但只要判官笔的核心机制没变，他就必然会成为一众御兽师所追捧的对象。
另外为了能在正式比赛中进行更多的宣传。
郑悠悠还准备一些能力相对比较简单实用的器灵。
比如以前喵老师曾和她提到过的墨玉竹简。
这是在纸张尚未普及的年代人们用于书写顶级载体。
墨玉竹本就是一种极其稀有翠竹。
这种竹子虽然不比在一般纸张上书写时那么轻松。
但墨玉竹本身在长成时会在竹筒内形成一块巨大的玉竹墨。
使用玉竹墨在墨玉竹上书写，不但极易保存最为重要的是只要催动灵力，墨玉竹上的竹墨文字便会重新回到墨盒内。
为此在古时候很多文人墨客即便有着书写更加便利的纸张，也始终没有彻底舍弃墨玉竹的存在。
而且随着传承时间的不断延长，一块好的墨玉竹板内，极有可能会存储着成千上万年的文化。
而将它打磨成竹简后，虽然不会像其他器灵那样打造极强的辅助能力。
但御兽师却可以通过朗读墨玉竹简上的文字，来换取更为强大的效果提升。
而眼下郑悠悠为墨玉竹简附加的能力只有一个。
那便是召唤。
郑悠悠将灵兽血腥螳螂的血液融入了墨玉翠竹的竹墨当中。
御兽师在向其注入灵力后可以在短时间内召唤出一个在短时间内听命于御兽师的螳螂投影。
一个竹片对应一个召唤生物，等到有人通过灵力的不断进阶，并在最终完成整个墨玉竹简的记载后。
届时墨玉竹简便会随着融入灵兽的不断增长而渐渐的完成升级。
等到御兽师集齐六片竹片后，御兽师便可以从六片竹片中选择一个能量虚影实体化。
从虚影到实体，这样的存在无疑会成为很多尚书房学子争取的对象。
只不过就目前的数据看来在整个东煌历史上，都似乎并没有任何一名御兽师，完成了六片竹片的吸收。
只因为在墨玉竹简的规则中，它所吸收的灵力晶体，必须是整体灵力温和且质量不断向上的存在。
那么也就是说按照超凡，精英，战将，统领，天王，的实力等级。
越往后墨玉竹片吸收到合适结晶的可能性就越小。
这显然不是资本方面所想要看到的。
第80章
比试的日子正式到来。
尚书房外的演武场上，一众达官贵人的子弟聚集在此。
在这里不仅仅聚集着今年新觉醒的皇室和官僚子弟，同时也吸引了不少往届尚书房学子的关注。
器灵与灵兽，虽说眼前是郑悠悠是传承百年前“神匠”转世的顶尖天才。
但这么多年来，器灵诞生条件的苛刻，依旧是一个不折不扣的现实。
在这个年代，人们的确已经不再像以前那样下意识地看清器灵。
但相较于刚刚诞生不久，且不具备充足自我意识的器灵，人们还是会更倾向于类似银鳞龙枪那样的家传器灵。
但凡事总有例外，就比如眼下。
虽然独自坐在器灵一方的郑悠悠看起来阵容有些单薄。
可她周身环绕着的一众“名著典籍”却让人移不开眼睛。
“那就是郑小姐赋灵的器灵吗？听说她这两天把皇宫内的藏书阁翻了个遍。”
“是的，太子殿下，按郑小姐的说，一些存在已久的珍品之遥经过合理的引导和开发，就可以成为非常不错的器灵。”
“不过按照郑小姐的报告，这些由名著制成的器灵似乎并不适合成为诸位皇子还有官僚后代的器灵。”
“刘太傅，你这是何意？”
人群中太子和刘太傅的对话，引起了周边一众尚书房子弟的好奇。
作为这个时代灵兽讯息记录最为全面的单位，身为尚书房学子的他们当然对器灵有着比普通老百姓更深的了解。
所以当他们得知郑悠悠已经将藏书阁里的诸多名著赋灵成为器灵时，不少王公贵族都开始动了心思。
他们想要将这些名著变成自家的家传器灵。
毕竟说到底在这个时代，哪个达官贵人的家庭都少不了子嗣。
所以当他们意识到顶级灵兽并不好圈养后，他们也确实希望可以有器灵帮忙分摊贵人们为后代准备灵兽的压力。
但郑悠悠的提醒，却完全打破了他们对器灵的认知。
他们以为郑悠悠是因为他们可能无法获得器灵的责任。
但实际上相比于器灵的承认，这些名著还有一个非常重要的问题，便是它们的作者。
没错作为以名著为前身的器灵，无论是《论语》还是其他名著，这些书籍都是由其作者所原创的结果。