萧壮壮点头。
吕台看向那个常欺负自家表弟的女童。
萧壮壮面无表情地转身，给了吕台一个冷漠无情的背影。
吕台牵着两位表弟走了一会儿，确认那些玩耍的孩子们听不到自己说话后，才问道：“萧伯父的女儿是否对我有误会？”
樊伉听不太懂吕台说什么，刘盈听懂了吕台委婉的问话，回答道：“她不是针对你，只是讨厌吕种。”
吕台不解：“我和吕种又不是亲兄弟。”
吕台很崇拜萧何，又与萧延是好友，可不想被萧家的小女儿讨厌。
何况他也不喜欢二叔家的堂弟，因为不喜的人连累自己评价降低，他也太亏了。
刘盈硬把自己的小胖脸扭曲出一个冷笑的表情：“吕种总爱在外面炫耀吕家多厉害，说沛县的都是破落户。他话里带上了所有吕家人，就别怪我兄弟们连你一起讨厌。”
吕台脸色一沉：“他又胡说八道？”
刘盈揉了揉自己的脸，冷笑的表情真不好做，嘴角有点抽筋：“吕种就是个被宠坏的小傻子，他懂什么？你还是和大舅好好说说，让他管好二舅。我虽和阿母说过，但阿母是外嫁女，恐怕不好意思回家说。”
何止不好意思。
刘盈觉得阿母就是后世网络里常见的刻板印象“二女儿”。
多子女家庭无论是否重男轻女，对二女儿都最容易忽视。二女儿往往最为独立自强，可能自身成就也最高，但就是热心参与家中的事，无论再累，只要家中曾经忽视自己的家人开始绕着自己转，心里就比吃了蜜糖还甜。
刘盈评价，冤大头是也。
他家阿母不仅是典型的“二女儿”，还是被外祖母和小舅父的一些屁话洗了脑，心中对家里有愧的冤大头“二女儿”。
这事还要从吕家搬来沛县时说起。
吕公祖上和刘家差不多，都是至少三代人没有当官的“六国遗民”。
若在祖地，吕家比刘家更有钱有势；但吕家被迫离开祖地，哪怕他带来再多的钱，地位都不如沛县本地豪强。
现代社会本地人都会抱团排挤外地人。如今财产都以土地为根基，豪强都是乡贤，离了家乡，更是立刻就从地头蛇变成了虫。
后世豪强都发展成世家郡望了，a href=https:///tags_nan/tangchao.html target=_blank gt唐朝一个不糊名的科举，强迫世家郡望住在京兆附近求官，世家郡望便废了大半。现在六国遗民还远不到世家郡望的程度，可想吕家被迫背井离乡的苦楚。
这一点，从阿母和姨母婚配的年龄就可看出。
阿母与阿父成婚的时候正值双十年华，在后世看来是风华正茂。但在此时，男子别说三四十不娶正妻，就是一辈子不娶，只要有子嗣（哪怕是过继的子嗣），都十分正常。而女子，《秦律》有规定，“六尺二寸许嫁”，也就是十三四岁就是婚龄。
阿母大大超龄，婚事显然被吕家的祸事耽搁了。
背井离乡不能乱离，肯定要投奔亲朋故旧，才能在陌生的地方站稳脚跟。
吕公也寻了故旧，却不想着故旧不做人，友谊太虚假。
刘盈常被外公抱在膝头玩耍。“相面嫁女”什么的他没听外公提过，但外公曾以为他听不懂，常当着他的面，多次和大舅父感慨沛县令趁火打劫。
这件事《史记》中也有记载。
沛县令是外公好友，年纪与外公相仿。外公避祸，带全家来投，沛县令竟然求娶他阿母。
刘盈想到这件事，牙花子都要磨碎。
后世一些人乱解读，将“沛令善公，求之不与”解读为“沛县令要和吕家当亲家”，甚至干脆乱添了一笔，说是沛县令给儿子求娶。
《史记》这一段记载得清楚明白，没有任何可以增添的余地。此句的意思，就是沛县令自己求娶他阿母，甚至不一定是娶。
当然，秦国的妻妾制度遵循周礼，士大夫能有“一妻一妾”，和外公一样老的沛县令，自然也可以有一妻一妾。
他若求到阿母，阿母至少是个合法的妾室，说不准还能当上继妻，后院地位可高着呢。