我以夜叉流标准的持剑式拿着下品宝剑，稳步在十丈外绕着王启年寻找空门。
自古拳一剑三：凡兵能砍筑基门外的武者，下品宝剑能砍筑基武者。
王启年是金丹武者，得用中品神兵来砍，这柄下品宝剑最多砍得他有点皮肉之伤。要是我那把上品神兵银蛇剑还在就好——全力押注猝不及防地砍伤他的两脚——可惜那把连龙鳞都能刺穿的剑被我扔海里了，现在要用时真是头胀！
我在王启年背后停了下来。
这家伙果然言出必行，真的没有挪动，把背门放心地露给我。
那样的话，他如何反击我也能大致猜到
——虽然王启年不用眼睛，他也能通过我的气感知我的方位。他一定会在我的剑触到肌肤的刹那，突然扭腰用拳头砸烂我的剑——如果他愿意，可以连着我也砸飞出去。
理论上这场架还是没法打。
但我想到了这五天的训练结果
——有击中王启年而不被发觉的方法。
我这次要做的是在这活死人的状态中移动到他的背后！
我心地雪亮。
把气自然而然的外发压抑，在剑触到他背部的时候突然爆发——这不和夜叉流的拔刀精髓一致吗？
好啊，我要尝试下，大叔，你可不要后悔啊。
我的血燃了起来。
保持了十个呼吸的气绝状态，我在他背后十丈外迈出了第一步。
气自然地发出来。
暴露。
我恬不知耻地继续退回去，重复了五遍，次次气都在踏出一步后自然生发，当然人也暴露了位置。
——这不是一个办法，要存想个什么东西，还是从植物入手吧。
我在气绝的状态是把自己想象成表面不动的草木。
如果我现在真的是草木，该怎么运动呢？
世界上有什么会走的草木吗？
——根须在幽暗的地底潜滋暗长，新芽一点点挤开顽石的缝隙，蒲公英顺着风飘流四方，花骨朵在雨的滋润下伸开懒腰。
草木并非至静的，而是动得太自然和缓慢，以致让人“忘记了”它在运动，错觉成静。
我以“气绝”的状态踏出了第一步、第二步、第三步。
我听到了自己地籁运转的声音似乎和相合。
我仿佛真得和王启年身后的草木变成了一体。
我能以活死人的状态动了！
“突”，
我突然跪在地上，大口喘气，汗如雨下。
我在离王启年背后三丈的时候暴露了。
离王启年十一步的时候我的气消耗大半，从活死人的状态强制脱离。
刚才行走的气绝状态还是保持地太刻意了，大量的气在紧张中不自觉地流失掉了。
——夕阳西下，大半天过去了，我没有在王启年背后刺出一剑。
“大叔，我们先休战片刻，我饿了，你也要吃饭吗？”
“你做的很好啊。我逼一下，你一天不到就掌握在活死人状态下行动了。”
“胜负未非，等我刺中了你，再夸我不迟。我们晚上续战。”
此处我的晚饭是篝火前王启年亲手烤的五步杀人蛇。
第31章 狭路相逢（一）
王启年烤的蛇肉精湛娴熟，如果在广陵城他准定也能开一家上好的烤肉店。
在进食中我本来想和他天南海北地胡扯几通，但王启年告诫我用餐时候不能没教养的说话，儒门的经典上有“食不语”的教诲。
我想起来这来自儒门初创时代圣贤的语录，乱世里中原人加入儒门是为了学习儒门齐家治国、练兵殖产的实用学问，早抛弃了这套迂腐教条。相反，舜水镇的人和王启年一样，在白云乡复古地遵守着原初儒门的种种礼法。
“大叔，你的蛇是从山脚下运上来的？”用餐完毕后我问。
“不，是我组织巡山队在山腰的雪地里挖的。五步杀人蛇虽然一般在山腰自然进入休眠状态，个别的蛇还是会突然苏醒，埋伏在雪底下咬人，根治的方法还是彻底清除雪下的蛇。我就把这些蛇运到山巅的秘密补给点，充当储备粮——这些蛇很滋补身体啊。我的消耗大，光吃腌肉饱不了。”
——确实，如果武功没有修炼到相当程度，吃这些大燥的蛇铁定鼻血爆流，体不胜补。道理和什么境界服食什么丹药一样。王启年是金丹武者，如果没有筑基丹和黄芽丹服食，那就需要消耗大量的高元气的食物。
我忽然想到一件事，
“南岛的土壤不合适种药田吗？”
即使不制成丹药（炉鼎炼丹的法门在修真门派手上），药田的灵草也可以直接服食，虽然效果比丹药差了一个档次（和这些五步杀人蛇元气相等），也好过消耗大量的肉食——肉食的毒性十分高，需要大量的时间来洗涤毒质，而灵草几乎没有毒质。从他吃五步杀人蛇看，王启年平常一定花不少时间辟谷。