这道题的思考时间太久了，林泽决定把蜡烛吹灭，然后意识进入空间，拿出自己的草稿纸开始写。
想到一条就记在本子上，最后差不多一个小时过去，林泽笔记本上已经写了几十条。
接下来，林泽开始对这些观点进行分类，其实大多是不同流派代表人物所说的观点。
又半个小时过去，林泽终于提炼出一个自己比较满意的观点——一道同风。
这个观点主要是从儒家的思想上提取出来的，当然也参考了一些别的。
没办法，政治正确是必须的。
一道同风指的是通过不同的方法强化民众对大一统的认知，国家的政治、经济以及文化上的统一。
大一统的民族思想，就可以实现不需要暴力手段，来使朝廷治下的百姓听从政令。
确定论点后，林泽开始打起草稿，开始写这篇论文。
在提出观点后，下一部份则是分析圣人能够一道同风的原因。
林泽提出，圣人之治，并不象一般君主那样，挟其智力与天下争胜。而是充分尊重天地万物的本性，要有同理心，能站在天下万民的角度思考问题。
这样就可以做到不肃而治。
非常顺滑地在结尾点题了。
林泽写得非常爽，空间里没有人打扰他，不必担心烛火要用完、烛光不够亮的问题。
有了自己的论点，下一步就开始用大量扎实又充分的论据，搭支架、筑高台，让这个论点变成无可撼动的准则。
林泽先从出题的《礼记》这本书入手，抽出其中两个论据来搭底座——“先王承天之道以治人之情”，“立爱自亲始，教民睦也。立敬自长始，教民顺也。”
下一步要展开阐述圣人之教的依据、内容和效果。
最后，深度剖析“一道同风”这个论点。
描写历史上的一些君主像学习圣人的不肃而治，却走向相反的结果，反面衬托圣人为何能做到？因为只是表面明白，何肃于心？
圣人的不肃，最本质是其深于肃。
不懂什么叫严厉的治理之法，是无法做到以仁、以礼治理国家的。
有了初稿，林泽马上出去，开始在卷纸草稿区写第一遍。虽然逻辑已经理顺，思路通常，但落笔时还要非常注重遣词造句。
尽可能让这篇论文读起来有对称的美感，这就要求多使用对偶句，还要注意每句结尾的字的韵脚。
各种反问、设问的写作方法都要合理的穿插在整片文章中。另外引用先贤词句，要注意称呼上的细节。
总之，写完这一篇，天光大亮。
林泽从凌晨五点左右，写到快中午。