在木鱼声又响起时，林泽他们这些僧人已经在自己寮房门前的廊下站成一排。
这院子里的寮房一共有五十间，每间最多住十人，可以容纳五百名外地交流的僧侣。林泽拿着木鱼和经书排队时随意扫了一圈，大致有二百来人。
“咚——咚——咚——”
林泽站了没多久，钟楼的钟声开始不停地传来，一直等林泽他们列队走到大雄宝殿钟声都没有停止。
大雄宝殿是整座感天寺最雄伟壮观的建筑，它的前面有一大片香炉广场，日夜香火不断。广场空地上散缀着罗汉松、马尾松以及扁柏。
林泽沿着石阶往上走，一抬眼便是宝殿大门上那副烛光中依旧闪着金色光芒的字。林泽听人说这个匾额是南北朝时期就有的，经过多次翻新装修，加持了多位皇帝和高僧的法力。
一入殿门，正前面的是一座巨大的释迦牟尼佛像，目测有十五米。佛像左手横置左足上，右手直伸下垂。
据林泽看过的书中记载，左手的姿势叫定印，表示禅定的意思，右手叫“触地印”。表示释迦在成道以前的过去生中，为了众生牺牲了自己的一切，这些唯有大地能够证明，因为都是在大地上做的事。这种姿势的造像名为成道相。
在这座佛像两边菩萨和罗汉的金身神像，祂们姿态各异、造型端庄、优雅。几乎所有的佛像的头部都圆满秀丽，既有男性的庄严，又略带女性的慈和。每一尊佛像都色彩鲜明、轮廓清晰，极具艺术观赏性，
大殿里林泽这些交流僧站最外边的两排，感天寺本寺僧人将近一千人整齐有序地根据资历和职位高低站在前面。
这时候远处的钟声已经停止，天际边隐隐有些亮光出现。
不多时，林泽看到在一群寺院高层的簇拥中出现的方丈，他身上的云锦袈裟是先帝御赐之物。
据林泽所知云锦这玩意本来就贵得要死，而且有钱都难买。而这件袈裟还用金线捻丝构成菱形格纹，就连那个配钩都是品相极好的翡翠。
这件袈裟有一个很厉害的名字叫“云锦真金八吉祥宝莲纹妆花缎袈裟”，把这个名字拆解开来，弄明白每一个词语的含义，就知道它有多稀罕、多贵重了。
僧值站在殿门左、右边。前面佛像前站着“维那”，由他敲响大磬，率领众僧诵经。站在他后面的是当值悦众，手持引磬。三个当值僧，手持木鱼、钟鼓、铛子等物，这一队人组成了一支唱诵时的小乐队。