在女帝面前，易宁也不敢有多过动作，白若松只好自己撑着地面，咬牙站立。
僵直的膝盖缝隙里头都发出了轻微的咯吱声，但是好在并没有脱力，让她顺利站了起来。
“你们自己看看吧。”女帝往后一靠，不耐烦道，“看看这个不惜受三十杖，也要敲响登闻鼓鸣冤告你们御状的人。”
手掌上还残留着刚刚接触绒毯而湿漉漉的感觉，带着一丝茶叶的清苦味道。
白若松微微侧身，往后望去，随即便看见了那女人有些脏污的正脸。
她终于明白为什么易宁来到大理寺监中，见到她咬牙切齿地说了一句“看看你自己干的好事”。
因为这个此刻有些奄奄一息的女人，正是崔道娘。
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作者有话要说：
昨天太忙了没更，明天补吧，大家周末快乐
第125章
太女在早些时候，自大理寺监，被东宫左卫率簇拥着往东宫而去的时候，在含光门街看到了大队的千牛卫顺着甬道，自北向南，往朱雀门的方向而去。
太女确实不是个心思深沉的人，但毕竟是宫中长起来的，这点子敏锐还是有的。
“阿照。”太女一伸手，身形高大的女人立刻俯就下身子，上前一步，凑到了太女的跟前。
“去看看怎么回事。”她吩咐道。
阿照没有动，只是侧过身去，朝着朱雀门的方向遥遥一望，随后歪过脑袋，蹙眉倾听片刻，回话道：“是鼓声。”
“鼓声？”太女一时没有反应过来。
“朱雀门外，鼓。”阿照解释道。
她因为嗓子受伤的原因，只能发出含糊不清的声音，而且说的句子也比较简洁。
但是毕竟主仆多年，太女还是明白了她的意思，接口道：“原来是登闻鼓。”
登闻鼓，一般是设立在朝堂之外，供百姓鸣冤之用。
在大桓之前，只有县衙门口有，后来大桓开国女帝桓高帝亲手在朱雀门之外安置了一个，并且广发告示，昭告天下，凡有冤者皆可来此击鼓，上达天听。
彼时的桓高帝想法还是太过稚嫩，她是金戈铁马打下的大桓，空有一颗为国为民的心，却只擅长打仗，不擅长理政。
登闻鼓一设，最高记录一日响了八次。
百姓们上到口角斗殴，下到隔壁的鸡进了自己的田叼坏了苗，都要找女帝评理，把桓高帝整得焦头烂额，一个头两个大。
后来，在当时的翰林院言修撰，也就是后来的言相的建议下，女帝修改了登闻鼓的规矩。
凡敲鼓者，男子受拶刑(也就是夹板夹手指头)，女子受三十杖，方能面圣鸣冤。
此敕令一出，那些怀着鸡毛蒜皮的小事的人自然呈鸟雀散，只剩下真正怀有不平大冤，便是去了半条命，也要面圣申冤的百姓。
桓高帝是个有些粗枝大叶的人，在位三十七年，解决了敲响登闻鼓的冤案三百多起。
期间虽偶有犯错，但总体来说执政清明，眼里容不得沙子，也因此开创了大桓的盛世。
后桓高帝薨逝，其嫡出次女继位，便是后来的桓德帝。
桓德帝在位只有短短五年，后仓促病逝，但也延续了先帝的清明，亲自堂审数十冤案，在百姓间有“仁德”之名。
再就是如今的女帝，桓文帝，桓高帝的庶女，桓德帝的庶妹。到如今执政刚二十二年，期间解决的案件为零。
用桓文帝的原话来说，便是：“这种鸡毛蒜皮的小事，都还需要朕一一解决的话，不若吃干饭的三法司，都通通吊死在我大明宫前罢。”
所以通常来说，只要那登闻鼓一响，敲鼓的人就会被拖去刑部。
可若是刑部能给公正，百姓们又为什么要冒着刑罚的风险，去敲登闻鼓呢？
时间一长，大家也都知道了，原来桓文帝与之前的女帝是完全不一样的人。
渐渐地，也就没有人会去敲鼓了。
太女只记得自己还小的时候，偶然有听到过宫中女使小侍碎嘴子，提到：“朱雀门前那鼓又响了呢，敲鼓人被当街行了三十杖，血淋淋地，可吓人了。”
可等太女长大一些，能够自由出入朱雀门后，却再也没见过那鼓被敲响。
那本来代表着上达天听的登闻鼓，风吹日晒下朱红色的鼓身褪了色，面上积了厚厚的一层灰。
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