他们皆不点名，但句句都在抨击宋澜玩弄权术的行为。
谢衍才是仙门之主，宋澜接替道祖管理道门，无论从修为还是从地位、辈分上，皆是得向谢衍低头。
但此子疑心病重，又觉得圣人东行时笼络他道宗势力，非得自己拉出个自己的圈子，不管什么牛鬼蛇神都往势力范围笼，也是急功近利的很。
儒门七贤之一、孤松先生林越思及此，不满道：“倘若道祖他老人家没去云游……唉，多少也得管着些后继者吧？要不是面斥不雅，在下就……”
面斥自然不雅，但道门话事人，身份权力摆在哪里，哪是能轻易面斥的。
谢衍并未显露情绪，只是静静陈述：“帝尊灭佛之后，佛门那边也有变动。继道祖之后，佛宗也于近年声称年事已高，不再过问佛门事务……”
“其实，近五百年来，佛宗已经过问俗务极少了，都是苦海寺和慈航寺的当代主持在掌舵。只有在历年佛门大会上，佛宗会定期露面，诵经论佛而已。”
谢衍心里清楚这是为什么。
两位圣人听到了天年的声音。
圣人寿数约五千余岁，道祖、佛宗两位圣人，已经近四千五百岁了。
倘若天门始终不开，延寿就无从谈起。或许五、六百年后，就会听到道祖羽化、佛宗圆寂的讣告。
这是众人心知肚明，却莫敢言说的真相：“仙门三圣中，除却儒家圣人，其余二圣，皆在快速老去。”
韩度先扫了眼圣人无喜无怒的脸，轻声补充：“至于隔壁的魔道帝尊，更是正值盛年。魔君殷无极，比起圣人，还要小五百多岁呢。”
“一圣一尊的时代，真的来了。”
众人却忍不住心生恐惧，兀自心想：可是，这未必是一个和平的时代。
第451章 枕边杀意
无忧城遗址曾经是沙漠中的废墟, 圣人东行时，曾路过此地，承诺：“复现昔日繁荣。”
这些年天道边陲的动荡中, 无忧城偏远，隶属关系开始模糊。在仙魔形式上的共治中, 无忧城立场微妙，城中势力达成平衡, 最终成为三教九流的聚集地。
仙门和魔道都态度暧昧, 所以管束越来越少。从曜日坡到无忧城，再至更远处, 法纪照不到的地方, 灰色就会成为新的秩序。
这里的“繁荣”，已然背离了圣人的初衷。
这也是制衡的结果。
沙漠绿洲的夜晚祭典，有着鲜明的地域特色。大抵是无忧城地处曾经大兴土木修建，又因仙魔关系恶劣而搁浅的商道上，极度依赖外部环境, 呈现出文化交错杂糅的特征, 多元又包容。 ', ' ')