(' 暂时陷入了死局啊。宋从心心想，若是能有线索自己撞上门来就好了。
宋从心摇摇头甩掉自己不切实际的幻想，谁知身后却突然传来一声清亮的历喝：“前面的道友请留步！”
我靠！暴露了？！宋从心浑身一震，下意识地回头，但这一回头，她便知道坏菜了。
因为远处抱着一个包裹的少女见她回头，眼眸顿时一亮，显然她也是一时嘴欠乱喊的，没想到居然还真逮到两个真货。
“两位道友还请伸出援手！”少女身影宛如一道血色的惊鸿，刹那便扑至了两人面前，“宣昭郡王要害我！”
你个修士你怕什么被凡人谋害啊？虽说不能杀害凡人，但是把人甩掉还是很容……宋从心看着远处街道尽头冲出来的一大批黑甲将士，两侧街道的屋顶上还奔出十数名黑衣蒙面、手持弓弩的死士，顿时在识海中发出了惊恐的鹅叫。
尼玛啊这个坑货啊！宋从心二话不说拽着梵缘浅便狂奔了起来，而那披着暗色斗篷、明明被追杀却还非要穿着一身惹眼红衣的少女也拔腿狂奔，紧紧地跟在她们的身后，一边灵巧地闪避飞射而来的弩箭，一边尖叫道：“道友，道友！你们不能见死不救啊道友！面对一个说出‘一别两宽，各自欢喜’却还被不死心的男人死缠烂打差点被绑回去成婚的无辜少女，你们怎么能见死不救呢？！”
住口啊！天爷我错了！我不想知道沾着狗血的线索啊！
宋从心含泪狂奔，心想自己到底是造了什么孽，居然会在这里遇到天景雅集上有过
一面之缘、举手投足便是腥风血雨的楚夭！
第103章
楚夭，天景雅集街道上遇见的两男争一女狗血事件的女主角，所立之处便是腥风血雨的修罗场中心。
一个无论身处何等情境都能我行我素、能当场把埃德加。爱伦。坡的《乌鸦：永不复生》变成《白蛇传》与《倩女幽魂》的狠角色。
对宋从心来说，楚夭简直是另一个世界的人。她根本没想过自己会在此情此景之下与楚夭再次相遇。
“……那位弈秋道友呢？”
“分了啊。”
“……追杀你的人是谁？”
“咸临国宣昭郡王，目前唯一还活着的宣家宗室。他因为天生不足而不良于行，不愿被人看见自己羸弱的一面所以一直坐轮椅来着。虽然长得病弱秀美但是我真的没想到他心眼就针尖儿那么大！居然追杀我一个柔弱无依的弱女子，他忘了我们曾一起渡过的美好时光了吗？！”
“……他为什么追杀你？”
“分了啊。”
“……”
“……”
宋从心无语凝噎，梵缘浅见四下无人，索性便也双手合十，默念了一声佛号。
楚夭是真心觉得委屈，她依靠着墙壁，我见犹怜地用手帕轻拭眼角：“我爱他时他对我不屑一顾，还整天疑神疑鬼地觉得我要么是贪慕权势，要么就是想利用他。等到我燃烬了，他又对我穷追不舍，真是岂有此理，他怎能轻视我的爱？！”
宋从心：“……”你是指望一个道士一个和尚能理解你为情所困的痛苦吗？不对，我现在确实很痛苦。
负责问话的宋从心靠着另一边的墙壁坐下，看似从容实则疲惫地闭上了眼睛。不远处，梵缘浅盘腿而坐，双手合十眼眸轻闭，一副万事皆空、我已不在的模样。哪怕她此时手中无木鱼，看见她的人耳边也仿佛响起“咚咚咚”的木鱼之声。这大概就是“手中无鱼心中有鱼”的境界吧。
此时三人已经在黑甲卫的追杀下逃离了安武城，栖息在荒郊野外的一座破落的神庙中。说是神庙，但其实里面早已被人搬空，连话本故事必备的气氛道具神像都被人连底座一起搬走。神庙距离临江很近，以修士敏锐的五感，夜晚甚至还能捕捉到潺潺的水声。
缓了一会儿，宋从心继续问道：“若当真不愿纠缠，为何不尽快离开此地？”
宋从心这话其实是在问楚夭为何不御剑离去，谁知楚夭竟抱紧了自己怀中的包袱，委屈道：“因为我不能舍弃自己现在这个凡人的身份，李郎还等着我去救。暴露身份只会让事情变得更加糟糕，而且我不是正统的修士，我动手后……就会陷入很长的虚弱期。”
宋从心先是微微一愣，但很快她便反应了过来，楚夭恐怕是以武入道。这一类的修士本身有修真的天资，但年幼时并没有被挖掘出潜能。这一类人或许会因为根骨不凡而走上武学之路，自行领悟了纳炁的方法或是有了别的什么机缘。在筑基步入旋照期后，他们便成为了散修。
散修没有正统的传承与师门的指导，因此会在某些方面表现得异常的“偏科”。比如楚夭，她就不会仙门最基本的御气术。
不过“李郎”又是谁？宋从心面无表情地想着。
“李郎是咸临国的尚方令，全名‘李开平’。”好在楚夭也知道眼前两人是自己唯一的希望，虽然沾满了狗血，但她倒是知无不言，“李郎原在宫中司掌器物制造与拟写圣旨。他是宣怀王的近侍，但先前不知何故突然被宣怀王剥夺官职，下了大狱，说是要秋后问斩。我去救他，他却不肯跟我走，只交给我一个东西，说让我一定要把这个东西给带出宫去……”
宋从心听到宣怀王之名，心里重重一沉：“咸临帝都中究竟发生了何事？”
楚夭摇了摇头：“我不大清楚，但是只知道京城气氛很凝重，以仁善为名的宣怀王不知什么缘故手段突然变得极其酷烈。除了李郎外，朝堂大半的文官都被下了大狱。宣怀王明令禁止民间妄议朝政，一经发现皆判大不敬之罪。而那些文官之所以被下狱，似乎是因为诗文字句有什么不妥……这个我不太懂，但李郎说过，‘苛文政，灭言路，国之危欸’。”
宋从心仔细地询问，发现被下狱的文官大多都是科举选拔出来的人才，一部分是世家子弟，不过因为这十年间各大世家本就遭遇了重创，大多都沉寂了下来。禁止平民百姓妄议朝政到并非不能理解，无非便是封建统治者的“愚民”、“疲民”、“虐民”一类的政策。但连文官都“苛文政，灭言路”，这是要大兴文字狱的节奏？
宋从心冷声道：“仙凡有明确规定，君王不得阻止子民开悟。如今的凡尘，想来没有履行自己的承诺。”
“有这种规定？”楚夭诧异道，她来自凡尘，不通仙家之事，但却清楚凡间之事，她想了想，道，“‘开悟’这事情太笼统了，怎样算开悟？拥有自己明确的思想便算得上开悟。但在凡尘，平民百姓整日劳作，赋税极重，苦读十年书却因出身之故只能成为商贾的文房先生或开一家私塾。而且对于朝堂而言，百姓‘拥有自己的思想’是一件很危险的事。嗯……你知道宣白凤公主的重罪之一便是让百姓识字吗？”
宋从心愣怔了一瞬，随即面色微变，她听懂了楚夭的言下之意，也明白了贵族究竟是如何钻《天景百条》的空子的——贵族阶级不阻止百姓开悟，贵族阶级只是加大赋税，拔高纸张价格，挤兑平民出身的文人，毁掉他们的晋升之路……久而久之，就连平民自己都生出了“读书无用”的想法。因为你书读得再好也无法寻真问道，最终还是要进入凡间官场，而若是无法养活自己，平民又为什么要倾尽一家之力去供一人读书呢？
对于贵族阶级来说，他们触犯《天景百条》了吗？没有。赋税是治理国家的重要政策，纸张造价是市场所需，与平民出身的官人相争是立场之别。科举是君王为了培养只拥护帝王的政治团体，天生便和世家出身的官员相斥，打压政敌而已，天道还能为此一道雷劈下来不成？
若是出了贤明的君王，懂得打压世家的力量提拔另一个群体也便罢了。然而一个皇朝但凡出了一个昏君，再好的政策也会付之一炬。
封建时代搞愚民政策的原因是为了君王治世的安稳，曾有一句俗语“少不看水浒，老不看三国，女不看西厢，男不看红楼”，其意就是“少时不可生意气，老来不许有野心，女人不可逐爱情，男人不许忘功名”。对君王而言，思想的控制便代表着社会的稳定。
古希腊哲学家柏拉图便是愚民政策的拥护者，他曾在《理想国》一书中提到“高贵谎言”，即让子民们相信“上苍在铸造统治者时掺入了黄金，铸造佐政者时掺杂了白银，铸造平民时则融入了铜和铁”，而后他又强调了“铜铁当道，国破家亡”。
能改变这种局面的方法唯有子民开悟，在宋从心前世那个信息爆炸的时代，知识并不掌握在少数人的手里。当统治与管理阶级的一切政策都无法蒙蔽百姓的眼睛，当更多的人能够发出自己的声音，当人们能用知识走出属于自己的天地，一个相对健康的社会群体结构才会成型。
虽然其中依旧有许多需要面对与解决的问题，但比起封建制度下单方面的剥削与一国兴衰尽系于君王之身的波折，至少民众还能发出声音。
“但是宣怀王应该知道，他若直白地以‘不许百姓识字’给宣白凤定罪，他便已经违反了仙凡条例。”
千年前人皇曾经说过：“知识是好的，所以我的子民都应该学。”
因此凡尘绝无可能明令禁止平民百姓学习文字。