<h1>第160章</h1>
——两军冲突，仲达暴死，听起来多么顺耳、多么和谐！
最要命的是，单单解决了一个司马仲达也就罢了，但这样天大的事情，又哪里有那么容易了结？这些人但凡能逃出一条性命，想来也绝不敢忘记晋书司马家族历代传承的丰功伟业——既然司马氏三代可以父死子继，薪尽火传，孜孜不倦地延续他们阴谋篡国、诛戮名士的事业，那斩草必当除根，又岂能容司马师司马昭这种獠牙毕露的小鬼深自潜伏，在日后发现真相，图谋报复？哪怕为了自己家族的安全起见，那也必得给司马氏狠狠上一波强度，车轮都得放平了杀。
——不要怪大家狠心。以《晋书》记载来看，司马氏是怎么料理敌人的？不但“同产无老少”悉数斩首，连出嫁的女儿都要被拖回家里砍头。这样残毒刻薄的角色，怎么还能容他翻身！
显而易见，只要穆氏高抬贵手，将在场的将领放回去一个。那等待司马氏一家的就是一败涂地、抄家灭族的下场。算来算去，以如今天地之大，能够容忍司马仲达苟延残喘的，居然只有诸葛丞相一个——好歹诸葛武侯没有杀人全家的爱好；将来兴复汉室、还于旧都，也不至于找一个前朝老臣的麻烦。司马家的富贵权位当然是浮云一朵，先前的罪业搞不好还会被清算一波；但无论如何，性命总是能够保住的。
穆祺对此预料万全，因而十分笃定，认为司马懿必将屈服；所以他老神在在，完全保持了镇定与从容，就等着司马仲达开口认怂。而司马仲达喘息连连，仿佛花了很久的时间才平息心神。他闭目片刻，忽然道：
“你到底是什么人？来这里是要做什么？”
穆祺愣了一愣，本来还想沿用那个“第三方平民”的拙劣借口，但想了一项，发现在诵读完《晋书》之后，这个借口似乎的确不怎么好用了。于是他稍微吐露了一点事情：
“……当然是承天之命，修正一些历史的错误。”
司马仲达抬眼：“天命？”
“不错。”
管理局的本事这么大，怎么不能算做另一种“天”呢？他接的是管理局的委托，自然也就承接的是天命，这在逻辑上并没有问题。再说了，单单就历史的实际表现来判断，以司马氏为代表的士族政权，也确实也不像是有什么天命在身的样子——什么符运命数之类的玄学姑且不论，就算皇帝年年做，明年到我家；这天字第一号的封建大爹的位置，也总该有自己的职守。两汉的军功豪强当然都有自己的短处，但驱逐蛮夷开疆拓土，厘定制度安稳朝局，各自也算尽到了各自的历史义务，到最后体面退场，对煌煌史册、千古人心，也都还有一个交代。而两晋以来的士族高门，那就真是内政外战，无一可取；“时无英雄，遂令竖子成名”！
“六朝何事？只成门户私计”。天下为公，本来就是难之又难的事情；封建高层为自家门户打算，也是绝难避免的历史局限之一。可是令人难绷的是，就算是名利作祟，一心要为门户私计，那士族高门的谋划水平，也堪称是菜得抠脚，可以，和狗混一桌的水平——这些人平生最擅长的是挖墙脚而非搞建设，等到他们上台了还是要不忘初心，卖力大挖墙脚而非搞建设，于是顺利搞出了社稷崩摧、五胡乱华，搞到宇宙大将军侯景匹马南渡，杀得南朝士族尸横遍野，血染长江为止。
某种意义上，魏晋以来数百年的历史，都可以算是一个巨大的、偶然的错误；老迈的统治阶级无力维持局面，新生的力量还太过弱小；于是历史交棒的空白期居然被盘踞于腐朽躯体上的寄生虫所趁，给所有人都搞出了一场无与伦比的大活。
与这种大活相比，就算是复辟汉朝、光复旧制，按照东西两汉的体系再勉强混上几百年，那都能算是侥幸之至，有绝对先进性的伟大创举了。更不用说诸葛氏在制度上的创新还极有可法，混得好了整出个新体系也未有可知。所以穆祺全力支持北伐，也并不只是为了一点历史情怀，而是为了更深沉的考虑——汉室当然可以灭亡，但总该拖到新制度和新力量成熟之后再灭亡；否则平白让一群废物寄生虫摘了果子，那该有多么的可惜！
穆祺寥寥数语答完，随后紧盯着司马仲达的眼睛，预备着此人稍有疑问，便强力回击，比如科普科普西晋东晋历代皇帝的妙妙决策，让他见识见识什么叫疯癫错乱不可理喻，什么叫正格的“天命已失”、“天厌之”——说真的，后世司马家的皇帝自己看了现状，都觉得自己家的政权肯定要完犊子，这就叫有口皆碑、丝毫不容狡辩的“天厌之”，保管司马仲达一句话也回不上来。
可是，司马仲达默然片刻，却忽的问了一句：
“所以，历史是可以改变的？”
穆祺愣了一愣：
“某种意义上讲，当然也是可以改变的。”