卡若遗址的房屋建筑。据初步分析，大t可分为两种类型。第一类是木结构的泥墙建筑。以拌泥筑墙可以增强坚固x能，使其不开裂缝。居住面用土垫平，然后夯实或烘烤，使其坚固耐用，房屋央有石头砌成的炉灶。室内和房子四周较均匀地分布有柱洞。第二类为半地x式的l石墙建筑，居住面规整而坚y。墙壁用石块靠x壁垒砌，h泥抹缝，多为方形，从村落布局看，当时人们居住的区域已有一定规律。房屋遗迹像是打破了叠压关系，比较复杂，可以分为期遗存，至少延续了五百年左右。原始村落布局除房屋外，还发现有石铺路、石墙建筑
野蛮堂主
、窖x等，说明居住者在努力改善居住条件。
卡若遗址还出土了大量的粟粒和谷灰，这说明早在四千多年前，西藏就有了原始的种植业。同时已经知道选择适应x能良好、抗逆x很强的票来种植。据考古学家发现，粟这种粮食作物在我国种植已有千年以上的历史。这里出土的粟粒和谷灰同西安半坡遗址窖x的粟粒和谷灰情形基本上是一致的。看来，卡若遗址的先民当时是以农业为其生活的主要来源，狩猎和采集则是不可缺少的辅助段。
卡若遗址的化遗存面积大，保存情况好，化堆积厚，内涵丰富，地方x强，是西藏地区正式发掘的第一处遗址，也是西藏高原新石器时代具有代表x的化遗存。发掘初步认为：卡若遗址是新石器时代人们居住的原始村落，村落布局有一定规模。卡右遗址位于澜沧江畔，为川、滇、藏地的枢纽，又是古代南北民族的j通要道之一。对于这一地区的深入研究，可以帮助了解古代西南民族的迁徙、分布的某些环节。该遗址的发掘出土，在西藏的历史和考古上具有划时代的意义。它将西藏的历史提前到了距今约五千年以前——早在四、五千年以前，华民族的先民就曾在这块土地上劳动生息；并以大量的出土物证明早在四五千年以前，卡若遗址化就与h河上游甘、青地区的古化以及云南境内的元谋化有着千丝万缕的联系。
和轩辕天心、花雪薇、张吣儿nv会合后，我们一行人开始向卡若化遗址出发。刚开始，我以为花雪薇和熙依凝难免会有一丝争执，但是出乎我的意料，花雪薇只是向我慧心的一笑，就自己主动过去和熙依凝打招呼了，而熙依凝看到花雪薇的态度，也热情起来，两nvj分钟就有说有笑，我看到此等情况，心想，哎呀，nv人啊，真难搞明白。
我走到张吣儿的面前，轻声的对她说道：等一下如果有什么危险，你一定要跟着我，知道吗？
嗯。张吣儿点了点头，由于我和张吣儿两个距离很近，我可以清楚的感受到她呼吸的沉重和紧张的心跳（在轩辕天心的开导下，我已经学会怎么运用我的王者之气了）在路上，我一直在想一个问题，既然卡若化遗址已经由考古界证实了有四五千年的历史了，而且也形成了旅游区，可是薛暮宁的大哥薛暮勇怎么还会失踪呢，难道里面另外有什么玄关或许隐藏了什么秘密。我突然想到，轩辕天心就是轩辕h帝的nv儿，或许她知道一点什么，于是问道：当年你父亲来过这边吗？
轩辕天心想了一想，说道：我也不是很清楚，我只记得有一次，父亲和圣门魔门的圣nv和魔nv一起外出了一次，大约两个月的样子，说是去寻找什么上古秘笈，那时候我还小，也不是很清楚到底父亲去了多久，只感觉自己很久没有见到他，不过从那次父亲去了回来后，父亲就变得更强大了。
听完轩辕天心的话，我又想起轩辕h帝给我的留言，说我去西藏后，要寻找到当年轩辕h帝遗留下来的圣果，以及第幅画卷。但是为什么画卷不一起给我呢，另外当年轩辕h帝到底是和圣门魔门的圣nv和魔nv去了哪里，难道也是来了西藏吗？那为什么轩辕h帝还要跟我说他遗留了圣果，另外，开启王墓，卡若画卷，列山寻秘，墨脱生辉，香格里拉，圣人再现的意思我还没有搞明白，如果按照字面意思来说，也就是我们要卡若化遗址找到画卷，但是列山寻秘，墨脱生辉，香格里拉，圣人再现的意思我就不是很清楚了。
带着疑问，我们来到了卡若化遗址，由于目前已经是晚上，所以没有什么人，我们小心的避过景区的守卫，进入了里面，我开始运用自己的意识，巡查四周，当意识一放出，我发现这里被一g气息所围住，这g气息很熟悉，我很清楚的知道，这g气息和我的王者之气是同处一源的，我不禁大喜，能发出这g气息的了，只有轩辕h帝了，看来当年他也来过这里，于是更加大意识的力度，这时候，我发现在卡若化遗址建筑群的央，地下五米处，有一处空白的空间，看来我们要去的地方找到了，于是连忙收回意识，告知了jnv我意识看到的情况。
我们小心翼翼的进入卡若化遗址，按照我意识先前看到的路线，我们来到了那空白空间的上面，但是并没有发现关或者是其他什么，于是开始四周观望，此时已经是黑夜，可视度不高，不过由于我们j人都不是常人，所以在黑夜里面寻找东西，不算难事，至少对于我来说，不是，因为现在在我看来，和白天一样，但是就苦了美少nv警察张吣儿，为了她的安全着想，我只好大胆的牵着她白n的小，以防她看不见眼前的事物。