鸠摩罗什咬牙道：“你的意思是，徐道覆逃回始兴，是黑袍给了他什么许诺？比如说陶渊明说自己会阻止刘裕军队对广州的追击，或者是由他们江州军团来进攻始兴，然后暗通徐道覆，让他打个防守反击，取得胜利，再跟刘裕讲和？”
斗蓬点了点头：“无非就是这些小把戏，一眼就能看出来，不过徐道覆能用上黑袍给的那个太康之矢重创刘道规，逃得一命，想来还是对黑袍有点信任的，比起回到广州，卢循的地盘上可能给火并掉，他还是觉得黑袍更靠谱一些。不过，以我对陶渊明的了解，他已经不会再支持天师道了，就象当年他会毫不犹豫地舍弃掉殷仲堪，离开桓玄一样。一旦他认为不足以再支持自己成事，就会果断地放弃，绝不会冒着损失自己的危险。”
鸠摩罗什沉声道：“所以，你原来所希望的那个可以用公知身份来操纵舆论，煽动民意，与刘裕作对的陶渊明，暂时是指望不上了，他没了天师道，就会以官员的身份来连结世家，而那个淡泊名利，为民请命的形象就没了。所以，你是看中了慧远这个新的活佛，圣僧，不过，他又怎么可能听你的号令行事呢？”
斗蓬微微一笑：“这就需要你来帮忙了，你可以跟他说姚兴在后秦是怎么地礼佛敬佛，怎么地给了你一片片的佛门净土，而后秦百姓可以远离战乱，幸福地生活，这不比刘裕打着北伐的大旗，行横征暴敛之事要好得多吗？”
第5320章 信仰之力相抗衡
鸠摩罗什冷冷地说道：“慧远看起来还挺喜欢刘裕的，他在山中几十年，不知人间沧桑，但少年时经历过可怕的战乱，在他看来，刘裕治下的大晋，要远远地好过天师道作乱时的地盘，比当年战乱的北方也要好上了很多，而所有对刘裕不利的话，都不过是我们给他灌输的，或者是卢嘏跟他说的，他未必会全信。”
斗蓬摇了摇头：“在广州那里，晋军大肆搜捕和屠杀天师道弟子，连那些记名弟子的城中富户也没有放过，这也是他亲眼所见。如果不是晋军帮了我们这个忙，他未必会相信我们。你们佛家讲的是大慈悲，要普渡众生，哪怕是十恶不赦之徒，只要放下屠刀，一心向善，也是可以挽救的。就算是慧远面对卢嘏，都想放他一条生路。所以，看到晋军在大杀天师道的人，慧远会有动摇。”
“本质上，他是一个老好人，不想任何人受到伤害，现在刘裕处于强势一方，他能主宰敌人的生死，这就必然会站到慧远的对立面，只要我们能让慧远也向刘裕求情，让他放过岭南的那些天师道追随者，或者说由他出面，把这些人收入佛门，你觉得会有什么样的结果呢？”
鸠摩罗什的眉头微皱，说道：“以我对刘裕的了解，他会卖慧远一个面子，如果慧远能助广州城守下来，那就是这次平叛中的大功之人，而且深得人心，这个面子，刘裕会给的，因为他自己也是对天师道之乱只诛元凶，肋从不问，是不想多开杀戒的。岭南是天师道经营了近十年的老巢，无论是军民百姓，都多少跟天师道有些关系，就象这广州城中的富户，即使不入天师道，也是会记个名，捐点香火钱，普通人也很少没有为天师道办过事的，如果搞扩大化，那只怕岭南之人，十不存一啊。”
斗蓬的眼中冷芒一闪：“可是刘裕回建康了，没有亲自指挥对天师道的最后一战，你觉得这是什么原因呢？”
鸠摩罗什叹了口气：“你刚才说过，这是不抢手下诸将的军功，同时也是把决定岭南的天师道教众的生死的权力，交给了诸将。也就是说，他其实是默认这些部下在岭南大开杀戒，一方面满足他们的军功斩首需要，另一方面，也是能彻底地铲除天师道在岭南的根基，以防再次生乱。”
斗蓬笑了起来：“这就是了，岭南本就是偏远之地，晋国朝廷大军很难长期在那里驻守，一旦离开，可能就会有当地的蛮夷再次叛乱。天师道又是晋国的死敌，不少余党会隐入民间甚至是逃到蛮夷部落，暂时栖身，一旦晋军大军撤离，他们就可能重新复出，集结起来作乱。从军事角度上来说，哪怕开始为了立威而多杀些人，也会降低以后岭南复叛的危险。”
鸠摩罗什沉声道：“只为了预防以后可能的叛乱，就乱杀无辜，这有违我们佛门教义，也是慧远绝对不能接受的，按你这样说，如果慧远以助守广州的大功都无法保岭南数万生灵，那他绝对会把刘裕看成当年石虎一类的暴君，从此不再和他合作，而是利用自己的影响力，与刘裕作对了。”
斗蓬满意地点头道：“这就是我要的效果，刘裕一旦和这个活佛，圣僧为敌，那他在民众间的威望就会下降。之后他若是再想北伐或者是西征，那势必再次加收军饷，抽丁加税。以前为了打天师道，为了平定国内，这样不得不保家卫国，可是北伐对于普通民众来说，是额外的负担，到时候你可以和慧远说，这些是本无必要发动的战争，就象你们秦国，姚兴已经放弃了对外战争的打算，一心发展国内，让百姓安居乐业，如果不是赫连勃勃作乱，秦国已经会是人间佛国。”
鸠摩罗什冷笑道：“虽然我是姚兴的国师，但我也必须得说，他并不是真心地爱好和平，而实在是因为他打不过北魏，柴壁之战，秦军主力，最精锐的五万将士葬身河东和黄河之中，那惨状让姚兴几乎一病不起。即使是当年我为这些阵亡将士作法事，几十万家人的哭号之声，震天动地，也是让我心碎，之后姚心就一心向佛了，若是刘裕也能经历一次这样的失败，从此不再多生事端，那就是我们的幸事，也是天下百姓的幸事。”
斗蓬勾了勾嘴角，说道：“我们的万年太平计划，不能让天下太平太久，所以当年我们得弄出苻坚南征，继而再让刘裕从军，不过，这次的战事持续的也确实太长了点，应该结束，缓缓了。只是刘裕已经失去了控制，成为我们的大敌，这是必须要打败的，军事上打败刘裕，政治上罢免刘裕，这两条已经不太可能实现了，所以，我们只能用当年扶持刘裕的办法，用民意，用百姓的呼吁来架空他，让他的北伐大业失败，让他众叛亲离，最后只能被迫下台。而这些，就需要慧远这样真正有信仰的人，才能实现。”
说到这里，斗蓬的眼中冷芒一闪：“刘裕当年能上位，靠的是他为民请命，靠的是他为了北府兄弟们出生入死，不惜性命，如果不是他当年有强烈的北伐成功，收复失地，解救在胡人手下水深火热的汉人百姓们的理想，安能这样舍生忘死呢？绝大多数的北府军将士，从军是为了富贵，是为了自己。只有刘裕这样为了他人，为了天下百姓苍生的，才能真正地抛弃私利，放弃小我，这才是他成功，得人心的根本原因。”
鸠摩罗什点了点头：“这就是信仰的力量，刘裕靠了自己的这种信仰而得人心，取天下。所以，你现在是想找同样信仰坚定，一心为民的慧远来对抗刘裕，这就是信仰之争，对吗？”
斗蓬用力地点了点头：“是的，所以这股信仰之力，我们只可利用，不可介入，因为，他们无所图，而我们有所取。慧远是我们对抗刘裕的武器，但绝不是我们的同道之人！”
第5321章 万年太平需牺牲
鸠摩罗什的眉头一皱：“所以，你是要我来煽动慧远心中对于强权的忿怒，而刘裕想要实现他的大业，必然会是这样的强权，无论这个强权是否正义，都会损害百姓的利益，破坏他们的生活，到了这步，刘裕就成为慧远心中的头号大敌了，而慧远就可以利用他在民间的影响力，与刘裕对抗了，是吧。”
斗蓬微微一笑：“是的，刘裕以前的信仰就是驱逐胡虏，收复汉家王朝的失地，为此他可以不惜性命，投军报国，但另一方面，他的这个执念也需要国家集中所有的资源，来满足他的设想，毕竟，要想北伐成功，是要举国之力，家家出丁的，别说世家大族不愿意，就是普通百姓，又有几个是肯的呢？”
鸠摩罗什哈哈一笑：“所以，他是用了利诱的手段来完成这点，在全国上下推行军功爵制度，只有战场立功，才能得到爵位，继而获得权力和财富，这点让以前一直作牛作马，毫无希望的底层百姓，尤其是世家高门的那些庄客佃户们看到了出头的机会。只不过，他们恐怕还没有完全意识到，这些权力富贵，不是这么容易得来的，一将功成万骨枯，最后很可能他们不是成为那一将，而是变成万骨，能好好活着，都不容易呢。”
斗蓬叹了口气：“这就是刘裕的厉害之处，给出一些从世家高门手中抢来的权力，土地，将校名额，去用来刺激数以十万计的百姓想要杀敌立功，如果人人的心思都在于通过战场上搏个富贵，那整个国家的资源和力量就自然而然地会向他所想要的北伐而倾斜了。只有让百姓们认识到，这个北伐战争，不是机会，而是负担，才可能让他们起来主动地反抗刘裕。”
“以前的陶渊明是可以做到这点的，因为他一直以民众的代言人而自居，走遍天下的乡村，了解民生疾苦，为民请命，只不过，那时候是世家天下，陶渊明更多的是按当时神盟的指示，要通过批判这些世家治下的百姓之苦，来激起民众对于世家高门的反抗，最后的天师道之乱，就是陶渊明这样的公知和孙恩这样的宗教结合之后的结果。”
鸠摩罗什摇了摇头：“我实在是不明白，你们不是一直把天师道和黑手乾坤作为两大外部组织吗，互相制衡，而黑手乾坤也一直被你们操纵和控制了多年，为何最后要闹到扶持刘裕，最后操纵天师道来消灭黑手乾坤，终结世家天下的地步呢？”
斗蓬的眉头一皱，犹豫了一下，说道：“本来这是我们神盟的隐秘，但现在时过境迁，我也不妨跟你透露一二，作为我们合作的诚意证明。”
鸠摩罗什满意地点了点头：“很好，我们之间缺乏一些真正的信任，以后如果想要精诚团结，那就不能再这样互相防备着。”
斗蓬正色道：“我们的万年太平计划，需要人间的一些魂魄之力，来提供给我们神盟源源不断的法术与神力，而这个计划最顶峰之时，是在商朝时期，大规模的人祭和人殉，给了我们神盟足够的牺牲，而这些牺牲的魂魄之力，也让我们拥有了鬼神之力，足以改天换地。在上古之时，很多的升仙成神的事，并非传说，而是我们神盟所为。”
鸠摩罗什说道：“在佛祖起源的天竺之地，也有类似的传说，在你们夏商的上古时期，天竺那里也有过诸神之战，而佛祖出世，则是在后面了，似乎是有了大神通的佛祖吸取了天地日月精华，而升仙成佛，可是在我们佛家的典籍纪录之中，你们中土这里的天帝，上帝，是上古诸神之战后，经历了很多劫数，然后成神，有了庞大法力的，甚至这法力，并不在我佛之下，这中土之事，一向是由你们这里的天帝所管辖，并非我们佛教之地，但也因为东土这里鬼神凶残，吞噬人命，有违轮回之道，所以才需要我佛过来布道弘法。”
斗蓬摆了摆手：“大和尚，我无意和你在这里作这宗派之辩，但你要明白一件事，那就是我们中土的神仙，是实际存在的，而且在上古之时，通过吸取人间的灵气而修仙得道。但后来随着人越来越多，天地间的灵气越来越少，凡人再难登仙成神，而天上的神灵们也失了这些灵气的补充，无论是法力还是寿数都开始有了危机，于是他们开始转而寻求人间的魂魄，用以来代替天地间的灵气，这就是上古朝代，以祭祀之术献祭生灵，供鬼神享用的原因。当然，相比畜生如牛羊的牺牲，最好的，最高贵的牺牲，仍然是人类的魂魄。”
鸠摩罗什的眉头深锁：“这么说来，你们中土的这些神灵，是要食人魂魄，阻止轮回，才能维持自己的法力？”
斗蓬平静地说道：“这个什么轮回，来世，是你们佛家的定性，在我们这里是行不通的，这种教义之争，我不想多说什么，只不过，你们的佛祖是后来成佛的，并没有经历过之前的诸神之战，而在你们天竺那里，是本土的印度教里有些至高神，他们是可以一直压制佛祖的，这法力高下，你自己可以想想。”
鸠摩罗什正色道：“我相信，以我佛的慈悲，以他的法力，一旦人间的信众越来越多，香火越来越旺，早晚是可以压过那些至高诸神的，尤其是那些崇尚暴力，非常血腥的战神们。人间需要的是祥和平静，而不是战乱不断。现在我有点明白了，要天下大乱，世间纷争，会带来大量的死亡，这等于是一种牺牲，或者是献祭仪式，而这些死亡所带来的魂魄升天，可以供上古天神们享用，这就是你们天道盟的法力来源，是不是？”
斗蓬微微一笑：“大师果然是慧根深厚，难怪佛祖会挑选你成为圣僧，好了，这些事我只能点到为止，透露这些了。所以，这就是我们天道盟需要时不时地制造一些纷争乱世的原因，天下大势，分久必合，合久必分，就在于此！”
第5322章 邪派历史渐清晰
鸠摩罗什长叹一声，说道：“听起来，跟我们天竺那里古老宗教的教义，是有些相近的，我们那边也是最早的创世天神，需要天地间的灵气，乃至人命的牺牲，作为他们力量的来源，一旦凡人对天神不敬，就会给降下灾难，引来灭顶之灾，这也是我们天竺之地，诸国林立，纷争不断的原因，就象你们中原，有源源不断的来自于北方的胡人游牧势力南下，造成无尽的杀戮与苦难。而天竺之地，则会在开伯尔山口的铁门关以北，有一波又一波同样来自于河中地区的游牧势力南下入侵，打败了我们的原住百姓，建立起一个又一个的外来王国。也许，这就是天神们用来惩罚这些不敬他们的子民的手段吧。”
斗蓬平静地说道：“是的，所谓天地不仁，以万物为刍狗，就在于此，我们中土的神仙们并不太在意人间的子民过得如何，而在乎他们是否能提供足够的香火，灵力或者是牺牲，我们天道盟承继上古的修仙组织，为的是能让历任的神尊们也能飞升成功，成为神仙，然后再以法力仙术回报神盟，给与我们足够的力量，在人间完成他们的任务。”
说到这里，斗蓬勾了勾嘴角：“在商朝之时，我们这样的门派是公开化的，掌握了人间的统治和政权，但是也因此为人所熟知，为了祭祀，商朝统治者是不断地发动战争，一边是讨伐那些不臣服于商朝的四方蛮夷，一边是为了捕获大量的俘虏，以作祭祀牺牲之用。”
“后来商朝的地盘越来越大，而他们就象现在的神盟一样，不能无限制地开放商人的身份，尤其是贵族的身份，于是商朝的军队一直南征北战，力不从心，只能从一些臣服于他们的部落，方国之中挑选那些忠心的奴仆，让他们出去为商朝征战，捕猎四方蛮夷，以作人牲之用。而周部落，就是这样为商朝效力数百年，得到了军事技术和地盘，慢慢地壮大，崛起。”
鸠摩罗什叹了口气：“这是养虎为患啊，按你所说，商朝其实就是一个天神们派在人间，为他们捕获人类，用于祭祀的邪恶王朝，又不肯与其他的方国，部落分享这些成为神灵的办法，只是把他们作为奴仆来驱使，最多是不捉他们为人牲罢了。哦，不对，这些忠于商朝的奴仆部落，其方伯和首领，后来给直接作为祭品的也不在少数，包括周部落，这就是后来周朝起兵造反的原因，唉，对于人间的修罗，邪魔外道，如果是祸及天下，必会受到反击。不过，你说的那些商朝的神法仙术，难道不管用了吗？”
斗蓬轻轻地叹了口气：“那是后来的祭祀出了些问题，能用于人祭的魂魄越来越少，周朝慢慢地强大之后，也渐渐地不从王命，以各种理由来减少对商朝的人牲供应，商朝自己与北方的鬼方，东边的东夷作战，也损失惨重，大量的法术用于战争，而不能再用于持续地供应上天的诸神，这导致天上的鬼神们能给予的战争之助，也越来越少。末期的几位商王，已经无力再通过大规模的人祭人殉，来换取足够的鬼神之力了，于是反而只能指望人力，捉来的俘虏，不再用于祭祀，而是让他们活下来，进行劳作。这在我们今天看来是仁义之举，但却是断了商王朝最重要的力量来源，即这鬼神之力！”
鸠摩罗什的眉头一皱：“但是善恶终将有报，你们天道盟的前身，或者说是商朝做了这么多伤天害理的事，献祭了这么多生灵，难道就是为了在人间不断地捕获人类，用于祭祀吗？那这么多年下来，难道还没有实现你们那个所谓的万年太平计划？那你们还要害多少人，还要做多少孽？”
斗蓬勾了勾嘴角，说道：“万年太平计划，现在不能向你完全表达，说到这里，就已经有违我们的天机了，不过，我还是可以告诉你一声，只要上天的鬼神们，历代的祖师和神尊们有了足够强大的灵力，有了足够完成大业的牺牲与祭祀，，那我们的计划就得以实现，以后也不需要再用牺牲这样的方式了，现在天下人的数量越来越多，只要经历过一些战乱，饥荒，让足够多的人的魂魄，能被我们用仙法作为祭祀，那上天的神仙们就能得到足够的力量，助我们成事。”