(' 那么，答案应该是武力和信徒。”
“聪明。”多蒙夸赞道，“可这个时候，大型神战刚刚结束，神明们已经切分好了蛋糕：丰饶与生命树平分绝大部分的自然权柄，零零碎碎的风、海、雷电等权柄，则归于北境的蛮族诸神；时间不知所踪，命运崭露头角，商贸、工匠与艺术、战争则开始崛起；就连位于星球黯面的神明战场，都有地狱大公横空出世，收拢魔族，建立势力……”
“可是，在这种安居乐业的日子中，谁需要光明，谁又崇拜光明呢？”
莫驭了然。一个时代有一个时代的潮流与需求，在野兽肆虐、黑暗笼罩、冰雪暴雨不停、自然条件极差难以生存之时，人们会自发地崇拜火焰与太阳。
但这种最为古早与野蛮的崇拜，会随着科技与魔法的进步而消退，更不用说，丰饶之母与生命之树已经瓜分了大部分的自然权柄，祂们便足以处理绝大部分民众对于生产种植的祈祷需求。
光明、太阳、火焰……光明神赖以为生的业务范围过于古老和狭窄，难以吸引到客户。
人们不怕黑、不怕鬼，罪恶都有法律制裁，根本就没有光明神上场的必要。在富饶的和平年代，人们更喜欢拜拜提供创意与灵感的艺术之神，向保佑商业的商贸与金钱之神祈祷……
可以说，‘神寂时代’不仅仅单纯指着大型神战结束，无数神明在战斗中死去，更多的也是指人们的生活已经步上正轨，不再向从前那般需要经常向神明祈祷。
神已经开始消亡，接下来应是属于人类的时代。
但光明神并不同意，祂拒绝下岗、拒绝消亡，甚至还想扩大势力范围建立教国。
“没有需求就制造需求，没有业务就创造业务。光明神需要一个敌手。”莫驭喃喃道。
“对，与光明神属性相反的，居住于黑暗中的魔族是很好的选择。可是，这些魔族虽然与人习性不同，却也没有给人类带来什么危害，顶多就是和人做做互惠互利的生意，吞噬一些情感与欲望，它们甚至很少来到中洲大陆，不足以对人们构成威胁。”
“光明神选择了界外的邪神与祂们天生自带的污染。当然，这个局从更早之前就已经设下，”莫驭思考道，“从光明神成神之前，祂就策划着将太阳当做自己的基石存放信仰，变成一个香喷喷的诱饵，吸引外神的注意，抢夺世界外的力量壮大自己。”
莫驭想起了他梦中的那棵世界树暗影，界外的世界那么多，克苏鲁世界仅是其中的一个，或许，一切的发生并不是偶然。
这个世界中，也出现了许多召唤克系神明的方法与事例——钟楼小镇之中召唤泡泡的方法就收录在光明教会收纳的典籍之中，拉莱耶幻境的出现是由于狂信徒使用秘法召唤了克总与拉莱耶之城的降临，而维兰德也曾阻止过森之黑山羊被召唤……
这么一想，或许这个世界被奈亚等外神盯上，也许并不是一个单纯的巧合。
“我不知道光明神一开始是出于无知、还是故意地把信仰放在太阳之上作为诱饵，我也没有证据证明祂是否有更为过分地主导或参与了召唤邪神的仪式。但我亲眼所见，在那来自异界的污染出现后，光明神与祂的教会从一个即将消亡的神明信仰，变成了主宰半个世界的超强势力。”
第925章
以莫驭多年来阅读侦探小说与玩推理类游戏的经验，一般在凶案发生之后，受益最大的那个人往往是凶手、或者至少与凶手有所关联。
在邪神入侵、污染逐步出现影响世界之后，这世上的每一个生灵都备受煎熬，只除了——光明神。
虚实权柄才是光明神自己赖以发家的权柄，而不知是在邪神入侵之前还是之后，祂靠着花言巧语从世界意识那边讨要来了精神权柄。
光明神讨要权柄的时点已经难以考证，但无论是在之前、之后，都不会对事实有着太大的影响：若是在邪神入侵之前，那就是坐实了光明神策划了一切的推断，祂早在设局之时就为自己留好了后路；若是在邪神入侵之后，那也只能说明光明神心机颇深，为了减少自己的嫌疑，可以耐心隐忍等待更好的时机。
而莫驭他们早就知道光明神善于隐忍，也是造成邪神入侵世界的真凶，那么祂具体用的是什么手段、是从一开始就处心积虑还是在意外发生后将计就计顺势而为，在目前光明神已经成为死敌的现在，对他们而言已经无关紧要。
神明持有权柄，却只是获得使用权，无须世界意识剥离碎片。而莉亚之前所说的，世界意识将自己拆分出两个碎片交于光明神保管，则应该是在更后来才发生的事情。那时世界意识发现意识之海被逐渐污染，才开始将自己切片，交于神明进行保管。