仍频繁遣使来朝就可以看出。 西域的唐军迅速恢复，怛罗斯之战仅仅过了两年，升任安西节度使的封常清就率军进攻吐蕃控制的大勃律，并大破敌军，征服当地。755年，大唐达到了西域经略的鼎盛，之前曾提到安远门外的碑文‘西极道九千九百余里’其实并不准确，在这个时候，从长安安远门西行至唐境西陲的距离其实是1.2万里。 令大唐失去了对西域的控制，最后退出中亚争夺的根本原因，其实是在这一年爆发的安史之乱。这个我们稍后再讲，先来看看西边。”】 。 唐太宗时空。 西域各国未来的慈父——唐太宗李世民陛下恍惚了一瞬，他怔怔地想：“长安以西1.2万里的地方，是哪个犄角旮旯来着？ 罪过罪过，以后那都是大唐的疆域，其上的子民都是朕及以后大唐天子的子民，怎么可以称其为‘犄角旮旯’呢？” 李世民又想起上次云青青说过“西极道九千九百余里”之后，他与诸位相公们在私底下，都不约而同地很是恶补了一番长安以西九千余里所在地区的资料，并立志要在有生之年极可能将版图平稳扩张而去。 但李世民万万没想到，是他的格局小了，补课的内容还是不够用啊！ 李世民短促地笑了一声，收敛了表情之后开始仔细琢磨—— 安史之乱，是哪个安？又是哪个史？ 。 周武皇时空。 “能让鼎盛的大唐失去对西域的掌控，定然是一场声势浩大的内乱，甚至动摇了国之根基，令朝廷不得不将安西都护府的军队召回，以拱卫中。央。” 女皇犀利的眼神盯着将将进殿的李隆基，沉声询问道，“是什么让地方生出了叛乱之心？又是什么令其有了举兵反叛的能力？” 李隆基跪伏在地，身体微微颤抖。 “臣不知。” 女皇定定地盯着他，直到李隆基几乎要将脸贴到地面上，才淡淡地道：“你改了折冲府？” “臣不敢！” “起来吧。”女皇收回了目光，重新看向天幕，“好好看看。” 自高宗皇帝以来，大唐的战事频繁，折冲府兵士死伤以及逃亡的日益增多，出现的缺额又难以补充，府属卫士空额越来越多，再往后，只怕是痼疾难消…… 女皇用余光瞄了一眼略显瑟缩的孙子，暗想：“也不知道三郎如何改制？” 至于为什么不是皇嗣或是庐陵王所为？ 笑话，她自己生的，还不知道这两个是什么货色吗？但若只看这李三郎如今瑟瑟发抖的模样，还真看不出日后那盛世之君的做派，也不知这孙儿有几分真本事？ 。 唐玄宗时空。 李隆基浑然不知另一个自己已经进入了祖母的视野，他不断掐算着时间，再一次确认“安史之乱”就在几十年之后。 李隆基的心情非常沉重。 “到底是朕英年早逝，还是……” 纵然他不愿意承认这场叛乱发生在他在位之时，但他也知道，冰冻三尺非一日之寒，即使是是继位之君治下叛乱，追本溯源也是前人埋下了祸因…… 直到云青青暂时将目光移向了西方，李隆基暗暗松了口气，但他知道，不久之后，这“安史之乱”的前因后果只怕就会大白于天下，这让他分外纠结，又想知道原因，又怕众人知道原因。 “若是这神迹仅朕可见多好。”李隆基再一次发出感叹。 而侍奉在侧的高力士暗暗记下了“高仙芝”和“封常清”这两个名字。 “今日此二人得后世点名，只怕其会有一番大造化，还得细细留心才是。” 留心什么？自然是在其鲜花着锦、烈火烹油之前交好，以便上顺圣意、下揽人心了。 。 唐肃宗时空。 李亨恨恨道：“可惜高将军与封将军忠勇，竟命丧于边令诚那奸贼之手！” 当年叛军叩关，高仙芝、封常清在潼关抵挡安史军入关中，结果太上皇命边令诚为监门将军至陕州监军，边令诚一到军中，便向高仙芝索贿，一、再而不成，进谗言于太上皇：“常清以贼摇众，而仙芝弃陕地数百里，又盗减军士粮赐。” 于是太上皇先后赐死封常清、高仙芝二人。 如今想来，李亨仍不免对太上皇心生怨怼：边令诚诬告有错，但若不是太上皇昏聩，又怎会听信谗言、冤杀大将？ “而朕有李辅国忠心为主，又明上意，自然不会有边贼之事复现。” 李亨的自我感觉非常良好。 。 【“欧洲大陆上，拜占庭帝国，也就是东罗马帝国凭借着君士坦丁堡的地利，加上传说中‘希腊火’暂时打退了阿拉伯人，但是也面临着阿拉伯帝国源源不断的骚扰，两国之间开始了无休止的内耗。 而除了外患，拜占庭的皇帝利奥三世还面对着内忧——即神权和君权的争夺愈演愈烈。 教会占据了大量土地、吸收人口、躲避税收、争夺皇权，甚至公然煽动军队反叛，于是利奥三世发起了轰轰烈烈的‘毁坏圣像运动’，重创了教会势力，从教会手中夺回了大量土地、人口。 由于教会在拜占庭受到了打压，于是他们顺理成章地将重心西移，企图寻找新的靠山。” 云青青收了一个前面埋下的伏笔。 “前面我们讲过，西边的法兰克王国由于创始人克洛维皈依基督教，教会的势力在西欧开始渗透和发展，而陷入内战之中的法兰克王国经过了许多次的分分合合，当时实质上的掌权人查理·马特虽然没有加冕为王，但他在临终前再一次将领土平分给了他的儿子丕平和卡洛曼。 而这个丕平就是教会要寻找的新靠山。 在与兄弟争斗中获胜之后，丕平想要成为法兰克王国的国王，但由于克洛维创立的墨洛温王朝根据传统，君权是由神权天赐的，丕平想要通过教会的认可来谋夺王位。 于是在751年，丕平按照旧约中的仪式，由教会为其涂抹圣油，赐予王权，正式登基成为国王，而代价则是丕平将两次出征进攻伦巴底，将征服的拉文纳、利米尼、具沙罗等二十二个城市献给了罗马教会，史称‘丕平献土’。 从此教宗不仅渐渐成为了西方的精神领袖，更是建立了教皇国，成为了一个世俗君主，而此举也为欧洲开了一个先例，即建立君权需要得到神权——也就是教会——的支持。”】 。 晋元帝时空。 “兼并土地、隐匿人口、逃避税收、争夺皇权，这何止是所谓教会啊！” 司马睿的目光阴沉。 “世家不也如此吗？” 尤其是王家，那王导谋逆之心几乎昭然若揭了！ 网?阯?F?a?B?u?y?e?????ǔ???ε?n?２???????５??????ō?? 。 秦始皇时空。 始皇帝瞪大