三日后，墨珣从贡院里出去，也不会想上次一样觉得头疼得厉害。
第三场乡试只考策论，一共五道题，让人比较在意的就是关于“变法”的那道了。
虽说主考官是怀阳府尹，但墨珣还记得考试报名的时候，那位监生曾同他提到过，今年有道策论题是宣和帝亲自命题的，说不准就是关于“变法”的这道了。
这道题问的是“商鞅变法为什么会取得成功”，而墨珣见到这道题的时候第一反应便是宣和帝说不定要推行什么变法了。只是这个想法一闪而过之后，他就不再细想，转而去思考商鞅变法了。这题问的并不是变法的具体内容，而是能从中获得怎样的启示和借鉴。若宣和帝当真要推行变法，那么想要复制和仿照商鞅变法的方式，就应该先从中知道商鞅变法的时候究竟是怎样一步步推行的。
这也要从当时秦国的社会背景和环境来说了，其中秦献公功不可没。
秦献公在魏国流亡了近三十年，被迎回秦国的时候，接手的已经是一个满目疮痍的国家。他在魏国亲历了李悝变法，见识过魏国的强盛，知道变法对于一个内忧外患的国家来说有多重要，所以便有了“献公变法”。
“献公变法”明确了土地私有和土地买卖，为“商鞅变法”奠定了一定的基础，而且在秦献公变法时出现了一大批能够与旧贵族相抗衡的地主阶级。
秦孝公为秦献公之子，很清楚变法是一个自上而下的过程，需要当权者坚定不动摇，使“举国而听之”。
商鞅变法有一定的理论基础；精简机构、裁撤冗员，改变了原来的官僚体系，符合地主阶级的利益；从“立木为信”、“将法太子”、“公子虔复犯约，劓之”，到“尽迁之於边城”2，采取的都是雷厉风行的手段……
墨珣一边想着该如何作答，可另一边，脑子里却转向了宣和帝那边：若这道策论题当真是宣和帝所出，那他最后真的会看吗？乡试受重视程度必定不如会试和殿试，而所谓的“宣和帝出题”是真是假尚未可知。假定是真，那宣和帝是随口一提就被命题者当作圣旨，还是明确地表示这题需要纳入此次乡试？
无论是从政治、军事、文化还是经济上，需要改革的地方肯定有很多。但两个朝代的历史背景完全不同，想要完全复制是不可能的。商鞅是一个说出“燔诗书而明法令”的人，他直接推翻儒家的思想，转而以严刑峻法来管理国家，再加上“重农抑商”也与现在的形势完全不符……
商鞅变法会成功那是因为日渐腐败的贵族官僚制度无法满足新的生产力的要求。而且当时秦国还没有统一全国，诸侯分封割据各自为王，所以商鞅才会提倡法家的中央集权。
墨珣想到这里，直接将自己原来写在草稿纸上的论点与论据改掉了。
。
等到这第三场考完，越国公终于可以问墨珣“乡试考得怎么样”了。