来各种各样，由宫斗，出轨等一系列八点档狗血电视剧所组成的刻板印象。 那些由现代人构思创作的故事，竟然比老祖宗流传下来的神话故事，还要更加的三观扭曲。 他们甚至开始倒回到曾经十几年前的故事。 就比如他们童年记忆中的宝莲灯。 明明小时候还在一直方案王母娘娘，棒打鸳鸯的“邪恶”。 但现在回过神来似乎真的只有这样严于律己的神，才会真正做到普度众生。 否则就会像近几年这一代各种仙侠古偶中描述的那样。 没事闲的，动不动就要“三界六道”来给她的爱人陪葬。 似乎好像只有这样，才能够证明男女主的真爱。 但问题是你爱人的死，和三界众生有什么关系。 你要报仇，就去把那些反派锉骨扬灰。 更何况在这一代的仙侠古偶中，很多女主都被塑造成了惹麻烦的智障。 要不是她是女主，那就是纯纯惹是生非的脑残。 好像这么多年来国内的作品，反而一直在倒退。 很多现代作者笔下的故事，论起三观还不如旧社会。 这种冲击力十足的震撼，让一众网友一时间已然没了继续建议的心思。 他们开始反思近些年来的影视怪象。 毕竟哪怕她们再怎么否认，也必须承认那些看起来“三观无比炸裂”的作品，也曾经是她们反复吹捧的心头好。 【造型好帅。】 【哥哥好宠，他好爱。】 【女主好绝。】 【哈哈，叫你们欺负我宝，全都给我一起陪葬吧。】 账号的评论区，电视剧的弹幕。 一段段超高清的黑历史，让他们仿佛回想起了曾经自己青春时期，面对杀马特洗剪吹时那种，整个人脚趾抠地的麻木。 人们的关注点也渐渐从永安系身上开始挪移。 观众唯一的建议，就是希望永安系千万不要犯病。 但她们不知道的是此时此刻的永安系根本没有时间关心网友的热度。 因为他们必须要赶在年底前，完成《昭君出塞》的动画制作。 虽然这一部《昭君出塞》相较于《顽石记》，并不需要那么花里胡哨的特效。 但也正因如此，他们只能尽可能地将画面中的场景做得真实且震撼。 如此才能够让传统故事打出不低于“神话故事”特效满天飞的视觉冲击。 因此等到发布会结束后，甄舒望几乎是在第一时间，便重新投入到了工作中。 而与此同时同样作为当事人的贾文嫣，则是在回到永安博物馆的同时，研究起了另外一个她以前从未见过的\“新玩意儿\”。 贾文嫣：“所以，这就是你以前说的器灵精魄？” “看起来好像一颗彩色的水晶球。\” “是的。”身穿龙鳞战甲的天行（龙鳞玉佩）肯定道： “你眼前所看到的这颗水晶球，就是文物在得到历史长河认可后，所诞生的文物精魄。” “它们会在大众对文物的欣赏和赞美中渐渐累积能量，并最终以人形的形象完成降生孵化。” “了解。也就是说只要去莫高窟参观和认识壁画的游客足够多，它就会孵化成新的器灵对吧。” “是的。”天行点了点头： “虽然有时候很不愿意承认，但文物毕竟是人类传承出来的历史痕迹，也因此任何文物想要诞生属于自己的器灵（意识），就需要拥有足够多人的认可。” 贾文嫣：“所以你当年究竟是因为什么而诞生的器灵呢？” 贾文嫣听到这，整个人的语气瞬间话锋一转道： “我想你应该还记得吧。” 天行：【怎么突然问起这个，我不是说了吗，我的真身曾经一度几近损毁，所以我现在已经记不清很多以前的记忆。】 “但这个理由其实存在很大的漏洞不是吗？” 苏锦葵说到这，抬起手简单抚摸了一下面前桌子上只有她还有其他器灵能看到的“精魄”。 “你说你的记忆因为真身破损而出现了断层，这件事我先前一直都深信不疑。但最近莫高窟壁画一事让我改变了我的想法。” 贾文嫣：“还记得吗，在我修复莫高窟壁画时，你曾经和我提到过，说莫高窟壁画所代表的器灵虽然已经身殒，但它遗留下来的能量，却依旧保存了莫高窟诞生全新器灵的可能。” “你说它们需要的就仅仅只是莫高窟整体的维护和修复达到标准。为此我也一直都期待着新器灵的诞生。” “可就在前两天，当我带着永安博物馆修复组的队员，一起将那曾经被入侵者损毁的洞窟修复时，我看到了新精魄身上与壁画上的王昭君别无二致的影响。” “一开始我也只是单纯地以为，说这应该是因为她受到的关注，是源于《昭君出塞》这一部修复壁画的原因，但后来返回仙安的时候，我突然意识到了另外一件事。” “就是这个文物器灵既然能够以壁画上的形象为己身，就证明它至少应该知道自己是什么东西。” “哪怕你不知道自己的作者是谁，也应该明白你所代表的文物，在历史上存在的意义。” “但你至今为止都对此只字未提。还有你和甄舒望的长相问题。” “先前网友提到的时候我还没太在意，因为我知道甄芯动漫制作的”东海龙王“，是参考了很多你作为永安博物馆文物家族的形象。” “但我当时忽略了一件事，就是《新西游记》动画里的东海龙王建模，除了参考你的形象以外，也有一部分是甄舒望曾经根据自己的长相优化出来的建模。” “所以后来甄舒望减肥瘦下来后，网友们才会提到说甄舒望和东海龙王的长相有很多的相似之处。” “我知道你可能会和我说这只是巧合。” “但我在意识到这个问题后，就立刻查阅了很多与文物相关的文献资料。” “就像你说的那样，文物器灵的诞生是在世人关注的过程中，经由历史长河承认的结果。” “你也承认说器灵的存在与人类息息相关，而也正因为如此，大多数器灵在化为人形时，都会尽可能地倾向于它的主题，制作者或者主人。” “《昭君出塞》的器灵是第一种，它诞生是因为它所对应的作品打从诞生之日起，就制定好了对应的人物形象。” “第二种，便是像三王壶，红玉瓷锦盒，还有十二龙九凤冠那样，它们是为了某一人物而诞生的器物，因此它们的形象也会越来越倾向于它们的主人。” “为了这一猜测，我特意查阅了目前东煌所有与之相关的资料。果不其然哪怕经历了器灵自己的”夸张化“，也无法改变它们自身形象与目标主人的相似