(' 许开也惊讶地朝这边看了一眼。 然后继续生火去了。 “你无需露出如此表情。本座所知晓的秘密，可比‘不语’卷上所记载的还要多。无论如何，那毕竟是一件死物。”意平静地说道。 孔伯升露出一丝苦笑：“果然万事都瞒不过大人。学生确实听家里说会有一个‘机会’，但具体是什么，便是学生也不知道了。” “不知道方才是正常的。不过，本座不妨告诉你，你为何只能取得甲等，而许开却能取得‘甲等最上’的原因。” 孔伯升面色一肃，正襟危坐：“学生洗耳恭听。” 意再度随意地往地上一坐，孔伯升也跟着小心地坐下，动作不敢有丝毫的逾越。 “许开，过来。” 许开听到这个声音，露出一张难以置信的脸指着自己：“叫我什么事？” “先过来。” 于是许开极不情愿地过来了，随后随意地坐下：“又怎么了？” “你觉得，十万年来的诸子百家，其经典、其著作、其文章，如何？” “很好，不然也不可能支撑起蓬勃的文气之道。” “那么，你觉得他们是否有什么不足之处？” 孔伯升闻言一愣，这个问题非常浩瀚复杂，即使通读各家经典也不完全不够，还需要对每一家都有足够深入的了解，并且形成了自己的见解，才能着手回答这个问题。若是他，也只能模糊地回答一些观点，但却不可能答出来。 难道许开此前一直在藏拙，他其实学识渊博，纵然是他也难以企及，这才取得了“甲等最上”的评等？ 许开的回答却出乎预料：“自然是有。” “有何不足？” “最大的问题，在于以主观臆断，去妄揣客观世界。”许开一边说着一边又不知道从哪里拿出来了一个锅。 “……你在做什么？” 原本打算耐心倾听许开有何高见的孔伯升，看见许开动作之后一愣，不由得开口说道。 许开已经放好锅，又拿出一些调料：“做火锅。” “现在是做那些的时候吗！” 孔伯升差点想把锅给掀了。 但又想到这里是在天意榜之前，自己不应该如此随意。而且看天意榜，似乎也忍了许开很久了，不如就由着他去，这样或许能降低天意榜对他的观感。 但天意榜却不为所动，而是继续以一副高深莫测的样子说道：“你继续说。” “嗯……其实这也不算错，毕竟从哲学的角度看，这些不过是各家对于世界的解释罢了。但问题却在于，这些揣测却阻止了对客观世界的探索。比如《淮南子》对于闪电的解释，更加让人坚信闪电除了天地生成，便只能有文人使驭，却没有发现，即使是经由普通的凡人之手，也能够产生出与天上的闪电一般无二的电力。闪电，不过是电的一种形式罢了。” “而除了这一点之外，《易经》中有言‘太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。’以及一张八卦图，仅凭一张图而擅自定下世界的形式，将其作为自己的哲学思想也就罢了，偏偏还要将其升华为客观世界的规律与起源。《易经》是从何处发现的无极、太极，又要如何证明它们的存在？没有经历过可重复性实验的验证，这些想法终究也只能作为一种猜想存在。” 这两句话差点把许开肚子里的墨水榨干了，连《淮南子》里关于天雷的解释都是他从程有为那里听来的。 意转向孔伯升：“所以你明白了吗？许开开辟新路，发现了一个与之前完全不同的世界，自然可以取得‘甲等最上’的评等。你的作答虽然精彩绝伦，也有自己的新的见解，却终究离不开前人之语。” 孔伯升不甘地说道：“大历圣人创立‘心学’，也开辟了一条新路，为何依然只能取得‘甲上’的评等？” “本座所说的新路，并非是开创新的一家一派，而是一条全新的道路。就像孔圣的文气之道，就像初代帝皇的国运之道。” 孔伯升露出了混杂着惊愕、难以置信、不甘的表情，他咬紧牙关，最后还是说道：“请问大人，可否让我与许开辩经一二？” “这事你不应该问我，应该问许开。” 孔伯升转向许开：“许兄，我有一事不解……” 许开说道：“我不辩。” 第194章 你应思考的问题 “许兄，我有一事不解……” “我不辩。” 孔伯升的话语戛然而止。 他不明白，为何许开不愿意？ 正当他愣神时，许开却已经站起身来，在那边继续生火，随后大殿内一番翻找，也不知道在找什么。随后他对着意说道：“你把烤架放哪了？” 就跟回自己家了一样。 意的面色深邃如深渊。 孔伯升深吸一口气，也站起身来：“许兄，为何不愿与在下辩经？难道你认为在下不够格吗？” ', ' ')