有跟着我们世家高门，受我们的统治和领导，才有好日子过？”
黑袍平静地说道：“那么，我问你一句，庾公，你们世家高门，控制天下大权，统领吴地的上百万百姓近百年了，你们让他们过上好日子了吗？”
庾悦咬了咬牙：“要说日子多好，大富大贵谈不上，但起码也能算是安居乐业吧，在这个世上，能好好地活着，不受战火波及，还能娶妻生子，延续后代，已经算是不错了吧。跟北方那种战乱不休，死伤无数相比，我自问这百年来，我们世家高门够对得起江南百姓了。”
黑袍笑道：“也许跟北方战乱的百姓相比，是过得不错，可是跟刘裕许诺给百姓的未来相比，你们还敢这样说吗？”
“不说未来吧，就算说现在，现在的晋国百姓要交的税远比以前少，分到的地却远比以前的多，全家的户籍也都上了黄册，成为堂堂正正的人，不再是你们世家大族的庄园里那些不见天日的失踪人口，有可以从军报国，建功立业后自取富贵的机会！”
“换言之，刘裕给了他们希望，给了他们能作为人，奋斗之后有所回报的希望，而不是象牲口一样终日劳作，只是为了活着而活着的那种生活。庾公，这样的日子，你们能给天下百姓吗？”
庾悦恨声道：“要是把这些希望都给了天下的草根贱民，那我们世家子弟就只有失望了，天下的大权就是这些，给了他们，我们就没有，想要当人上人，想要袭父祖辈的爵位，生而富贵，就只有让他们世代为奴，或者成为你说的这种失踪人口，要心甘情愿地为我们耕田种地，纺布织纱，我们才能永享富贵，这就是我们世家高门的生存之道。”
黑袍点了点头：“是啊，为了让自己活得好，就得让天下大多数的人过得不好，做牛做马，卑微地活着，还要感激你们这些骑在他们头上，作威作福的世家贵族老爷们，赏了他们一口饭吃，赏了他们一件衣穿。”
“只可惜啊，这样的好日子已经一去不复返了，刘裕让他们明白过来，他们可以活得象个人，即使离了你们世家子弟，也可以在国家的管理下，过得很好，比以前更好。现在他们充满了希望地活着，即使是跟着你这次来的三千庾家家兵，恐怕一大半也是想建功立业，杀敌领赏，然后可以堂堂正正地脱离庾家，成为阳光下的大晋百姓，如果现在刘裕出现在这里，只需要振臂一呼，他们就会马上加入刘裕的军中，成为晋军的战士，而不是连名字都没有的庾家奴仆！”