这是观众的问题？
以上《精绝古城》的影响力，足够恐怖。
但加一块也没下面重要。
一部电影真正带动一座城。
文旅部数据显示，电影上映后精绝古城取景地游客量暴涨百倍，出现了接待不足问题。
边疆若羌县启动“古丝绸之路秘境”旅游专线，精绝古城文化中心正式挂牌，胡杨林保护区单日接待量创历史新高。
经济效益很重要，但更重要的是侧面回应了一些恶毒谣言。
西方的各种手段一刻没停过。
心理战、舆论战尤为恶心。
即使中方辟谣，西方媒体可能选择性忽视，导致辟谣效果局限在境内，难以影响国际叙事。
《精绝古城》取景地在边疆，故事发生地在边疆，电影里也展现了边疆面貌，电影上映后在当地也引发观影潮，在全球观众面前展现了边疆的风土人情。
不需要正面去回应什么，却又回应了所有不安好心的造谣。
沈三通不在江湖，但在文化领域已然证道成帝。
莫言获奖之后，也是如日中天，各大媒体纷纷吹捧。
沈三通没有点名，但指向性太明显，攻击性也很强。
官方打过招呼不要传播，可还是传开。
媒体则是塑造“商业巨子vs文坛泰斗”，淡化了沈三通身上的文化属性。
沈三通登上了半年多不上的微博，只发了一句话：“没事走两步，这么多报道，怎么不把完整版的颁奖词念出来，让大家听听。”
让风暴来的更猛烈些吧！
第16章 决裂2
沈三通批判莫言不只是因为立场上的厌恶，是有必须做的理由。
莫言获奖对国家没什么影响，也未必是坏事。
随着中国经济发展与文化实力提升，已具备能力反向输出意识形态话语。
铁矿石能回家看看，那是中国有礼貌。
文学人物可以提前回去看看，前世也是如此。
莫言主要利益市场在中国，中国自己也能组织高水平会议。
西方意识形态下造的翔，中国也有能力端上来，让西方不得不品一下回炉翔。
莫言也配合。
沈三通之前就有个观点，莫言是典型的国人侧面之一，一个时代的缩影，纯粹利益动物。
理想精神信仰之类的，都是虚的，只在乎生存，赤裸裸的生存主义。
他不是没有尊严，但是当他看到自己穿上燕尾服，能嫖到诺奖——这个西方舆论霸权打造了多年的招牌。
肯定对卖书有利，也就不在乎颁奖词的明显侮辱。
莫言是有文学水平的。
诺奖颁奖词突出《酒国》《蛙》等涉及敏感政治议题的作品，忽视《生死疲劳》《檀香刑》等对历史复杂性的探索，本身是否定莫言自己的文学追求。
将莫言融合民间叙事、魔幻现实主义与历史批判的独创性，简化为为了对中国的否定和批判。
这种侮辱，不只是是对中国，也是对他自己，但从他的选择来看，显然实际利益更重要。
如果仅仅是这样，莫言和一些皈依者没有区别。
但他获得诺奖之后，选择了斩断，回来直接改口了，也不撒尿，而是说“公道话”。
以至于让某些之前支持他的，将他视作反抗工具和图腾，抱有期望的人破口大骂。
莫言无所谓。
当他嫖到诺奖后，不愁卖书，不存在获奖前的被动关系。
他卖书主要市场是在中国，如果莫言和柴静一样继续往前，中国完全可以冷处理。
诺奖没什么了不起，冷处理也不难。
换个真信的，或者有些犹豫的，都赚不到莫言这么大，立场转变的如何丝滑。
中国人骨子里没有这种负担。
莫言更谈不上捧他的人有什么忠诚，
莫言有自己的考量，沈三通也有自己的考量。
西方意识形态在电影领域的影响更为霸道和赤裸裸，张艺谋作品里的叙事方向受此影响。 ', ' ')