孟少杰完整经历记叙大明皇朝兴衰，并且亲历人间合流。
到如今人间渐渐安定，他积累极为丰厚，可以冲击九重天境界。
不难预想，在他成就九重天境界后，便会开始专心修史。
以史学这一脉修士的特点，修撰有成，当是大受裨益，不仅在九重天修行过程中进步飞快，甚至将来冲击儒圣境界都可能受益。
史学脱胎自儒学，这亦可算是厚积薄发的一种体现。
而孟少杰受唐皇张晚彤提点，一同开拓这门全新传承，受天地反馈，亦是越发深厚。
在这方面聂放与之相似。
偃师一脉在他手中发扬光大，每前进一步，便是一重突破，于聂放而言，同样会大为受益，有助于他有朝一日，尝试攀登更高层次的仙境。
“当然，无需否认，当前各方面受益最大的是我。”
雷俊坦然。
他头顶五光十色的鹤盖光辉流转，奥妙无穷，接引诸天。
得道家玄门一众同道供奉，出掌一教，于雷俊修行大为有益。
在十色鹤盖加持下，他能以更快的速度完善自己的太微垣，充分积累，为他节省大量时间，继而向紫微垣发起冲击。
第514章 无漏五根
成就太极道体，配合自然层次的悟性，令雷俊在登临仙境之后，日常修行积累提升，仍然呈现出突飞猛进的速度，故而二十年出头时间，便成功臻至仙境二重，洞玄太微。
接下来，他仍然能继续快速向上突破，超绝的天赋根底令他出类拔萃，超出世俗常规。
即便在仙境高手中，雷俊提升速度仍将极为迅猛。
不过从洞玄二重太微垣，到洞玄三重紫微垣，修行难度同样也远大于洞玄一重到二重境界。
一些所需花费的时间与精力，必不可少。
到如此境界，类似光阴刀魄等宝物也难以再发挥作用。
雷俊本人眼下对时间和空间的奥妙领悟，就不逊色于光阴刀魄的原主人昔年仙境二重境界的武仙阎日中。
故而眼下的路，还需雷俊自己去走。
他走起来比阎日中、葛玄稚、阮乔等人更快更容易。
也不似江凤歌、善智慧尊者他们先前那般还需苦心谋划。
继续向上的仙路，在雷俊眼中无比清晰。
只是，这并非可以一步迈出便直接跨过的阶梯，而是漫漫前路。
仙境三重，意义重大，于诸般修行道统来说，都是关键阶段。
相较于个人外在神通法力上的提升，其突破难度更大。
可这看起来有些出力不讨好的一步，却是修行上的必经之路，同时也是关键一步，标志着修士在仙境修行的初步完整。
于道家符箓派而言，有三天归真之称。
所谓洞玄归真，至此抵达洞玄层次的顶点，有了攀登更高境界洞真的基础。
道家丹鼎派那边则是三花聚顶圆满，正式达成炼神还虚，从而奠定通往更高层次返虚合道的基础。
对符箓派洞玄境界仙人来说，这一变相当于从不完整到完整，故而格外艰难也格外重要。
自上古大劫之后，龙虎山天师府此前历史上也一共只有三人达成。
好在，眼下得十色鹤盖加持，令雷俊隐约可以感到，自己面前这条漫漫长路，似是整体缩短些许。
他能比原先预计中，更早完成相应积累。
“慧因悲心五证具足，成就圆满法身了。”王归元慨叹。
雷俊若有所思：“是当年大家依旧低估慧因法师了，还是他后来又有精进？”
昔年一贯低调的慧因和尚，因为通晓佛门诸脉传承道统名动大唐。
但如今雷俊回头再看，却觉得世人反而因为感到已经尽数窥破慧因和尚底细而感到心安，可事实上对方的天赋潜力仍未见底。
说旁人深具慧根，或许是赞许，但放在慧因和尚身上，这却是个实实在在的名目。
与道家先天五太道体并称的佛门最高根骨，称为无漏五根，曰信、精进、念、定、慧五根。
佛门修行首重心灵，故而最顶尖的根骨资质也是自内而外体现。
慧根者，谓于诸法观照明了。
于修行上最直观的体现之一，便是如道家太易道体一般，持诸法无所碍，甚至不局限于佛、道之别。
只是，在九天十地大千世界，真正意义上的无漏慧根自上古之后再不复现，故而在大众口中，慧根渐渐成为向往传说的赞许之言。
可雷俊随着近些年来同慧因和尚接触越来越多，互相谈法论道多次，他渐渐感觉，真正的无漏慧根于九天十地大千世界，似是出现了。
只是慧因和尚并不修持佛门以外道统，一心静修佛法，旁者仅作参考。 ', ' ')