不多时，一个穿着袈裟的、慈眉善目的老和尚进入了屋子。
经过了解，这人正是寺庙的住持，他把许弥特意带到这里，是因为他一眼就发现许弥的不凡。
“施主身上有功德。”
“公德？”
住持向许弥讲了唐代刺史韦璩曾在六祖慧能大师讲经说法时发生的故事。
梁武帝曾在达摩大师度化他时问达摩大师，他一生造寺度僧，布施设斋，有什么功德？
达摩大师回，实无功德。
卫璩对这一回答很好奇，便问慧能大师为什么。
慧能大师说，梁武帝的作为是为“求福”，福并不是功德，功德在身法中不在修福。
惠能又说：“见性是功，平等是德。念念无滞常见本性真实妙用，名为功德。”
“功德须自性内见，不是布施供养之所求也。”
许弥一下便明白了，功德是无所图谋发自内心所做的举动无形中带来的回报。
在行事时是一种“无我”的境界。
许弥记得老子的《道德经》也有类似的解释：“圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。”
越是不计回报的付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心中的那份清静，就是功德。
住持说完，见许弥是一副明悟的状态，神色愈发欣慰，他提出要收许弥做关门弟子。
许弥作为一个普通人，能有这样的悟性和心性本就难得，这是极佳的佛修根骨。
但是许弥拒绝了。
他还欠了债，这条命随时都有可能还给对方，还是不给住持添麻烦了。
“施主既心意已决，那贫僧便不多叨唠了。”
住持行了佛礼，将戴在手上的佛珠取下交付给了许弥，他颇有深意道：“施主沾染的因，还需施主亲自结出果。”
住持离开后，许弥垂着眼看着手上的佛珠。
佛珠一共十二颗，散发着淡淡的香味，许弥闻着就觉得心情平静，全身放松了。
寺庙住持佩戴过的佛珠，怕是千金难求，许弥没想到自已能够得到，看起来住持真的很喜欢自已。
许弥出了门，庄沂在外面便急匆匆围了上来，问：“许弥哥你怎么了？”
许弥摇摇头，微笑道：“没事，是说我与佛有缘，我们走吧。”
第39章 你在哭吗？
再次回到出租屋，许弥已经没有那么害怕了。
他在寺庙里求了平安符，又有住持给的佛珠，都是能辟邪的东西。
他将他在寺庙里遇到的事情说给念轩听，念轩倒是震惊极了，大喊着离谱。
“你知道现代人想要攒功德有多难吗？一些佛修的都不一定能有，你这个普通人有，真是逆天的天赋。”
或许是涉及到了许弥的知识盲区，许弥对于有功德这件事还是没有多大的概念，也许是因为他已经习惯了那样的行事风格。