(' 可是等他们看下去，才发现自己的想法，是大错特错。 只见精神脱贫和身体脱贫的群体，部分有所重叠，但大部分都不一样。 他们的相同点都是穷，不同的是他们对待官府脱贫的态度。 对于官员们的脱贫，他们觉得理所当然也就算了，只要配合就行。 可他们偏偏不配合。 比如，他们把官员们送来让他们养的鸡、鸭、猪等家禽直接下锅吃了。 “那些家禽官府没收钱，对于那些人来说，只要成功养大，钱就是他们的，为什么他们宁愿把家禽们吃了，也不愿意喂养？”4 这一幕，给诸朝古人们带来极大冲击。 扪心自问，要是换做他们，他们一定好好喂养，而不是把象征“希望”的家禽们直接吃肚子里。 可偏偏他们想要而得不到，后世得到却不珍惜。 这让诸朝古人们心里如何不失衡。 “那些缺胳膊断腿，实在干不了的人也就算了，可他们大多数人，身体都是健全的，且年纪也不大，他们不是干不动，而是不想干！” “这就是懒汉啊，不，就算是咱们的懒汉，不干活也是活不下去的，后世那些人，比咱们的懒汉们还懒！” 诸朝古人们下意识把身边人对号入座，结果发现没比过。 就像他们说的，他们时代的懒汉，只是干活不勤快，而不是不干活。 他们以前以为懒汉们已经是极限，没想到后世懒汉，更突破人的下限。 而他们口。中的懒汉们则很羡慕后世。 “后世可真好啊，居然还养懒汉，而不是像现在，我们不干活真的会饿死。” “不是，你们还真把自己和后世那些人当成一类人了，你们只是干的少，或者没机会。 而他们不一样，他们是给了机会都不想抓住，而是直接扔了，你们比得过他们？！” 诸朝懒汉们一愣，而后大惊失色，“我们还真比不过，跟后世那些人一比，懒散如我们，都能算勤快人！” 老天爷啊，他们长那么大，第。一次发现自己居然没那么废物。 “噗，没想到，吃掉家禽们，只是他们的开始。”之后的视频，越看越让古人们破防。 比如那些人不愿意养家禽，官府就送来果树等树苗，觉得这样不需要照料总行了，结果那些人不等果树长大，就把果树砍了？砍了！！5 “不是，果树好端端的，为什么要砍掉？”诸朝古人们崩溃不解。 他们不明白，为什么后世都把饭喂到那些人嘴里，那些人还能把饭吐掉。 “还有给村子里建的鱼塘，也是不等鱼们长大就把鱼捞出来吃掉……” 比起家禽和树苗来，鱼塘涉及范围更广，属于村集体财产，可是后世的村民们，并没有把能帮助他们的鱼塘放在眼里。6 “后世那样的人，不是一个两个，而是成群的，有时候甚至整个村子都是那样的人。” “不行，不能再想了，再想我会被气死的。”诸朝古人们忍不住深呼吸。 “村里都为孩子们申请贫困补助了，孩子们上学不需要花钱，就算这样，他们也要把孩子们留在家里干活，也不让孩子们上学。” “这一点，虽然我们也可能这么干，但免费的学业，肯定会让孩子们上啊！”7 看到后世不让孩子们上学，诸朝古人们有些心虚。 但仔细一想，上学不需要花钱，他们遇到这个便宜，肯定占，而不是把这大好机会推出去。 “他们为什么要这样做？这样做他们的日子怎么可能会过好？” “有没有可能，他们就是故意不想过好的？” “不想过好日子？他们看着也不傻啊？” “他们是傻子反倒好了，因为傻子还会乖乖听话，而那些人，都有自己心思，猴精猴精的。” “我不同意这说法，他们要是精明，还能把日子过那么差？” 在他们看来，真正的精明，是早就脱贫致富。 直到随着脱贫计划停滞，脱贫干部们想办法去了解那些人的想法。 结果那些人的想法，让脱贫干部们吃惊，也让诸朝古人们为之震撼。 他们说，“因为我们知道我们脱贫后，你们就不会再给我们送吃的喝的。 但只要我们穷着，你们就会一直养着我们！”8 “志气呢？他们怎么这么没有志气？！”诸朝古人们反应过来，差点被气吐血。 他们想过很多，唯独没想过真。相会是这样。 “他们可真是太聪明了，简直聪明过头了！” 他们终于承认，那些人的“聪明”，就是没用到正道上。 “精神脱贫，原来如此，我明白。精神脱贫的意思了。” “只要他们精神还贫瘠，哪怕给他们再多钱和东西，他们也无法站起来，而是会躺着等人喂饭，但只要他们精神不再贫 ', ' ')