<h1>第503章</h1>
【庆元党禁不仅是一场政治斗争，更是一场对学术思想的残酷迫害。】
【程系道学创立于北宋中期，创始人是程颐程颢兄弟。】
【到了南宋孝宗年间，程系道学的影响力已经遍及江浙、闽、川蜀……南宋全境，逐渐超越其它学派取得了主流学派的地位，还涌现出了一大批有名的道学宗师，如朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊等人。】
【“程朱理学”与“陆王心学”一起构筑起了理学和心学的两大思想体系。】
【道学在民间蓬勃发展，但宋孝宗君臣却很不喜欢道学，并屡屡采取行政手段干预打击。】
【朝堂上的当权派都是事功型、才吏型的士大夫，而支持理学的却是道德型、清议型士大夫，他们没有得到务实的宋孝宗的支持，无法掌握朝中大权。】
【理学之人不在其位，不免用清议的方式品核公卿、裁量执政，对当权派提出了尖锐的批评。】
评论区
“这些理学家做的事，不就是魏晋南北朝时候的玄学一派再现吗？”
“只讲道德，不讲现实。”
“空谈误国，实干兴邦啊！”
“理学派发展壮大后必然会想要获得政治权利，向朝廷渗透，引发朋党之争。”
“但也不能用朝廷力量打压思想自由。”
“一派独大就会造成明清时期的思想禁锢，八股取士的局面。”
“任何政策只要太过极端就会造成无法挽回的后果。”
……
【到了孝宗末年，以周必大与王淮并相为标志，道学派终于在朝廷上形成一股独立的政治势力，一扫此前被动挨打的局面，南宋进入了道学派与反道学派分庭抗礼、朋党交攻的新时期。】
【随着道学派之首赵汝愚的执政，反道学派暂时处于下风。于是，他们与韩侂胄合流，终于导致了以赵汝愚为首的道学派的全面崩溃。】
【事实上，在庆元党禁中，受害者不止朱熹的程朱理学，当时学术界各派的主要人物都被一网打尽，人人自危！如陆氏心学的传人被列入党籍，就连反对朱熹一派的永嘉学派，也被列入党籍而遭禁。】
【在党争中，为了反对而反对，韩党将朱熹等人提倡的道德观都进行了批判与声讨，导致当时的社会风气都颠倒了过来。】
第474章
【赵汝愚死后，朱熹就成了韩党进一步搏击邀功的对象。监察御史沈继祖列举了朱熹不忠、不孝、不仁、不义、不恭、不谦六大罪状，还捏造了朱熹“诱引尼姑，以为宠妾”的桃色谣言。于是，朱熹被罢免官职。】
朱熹被气的面色涨红：“你们……你们不当人子！”居然污蔑老夫的名声！
更多的人却在评论区惊呼：“原来这是谣言啊！”
“我以为朱熹真的是个伪君子呢。”
“朱熹提倡存天理灭人欲，娶妻是天理，纳妾是人欲，他怎么可能自打嘴巴。”
“明朝推崇朱熹的理学，却断章取义，歪曲经典，朱熹的名声都是被他们给败坏的。”
朱元璋：天幕这是何意？
朱棣：统一思想的事怎么能说是断章取义、歪曲经典！
朱熹：我可真谢谢你们！
【“伪学逆党”名单的出笼既是庆元党禁的高潮，也是强弩之末的开始。】
【公元1200年，朱熹去世，此后，韩侂胄建议宁宗弛伪学之禁。以赵汝愚平反为标志，党禁开始松动。但韩侂胄的权臣之势却如日中天，不可摇撼！】
【庆元党禁是南宋统治集团对学术界的一次大规模的、全面的打击。使得乾道、淳熙年间的那种学术繁荣、学派林立、百家争鸣的局面一去不复返。】
【但是，站在历史下游俯瞰历史，我们可以看到正是朱熹为代表的道学，迎合了后世中国帝王的统治需要，禁锢了人们的思想，使中国越来越落后于世界文明和科技发展的脚步，导致清末任人宰割的悲剧。】