团建。
也就是数字生命的群体性活动。
如果中国一项技术，立刻遭遇大量的攻击。
各种污名化，弱智言论，看得人血压升高，话术都差不多。
那么大概率这项技术处于世界领先地位。
如果一个人，比如研究历史的，写小说的。
爆出了诸如弄虚作假，污名化一些正面形象，心思歹毒，证据确凿。
立刻有大量账号为之辩护。
什么“真敢说”“至少敢说真话”“对得起良心”“文学无国界”。
那么这个人绝对是人渣。
职业水平糟糕透顶，因为没有可吹的，只能吹主观感受。
往往这类人也没有人品道德可言，就是渣滓。
这个技巧，沈三通屡试不爽，没有过反转。
因为数字生命不看结果，只为数据kpi服务，很弱智。
放在现在，后世的知乎就相当于如今的一些媒体。
新京澎湃又三联，红星凤凰新周刊。中新中青皆是鬼，云在天边贼在南。
新京报、三联这一类媒体，捧易中天，沈三通就觉得大有问题。
说白了，就是颠倒黑白，解构、抹黑正面历史人物，去道德化，鼓吹投机，制造焦虑，增加社会运转成本。
刘备历史上风评一直都很好，从古到今都很好。
只是易中天冒出来，踩刘备捧曹操。
然后新京报等媒体跟进，大造声势，刮起一股怪风。
不仅是刘备，连诸葛亮、关羽等都被说成阴谋者。
这股风气，直到十几年后，刘关张风评转好，才回归正常。
阴谋论一点。
结合吴宇森《赤壁》，小日本演诸葛亮，简直是组合拳。
可能没有具体人在背后操控，是整体文化失守下，形成了巧合的连锁反应。
沈三通对这样的问题毫不含糊，也不客气。
他重拳出击道：“我之前接受专访说过，根据宇宙熵增定律来说，毁灭、解构、破坏是简单的。”
“创造、建设、凝聚共识这些秩序向工作，是困难的、复杂的。”
“《品三国》我看过，易中天专业是中国古代文学，《品三国》是很好的古代文学再创作。”
“一张黑纸之上，一点白，很耀眼，很突出，很易于传播。”
“一张白纸上，一点黑，也是如此，很吸引人注意。”
“《品三国》的创作方法，我觉得和一些影视剧里面，喜欢设计让正面人物变坏，或者爱上负面人物一样，都是很讨巧的创作技巧。”
“电影则不同，不能不带脑子。”
“观众买票，长时间注意力集中在电影上，会很注重逻辑。”
“我做过调查，如果回到三国，是愿意跟着曹操混，还是跟着刘备混？”
“百分之九十多的调查对象，选择跟着刘备。”
“从故事上来说，曹操确实是很好的创作对象，但是回归逻辑，就很难喜欢他。”
“为什么一听说曹操来了，老百姓跟着刘备跑？”
“原因很简单，曹操屠徐州两次，前前后后屠了40万人。”
“而刘备是真的仁慈，历史上，无论在哪个乱世，刘备这种人都是少有的。”
“我在立项大会上说过，三国这段历史，除了蜀汉团队之外，和五代十国没有区别。”
“曹操所谓真性情，也就是欺负大部分人不怎么了解五代史罢了。”
“曹操干过的包括屠城、杀俘、盗墓、吃人肉、残害士人、放水淹城等一系列行为，几乎都可以在五代史上找到对应案例。”
“大部分回到三国，去做被借人头一用的军需官，也是高看自己。”
“大多数人不过是曹操屠城之下的死难平民罢了！”
“曹操是什么样的人，可能跟刘备有关，跟孙权有关，跟献帝有关，但跟普通人没有一毛钱关系。”
“他是文学家、政治家、军事家，而我们只有自己家，但他妈还要屠城。” ', ' ')