距离现代社会一千多年前的平安京还处在极其封建和愚昧的时代，神明的印记已经开始消散，而更多的信仰在人们心中野蛮生长。
在这种条件下，区区信仰还不是手到擒来。
银古对着面前的男人除了难得的微笑：
我会治好你的孩子，只要你同意信奉我主，追随我主，沐浴在我主的光辉之下。
白发的仙人如同念诵祷告词一般向男人开出自己的条件。
愿意！我当然愿意！听闻能够治好自己的孩子，男人当即答应下来。
他个人俯趴在地上，像是要把全部的身心放上神明衡量价值的天平，来称得自己的分量。
他小心翼翼地发问：敢问仙人您的名讳是什么？您所说的我主又是何等尊贵的存在？
怎么现在仙人上头还有个我主啊？平安京从来没出现过的称谓让男人一头雾水。
我主是构筑生命之基，流动着的光辉之主，人们不可轻易呼唤祂的名，你可以称呼祂为虫。
银古学着他曾经见到过的那些巫师的说法，给虫虫们安上非常厉害的名头。
构筑生命之基，是指虫作为最底层的生命类型，是最接近生命本源的状态，也是塑造生命的基石之一。
流动着的光辉之主当然就是指光酒汇集成的光脉正是虫的聚集形态和最原始的本质这一点。
既然要将信仰分给虫虫们，主角当然要冠以虫这个集合体的名字，而不是让他直接自立为神，代领信仰。
银古十分谦逊地介绍自己，我即是虫的代行人，沐浴在祂无边光辉下的小小使者。你可以称呼我虫仙银古。
第003章 锈蚀之印
白发的仙人站在那里，身上带着克制的疏离，异形的虫子又给他增加了格外奇异的感觉。
他的语气算不上狂热，却有一种很安定的虔诚之感，让听的人不由自主的想要靠近他，想要为自己漂泊无定的精神寻找一个依靠。
即使银古说话的时候，身后漫山遍野的白色樱花都抖动着，发出近乎聒噪的沙沙声，仿佛是什么恐怖故事的现场。
男人还是虔诚的朝他跪拜，用十分诚恳的声音，保证道：
银古大人，小人愿意供奉虫神大人。
随着这句话的出口，银古感觉到天地间似乎有一道无形的丝线从他的心口处连接到男人的身上。
几乎是无师自通，银古立马明白了自己已经和对方定下了契约。
对方将会作为虫的信徒，按时供奉和提供信仰作为虫的食物或者力量来源，而他身为虫的代行人，自然也有聆听祷告和出手救治的义务。
一时间，连银古也闻到了从男人身上传来的十分浓郁的香味。