(' 尤其是随着这些天资卓越的弟子一个个成长起来，鼎立门户。
某种程度说来，他当初的理想的确是实现了。
他当初其实只是为了避免玉虚道统门徒不如上清道统，也是避免三教内讧，故而一口气打算多收一些门徒。
只是未曾想到，自身因为这数千门徒，最终成了‘道祖’！
……
世界树中央，杨怀元神意志也感应到自身在快速迈入成熟期。
迈入成熟期之后，他体内十八种天赋神通几乎全部觉醒，并且还顺利凝结了第一批三枚世界树种子，但世界树种欲要成熟，却需要大量时间。
按照正常流程，它其实开花需要一个元会，结果需要一个元会，成熟需要一个元会。
但他凭借着《盘皇培元经》可以缩短这个过程。
一旦世界树果子成熟，它会化作一枚世界树种子落入某一处时空风暴中，其后随着机缘孕育。
或许成为了一件法宝，一件纯粹的天材地宝。
若是落入星海，或许有机会化为一枚星辰，或者是重新化作一株二代世界树。
若是落入大地山河之中，或能成为一方先天洞天，先天秘境。
若是机缘足够，就能孕育化作一个世界。
至于世界大小，全看坠落之地的机缘如何。
但无论如何，它都是一枚足以让任何仙神心动的重宝，尤其是对于神族强者。
一些强大古神得了这果子之后，完全可以将其祭炼化作神庭，神司，或者是化作佛国。
杨怀自然是不会允许它自行脱落，便宜了其他人。
他自有打算。
总之，它会是诸天世界的源头，也会成为世界道途最佳的辅助之物。
此时杨怀脑海中还有一个设想，他准备将世界‘道途’与玄门大势结合起来，进一步对神族施压。
第532章 无量天道，身化存续
玄门从来都是内外兼修。
在内他会苦修《盘皇培元经》，将体内孕育的那个巨大世界元胎孕育成自身根基所在，另外一方面也会在外面完善世界变化。
除了蛮荒天地的运转，他可以播种天地，成为诸天之源。
只是如何成为诸界之源则是需要他用心参研。
此时天地间其实有了地仙之道。
譬如镇元子，他麾下多有散仙，号称地仙。
地仙是驻世逍遥之仙，不受天庭神道桎梏，不受九幽冥府之管辖，长生驻世，勤修大道，只是受地仙之祖镇元子所约束。
这样的地仙，其实更像是一个派系。
就像是地上的仙人全部归于地仙之祖辖制。
而天界的仙人归于天庭管辖。
而且是名义上。
而杨怀则想要以世界树种子为根基，推演，完善内景与外景修行之法。
其中内景修行之法源自于太清道统。
其与内丹法同出于一源。
其以自身比作内宇宙，身如道一，最终与外宇宙合而为一，可得无尚道果。
而外景则是以外宇宙修行为主，借助外宇宙之力，圆融自身道果，以求内外合一。
两者殊途同归。
只是太清道人虽然提出了这个概念，但大部分仙神只是将其当做一种理念，进而创造出一些道法，并没有形成一条道路。
杨怀觉得，这内景法与外景法可作为地仙之道核心。
真正的地仙，应该是以自身道业为根基，衍化寰宇，与世同移，与世同修。
杨怀认为，这是一条很好的路子。
而且也能走通。
因为他体内也有一座混沌胚胎，这座混沌胚胎一直处于未曾开辟的阶段，内景法应该就是不断培育这座混沌胚胎，促使他处于开辟与未曾开辟之间，直到成为金仙，亦或者是太乙金仙，寻找到一片洞天福地，最终将自身凝聚的地仙道果与之融合，衍化寰宇。
到时候这些地仙，或许可以进入周天星海，形成一位位强大星神。
当然，这是暂时过渡的阶段。
接下来他们可以选择自行朝着太古主星的方向衍化，亦或者是衍化成为一座隶属于周天星海的附属世界，获得周天星辰道宫，亦或者是玄门的庇护。
杨怀觉得此事完全可行。