蒋介石12月7日刚结束南京防卫会议，当日确在武汉召开基督教青年会活动。
当他说“amen”时，所有烛火突然熄灭，除了美国国旗图案的烛台。
空气中飘来了管风琴奏响的《茉莉花》的香味，而琴键缝隙长出带弹孔的樱花枝桠。
电影院里的观众全都屏住呼吸。
这个镜头转场下来，电影的基调划向了荒诞、阴冷和恐怖。
特别是有着前期日常化的铺垫，更让有代入感的观众浑身发冷。
这是他们难以承受的荒诞，结合电影的历史背景，镜头色彩有多么的鲜艳，心里就有多么的不适。
镜头回到南京。
回到陆大川兄弟身上。
电影的镜头语言和转场前没有变化，但氛围发生了深刻的改变。
入冬了。
是天气，也是历史。
12月10日。
陆水生交付米铺的喜帖时，见到米铺已被炸毁。
请柬烫金“囍”字似乎在血污中变成“喪”字。
生活依然要继续。
新街口永安商场挂出“岁末大减价”横幅。
所谓的减价，比之几个月前，暴涨了二十多倍。
陆大川拉着弟弟挤在抢购人群中，忽然听见穿裘皮大衣的太太发出尖叫，她的钻石戒指卡在了称重秤上。
宪兵队朝天开枪时，陆大川注意到穿学生装的青年在分发传单，茶馆老板把收音机沉入水井，戴眼镜的洋教授在教乞丐英语“help”。
镜头里一切如此魔幻，又是如此的现实。
沈三通的影迷，忽然明白了沈三通为何猛烈批判莫言，如果莫言把自己的创作限于建国前，其实没有什么问题。
但是当他的创作手法，用在了建国后，就有了大问题，建国前和建国后是两个世界，不能混为一谈。
莫言以魔幻现实写作建国后，只是迎合某些人或者某些势力的工具罢了。
第20章 霜血
电影继续。
开始有零零散散的战斗镜头出现。
12月12日，日寇第9师进攻雨花台，遭守军第88师顽强抵抗。
日寇继而突入光华门激战，大火四起，战况十分惨烈。
也是这一日。
12月12日，南京，紫金山，北极阁佛堂。
檀香混着火药味蒸腾，指挥刀倚着鎏金佛像。
梵钟惊起寒鸦，南京卫戍司令唐生智的将星肩章压皱了《金刚经》的扉页。
青瓷烛台映着残破的“誓死守卫”手谕，檀香混着江对岸的焦尸味，在鎏金千手观音像前结成灰雾。
他三叩首时，佛眼突然映出长江上的踩踏惨剧，那些溺亡者竟全是他烧毁的花名册士兵。
供果盘里的南京城沙盘裂成两半，南京城防图被血指痕浸透，秦淮河支流渗出铁锈色液体。
护法韦陀的降魔杵骤然指向下关码头方向，经幡“与城共存亡”金字簌簌脱落。
褪为蒋介石的密令，“如情况不能久持时，可相机撤退，以图整理，而期反攻。”
侍卫叩门瞬间，佛龛暗格里的汽艇钥匙突然发芽，在佛光里绽放，开出一枚子弹，弹壳上雕刻着“大慈大悲救人救世”。
雕刻的八个字有历史缘由，唐生智目睹一些湖南将领只为自己升官发财，争权夺利，明争暗斗，内心十分苦闷。
结识了佛教密宗居士顾伯叙，经顾伯叙的宣传，唐生智乃拜其为师，皈依佛学。
信佛后法名法智，号曼德，自命为佛教将军，并以佛教治军，士兵均佩带“大慈大悲救人救世”胸章。
此刻笃信佛法的唐生智，见战局实难挽救，遂于12月12日下午召集师长以上军官紧急会议，奉命下达弃守南京、分别突围的命令。
有些军长、师长并没有将突围的命令传达下去就一走了之，以致群龙无首，齐趋城北挹江门夺路逃生，造成极度混乱。
宋希濂部下任戒严部队扼守挹江门，未悉撤退命令，忽见友军狂退，以为是逃跑，立即掉转枪口向乱兵扫射，自相戕杀。
12日傍晚，日寇破城已成必然。
老秦头塞给他们兄弟俩半只盐水鸭，并嘱咐道：“快跑吧！光华门守军在用银元买便衣。”
仓皇中兄弟俩见到穿破旧婚纱的新娘，那是米铺的娘子，在废墟中找簪子。 ', ' ')