<h1>第152章</h1>
要是有人在网上复制个几千字到处粘贴，你可能只会觉得他是闲得无聊的职业水军，除了感叹浪费经费以外毫无触动；但要是此人毅力强极绝伦，能忍着寂寞用左手写几十万字扩散传播，那恐怕你就得认真考虑考虑自己的安全问题了——行动力强到这个地步的人物，是可以轻易招惹的吗？
一夫敢死，万人莫当；万夫敢死，天下横行。皇帝只消数一数传单的数量，被冒犯的愤怒就即刻烟消云散，转为另一种警惕：从这个数量上来看，无论传单上的思想多么愚蠢低级，现在都至少有一群行动力爆表的疯子在坚定不移的笃信着这套谬论，并决心以生命来践行它。这些人敢在长安传播如此忤逆的理论，估计是早就做好了殉道的准备；而面对一群连殉道都不畏惧的疯批，皇帝似乎也的确……
老登抬了抬眉：“所以你就心慈手软了？”
“也谈不上心慈手软吧。”皇帝彬彬有礼道：“毕竟你也用过霹雳手段，效果又是如何呢？”
老登晚年大逃杀，杀来杀去朝堂一空，最后还是没有按住儒家搞极端化。就算现在皇帝的手段更高明、更精细，真把制造这股思潮的罪魁祸首找出来宰了，又能改变什么局势？甚而言之，如果这罪魁祸首足够聪明也足够狠心，自己站出来承担下所有责任，坦然受之而伏罪自杀，那他就等于殉道殉教，可以拔宅飞升，立成圣人——怎么，皇帝要替儒家生造一个继于孔子之后的圣灵么？
老登噎了一噎，没有回话。当然，他也确实有点回不出话来。归根到底，武皇帝（两个都是）最擅长的手段不过大棒加甜枣，打一巴掌揉三揉；但要是遇上软硬不吃，一心一意追求乌托邦的疯批，那这一切的技术都很难发挥作用。
事实上，又岂止是武帝的做法失效呢？武帝之后还有数代君主，但无论是贤明如昭、宣，还是寻常如元、成，皇帝们百般折腾，最大的能耐也不过是与儒生虚与委蛇，拼命押后那注定的结局而已；但无论上面如何的腾挪、敷衍、搪塞，儒家狂信徒们日拱一卒，不屈不挠，却必将达到自己渴慕的结局——他们想要一个乌托邦，那皇帝就必须给他们一个乌托邦；要是皇帝不愿意，他们就自己来抢。
总而言之，阴狠毒辣的权谋和暴力可以解决百分之九十九的问题，但唯有那剩下的百分之一无法解决的难点，才是整个体系中最本质、最麻烦的关键。
现在，这个麻烦的关键终于扑面而来，却再也容不得再做犹豫了，老登沉吟片刻，终于道：
“不能再坐视儒生这么搞下去了。”
的确不能再坐视了。从现在的局势看，儒生们已经发展出了自己的理论、自己的体系，拥有了自己的拥趸，搞不好还整出了一批狂信徒——后世王莽篡位时的黄金配置，此时已经粗粗显露了端倪。要是处置不当，那这批狂信徒持续扩散，一定还会把帝国拖到万丈深渊中去。
不过，单单说这么一句狠话，似乎也并没有其他的意义。所以皇帝只是看着老登，没有说话。
老登稍一犹豫，到底还是叹了口气：“……好吧，我会去找姓穆的谈一谈。”
“阿嚏！”
穆祺揉了揉鼻子，疑神疑鬼的看着四面，但一眼望去，并无异样；只有鸡蛋摊前人流如织，衣着各异的男女围着前面一块极大的招牌，叽叽喳喳，议论不休，而他——一个字也听不懂。
没错，虽然摆摊已经摆了七八天，但迄今为止，穆祺仍然很难分辨陇右的方言。前几天里靠着刘先生的协助，他还能指手画脚，靠着肢体语言与顾客勉强沟通；刘先生一走了之以后，他就干脆直接摆烂，在摊子前立了一块大大的木牌，画了一颗鸡蛋、一枚铜钱——一个大子一个鸡蛋，概不讲价，省得大家麻烦。
虽然纯粹是为了自己方便，但这个价格似乎也相当之有性价比。三国时代的禽类驯化并不成熟，百姓们豢养的鸡肉料比极低，十天能够下两个蛋都算是不错的；要不是逢年过节或者干脆养鸡为生，平日里买个鸡蛋也颇为费力，价格还相当高昂。如今摊贩上物廉价美，供应又极为充足，所以前来看货的人居然相当不少，这几天口口相传，不少人大着胆子到鸡蛋摊子前逛了一圈，不管买与不买，至少现场气氛搞得很热闹。
穆祺并不在乎卖鸡蛋的这几个铜板，所以很大方的任由往来的商贩围观；只有实在拥挤不堪的时候，才会摸出个红色喇叭来招呼让开——商贩们听不懂他的招呼，大致知道会从木盘边挤挤挨挨地挪开，站在稍远的地方继续围观；从围拢的地点看，他们感兴趣的还不止是鸡廉价蛋，而恐怕更多是那块木牌——彩色的、挺拓的、惟妙惟肖的图案；在审美高度匮乏、日子非常无聊的古代，这样一点古怪的图案已经可以称得上是极大的新奇，足够他们仔细观摩、围得密不透风了。