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这会儿无聊的吃播竟也让地府众人看得津津有味，没办法，地府娱乐太少了，难得有点新鲜东西能看。
接着，眼尖的众人就看见始皇抱着个孩子下来。
可惜弹幕只有地府内部流通，主播秦将闾看不到。毫无所觉的将闾还在喝粥，边喝粥边啃包子，就着咸菜吃得美滋滋。
直到始皇抱着孩子在他对面坐下。
秦将闾抬头一看，震惊了：
“父皇，你从哪里拐来一个小孩？！”
虽然开封城近些年孤儿特别多，好多孩子都没人管，官府也顾不过来。但秦将闾仍旧想不到，他父皇竟是个这么有爱心的人，还会领养孤儿。
秦将闾有点酸了。
秦始皇居然还会抱孩子，他还以为对方应该是那种连亲儿子都没抱过、讲究抱孙不抱子的古板家长。
扶苏窝在父亲怀里，抬头看了蠢弟弟一眼，眼里是明晃晃的嫌弃。
秦将闾：……等等，这眼神好熟悉！
秦将闾脱口而出：
“大哥！你是我大哥吧！”
扶苏矜持地点头：
“是我，阿父才不会去外面随便捡个孩子养，阿父只养我一个。”
说着还有点骄傲，毕竟兄弟姐妹里只有他是从小跟着阿父在章台宫长大的，其他人都没有这个待遇。
秦将闾这下是真的惊讶了：
“你居然还能变小的？”
扶苏这次懒得回他了，重新靠回父亲怀里，蔫蔫地说饿了。始皇便从小儿子的盘子里取了个包子，喂他吃。
地府里众人议论纷纷。
“他怎么能变小？是技能吗？”
“应该不是，宿主不是说看过他们的技能了？要是技能里有的话，宿主不可能这么惊讶。”
“莫非这是sp卡的特殊能力？”
“我倒觉得是他们那个位面有异，和我等不同。”
秦人的关注重点有点偏：
“公子可以变小，那陛下呢？”
三头身小陛下，想看！
可惜他们连小公子都看不了两眼，扶苏吃完包子之后就变回去了，吝啬得不肯让他们多看几眼。
秦将闾饭都不吃了，自顾在那感慨。说这辈子没想过能见到一个父爱如此泛滥的始皇帝，简直打破了他以往对秦始皇的刻板印象。
扶苏单手支颐盯着他看：
“没事多读点书吧。”
秦将闾：？我哥为什么又讽刺我？
扶苏问道：
“你刚刚是不是说了‘君子抱孙不抱子’？”
秦将闾不明所以：
“难道古代没有这个规矩，是小说里编的？”
扶苏让他去买本《礼记》看看：
“这句话的意思是在古早的祭祀中，需要将地位高的长者尸体扶坐在高台上享受祭拜。若长者死去多时了，便要选活人装扮成对方、假作为‘尸’。”
“这种祭祖活动里，扮演尸的应当是孙子而非儿子。如果孙子年纪太小，可以由人抱着孙子上去假扮，总之不能选更加年长方便的儿子。”
这才是抱孙不抱子的意思。
秦将闾傻了：
“那为什么儿子不行啊？”
扶苏算是看出来，这些后世人似乎对祭祀礼仪一窍不通。
他无奈地叹了口气，让人取来纸笔写给弟弟看。
在周代的宗庙制度里，从始祖往下，开始以“昭”和“穆”交替出现。
宗庙排序是这样的——
【居中太庙】一世
【左昭庙】二世【右穆庙】三世
【左昭庙】四世【右穆庙】五世
以此类推
这个居左是相对于神位自己来说的，子孙面朝神位叩拜时，看到的会是二世在右、三世在左。
扶苏问他看明白了吗：
“祖孙是同庙的，所以会更亲近些。扮尸的时候，自然要选孙子而非儿子。”
秦将闾恍然大悟：
“所以这和君子远庖厨一样，都不能用字面意思理解？”
扶苏没再搭理他，让他自己对着《礼记》琢磨去，拿起箸继续用膳。
其实抱孙不抱子是殷商甚至之前时代出现的祭祀习俗，昭穆制度则是周朝的。真要算起来，祖孙更亲近应该是源自上古时期的走婚制度。
即甲乙两个部落通婚，甲族男子和乙族女子相好，生下来的儿子留在乙族由母亲养育。长大之后儿子为了避免族内通婚，得回甲族去配婚，和甲族女子生下孙子。