(' 比起那些支教老师的安危，他们更关心那些偏远地区的人和孩子们能得到的好处。 因为他们和那些人处境差不多，能够共情。 “我呸，凭什么让人家去赌运气，你算老几？真出事你们又负不了责！”有人听了十分气愤。 “因为他们就是那类会伤害弱者的人，自然站到恶人们那边，难怪你们看不到天幕呢，还好你们看不到天幕，要不然我们这些人可就危险了。” “放屁，我们才不是恶人！” “我们先前不小心对天幕不敬，才看不见的天幕，才不是因为我们心怀恶念的缘故！” 那些人心猛地一凉，大声反驳，不愿让人做实自己的本性。 除了少部分人吵起来，大部分人注意力还在天幕上面。 “奇怪，后世老师们为什么会毫无保留的教导学生，而我们的师父却不是？”突然有人道。 有人疑惑，遂变换口吻询问天幕，古代师徒和后世师生之间的区别。 他们的话成功变成评论，被姜叶和江雪看到。 【从模式看，咱们现在的师生，放在古代的确是师徒关系，但究其本质，两者并不相同。 咱们现在公立学校的老师有编制，也就是国家给发工资，而古代的老师们不同，他们大都是私人教导。 两种不同的收入来源，决定老师们面对学生们的态度也不同。】4 “后世老师们居然是国家发钱，难怪她们那么尽心尽力。” “不过学校也是国家盖的，老师们工钱也是国家出，合情合理。” “虽然合情合理，但那得是多大的一笔支出？”诸朝负责财政的官员们下意识计算起来。 “原来后世国家并不是盖了官学就不再管，而是会请老师们教导，这样一来，花费更高。”盖学校是一次性买卖，聘请老师们可不是。 【咱们现在老师们拿国家工资，跟学生们的关系不会像古代师生们那样亲。密，也不能像古代师父们那样对学生们动辄打骂，双方关系比较淡。 除非是很高的学历，能接触和继承老师们的人脉，关系才会像古代师徒那样，但比起古代师徒传承，他们更像“学阀”，只是不具备古代“学阀”们的权势通天。】5 “原来后世‘学阀’也没彻底消失。” “只是他们的‘学阀’好像只限于学业上，而不是权势上。” 【古代师父们不同，古代师父们没有咱们现在老师的工资做保底，这样一来，他们就会为了牵制住徒弟们而留一手。 留一手的人多了，我们华夏的许多手艺也越来越失传。】 【不过也没办法，站在师父角度，万一把本事全都教给徒弟，“教会徒弟、饿死师傅”这句话变成事实怎么办？ 而站在徒弟角度，多年来任打任骂、任劳任怨，师父还不彻底信任自己，同样会伤心和怨恨。 到最后关系如何，全凭良心，所以我们也不要对古代师父们的留一手行为苛责。 当然，他们肆意打骂徒弟们的行为，是很不对的。】6 “那天幕，我们该怎么办？”诸朝，不少师生们痛苦道。 师父们是想确保自己晚年的保障，徒弟们想学全师父们的本事。 【这件事双方的矛盾在于，师父们想要保障，徒弟们想要技术。 关键在于怎么让师父们把自己吃饭的本事传授出去？和让徒弟们学会技术后，不会对师父们忘恩负义？】 【其实挺难的，因为古代不像咱们现代，咱们现代很多师父的收入和教授徒弟的数量有关，教授出来的学生越多，师父收入越高，自然不会再留一手。 而学到手艺后，指望徒弟们的良心更不现实，还不如指望契约，约定好徒弟在师父生前和死后怎么做，然后把契约内容传开，徒弟要是做不到，会失去名声和客源。 这个方法挺适合古代的，因为古代交通不便，生活周边都是熟人，不像咱们现在，就算真签订契约，人家不愿意履行，说跑就跑你也没办法。】 “前者咱们做不到，后者倒是可以琢磨琢磨。”诸朝师父们眼睛一亮道。 他们是不指望靠徒弟数量挣钱了，但只要能确保他们晚年安稳，他们不介意后退一步。 “签契约，不必如此大费周章吧，难道师父们还信不过我们吗？”有徒弟听了皱眉。 “只是契约而已，只要好好孝顺师父，过后还能博个孝顺名声，不行，我得赶紧去找师父提这事。” 也有徒弟十分积极，觉得契约一事能免除他们师徒的后顾之忧。 当然能主动去找师父和不抵触契约的人心性大都不坏，这样的人，就算没有契约，也不会出尔反尔。 有了契约，反而能让他们学到之前学不到的手艺，对他们来说利大于弊。 可对于只想学本事，却不想孝顺师父，给师父们养老送终的徒弟们，则迟迟无法做出决定。 因为就像天幕说的 ', ' ')