经过了好长一段危险地带，下午三点，我们来到了杰钦朗拉嘎布雪山和阿姆觉姆达雪山之间的山坳前。
六个人都呆愣在了那里。
远远的山坳中，白墙红瓦探出一角。
虽说这座建筑还隐隐约约，可猛然间在这荒无人烟的雪山上看到，恍惚间如同海市蜃楼一般。
大伙都开心起来，还真有庙！
我仰着头仔细看，怪不得山下完全看不到，这处山坳是内凹的形状，像个巨大的盆一样。
两侧大山遮风避雨，真是个绝佳的好地方。
寺庙的建筑风格与中原地区完全不同，高处几扇窗户细长。
那殿堂屋顶似乎是黄金的一样，反射着阳光。
由于我们的位置太低，看不清全貌，更不知道有多少建筑。
所有人都精神起来，拄着登山杖继续往上爬。
俗话说的好，望山跑死马！
等我们站在寺庙山门前时，已经是一个小时以后了。
这时才能看清楚，这座寺庙和我们常见的真不一样，它很分散，东一座小楼，西一座塔。
很像是没有规划，不同年代随意建的。
不过主殿还是居中的，经殿佛殿环绕四周，与汉式寺院的对称格局迥然不同。
大殿上方有块木匾，看样子有些年头了，上面雕刻着三个隶书大字：丹珠寺。
汉字上面是藏文。
一阵冷风，屋顶上的铜铃发出叮叮当当的声音，十分悦耳。
拾级而上。
大殿门廊上绘着四大天王、轮回图等壁画，色彩暗淡，朱漆剥落。
高大的木质殿门开着，里面有些暗。
我上前抚摸着大门，木质温润，明显涂了一层酥油。
高原人离不开酥油，它是一种好似黄油的乳制品，从牛奶或羊奶中提炼出的脂肪。
资料上说，藏区人民最喜食牦牛产的酥油，没想到他们还往木门上抹。
一行人跨过高高的门槛，走进了主殿正殿。
殿里有十几根巨柱，支撑着大殿三层主体结构，木质看着有些年头了，梁、枋、柱以及门楣处布满飞天、禽兽等浮雕和彩绘。
柱头拱上的浮雕有裸体或穿着衣服的人物，还有天鹅和白象等等，雕刻刀法古朴精练，赏心悦目。
门外的日光照了进来，正正好好映在大殿中间一尊佛身上。
那佛头戴金盔，手持一件“杵”模样的武器，悠闲地盘坐在莲花台上。
唐大脑袋仰着头说：“奇怪，这佛一副流氓相，竟然还留着八字胡，下巴也他妈有一撮……”
我连忙小声呵斥：“别瞎说，这是莲花生大士！”
不知道为什么，他这话听得我心脏狂跳，在寺庙里对佛大不敬，太容易引起祸端。
大头说过，网上资料也说，错高湖是宁玛派的圣湖。
宁玛派，也就是藏传佛教的红教，他们主要供奉的就是莲花生大士。
莲花生大士是印度乌仗那国人，是藏传佛教的主要奠基者，公元八世纪，他入藏弘法，创立了西藏第一座寺院。
这是前段时间，我在网上做的功课。
因为要来这边，我在家用电脑找了好多资料看。
拨号上网贼贵，六块钱一个小时，不干点正事儿就浪费了。
我真没闲心像唐大脑袋和蒲小帅那样，天天上网泡小妹妹，不过这话不能说，不然大脑袋这厮肯定说我是饱汉子不知道饿汉子饥。
实话实说，这段时间我确实不饿，甚至还撑得慌，只想吃点儿素的……
“你这张破车嘴，快磕几个头赔罪！”我厉声道。
唐大脑袋“呸呸”了两下，又双手合十鞠躬嘀咕了两句，却没磕头。
我四下打量着大殿，没再往心里去。
除了门外的光线，大殿里似乎没有其他光源，再加上窗户太小，殿里的光线就不是很好。
我们走了一圈，大殿两侧还有几尊佛像，姿势怪异，一副狰狞恐怖、鼓目圆睁的忿怒相。
我暗自奇怪，不明白这些佛像为什么如此吓人……
冷强小声问：“怎么一个人都没有？” ', ' ')