“你们嘴上说着坏消息，可我听你们的语气像是在幸灾乐祸。”
幸灾乐祸？
何止，大部分人在得知“死神存在”时，震惊过后就是发自内心的高兴。不为别的，就为“钱权无所不能”的价值观被“死亡”打破，上位者制定的成功规则也被“死亡”推翻。
亿万富翁也好，流浪人员也罢，至少在死亡面前人人平等，在镰刀之下没有高低贵贱。
“我们选择不了出生，也阻止不了死亡，可我们至少学会了一点，每个人的终点站都是一致的。结局已定，那么结局还重要吗？”
“不重要了，过程才重要。”
“去活出你想要的人生，去体验你想要的经历，去感知‘活着’的感觉，去拥抱你的内在，去走上你想走的路。”
“去爱，去拥抱，去看日出，去风中奔跑。跳出别人的议论，跳出自设的框架，把那些让你心烦意乱的声音抛在脑后，然后拼尽全力地奔向你自己。”
“去旷野上做一阵自由的风吧，在死神来敲门之前。”
街头的大屏幕上播放着鼓舞人心的演讲，艺术家、诗人、哲学家围绕着“死亡”议题展开讨论，阐述着“人活一世，从心重要”的理念。
从高校论坛到教授作业，从电视采访到学者辩论，人们只觉得“死亡”这个讳莫如深的话题从未如此清晰过，它被明明白白地放上桌案剖析，被归为终生教育的一部分，也成了每个人应该坦然接受的人生课题。
当人类不再避讳死亡，死亡就不会再给人带来恐惧。
而失去对死的恐惧，生活中似乎没什么坎过不去。
于是，在接下来的一个月中，“辞职”成了大部分人做下的选择。
他们有的远足，有的休息，有的做起了自营店，有的开起了画室，就像花绽放了各自的美，生命也盛放出不同的样子。
“我以前总想着等我攒够钱就好了，等我瘦下来新生活就开始了。我可以去旅游写生，大方地结交新朋友，过自己想要的生活，总觉得到了那一刻人生才属于我自己。”
“可我错了，旅游写生，好好休息是我现在也能做的事。”
“不用等攒够钱，不用等瘦下来，我现在就可以出发，去交新朋友，过我想要的生活。只要我活着，活着的每天都属于我，我能安排每天怎么过，不是吗？”
当三观受到前所未有的洗礼，人类的精神面貌总会发生巨大的改变。
向好的是想开了，活在当下，拥抱人生。可不是每个人都能想开，比如宗教人士变得偏执，科学家逐渐怀疑人生。
越来越多的人开始信仰宗教，他们认为既然死神存在，那么上帝、天使和恶魔也是存在的。
这么一来，传说故事都是真的，祭祀仪式也是真的，依靠献祭和法阵能召唤出什么也是真的！
是真的，要不要试试呢？
受过高等教育的人尚能分辨真伪，理性看待神学，认为超自然生命存在自有其道理，既然大家共处一个世界，井水不犯河水就行。
可在一些极端人士眼中不是这么回事。
他们长期处于被忽视、被排斥的边缘化境地，一朝发现世上有“超自然生命”，而自己信奉的神学有了依据，哪能放过这次“崛起”的机会？
他们的精神变得亢奋，整天神神叨叨，搞起了巫术和集会，拉帮结派，还在生活的社区中掌握了一定的话语权。
这“人上人”的滋味来得突然又非常美妙，很快扭曲了他们的心智，前后不过几周，这些人因为强行给活人放血祭祀而被逮捕，判了重刑。
偏偏他们不依不挠，还在监狱中画倒五芒星，每晚做着仪式，把自己的一生系在神秘力量对他们的青睐上。
他们渴望自己与众不同，可做出的每一件事都与“正常”背道而驰。
而与这类“弄丢人生”的人相似又不同的是，人群中出了一批不要命的作死派。
他们不是想得开，而是想得太开。
在“横竖都是死，不如疯一把”的观念里，他们有的高空跳伞，有的楼顶跑酷，有的潜入未知水域探险，有的玩起了滑翔，还有的跑去非洲大草原挼狮子……
可以说，作为世界上最会作死的生物，他们在死神“罢工”之后依旧死得千奇百怪、数量具足，并不影响整体的死亡率。
所以，当个死神何必那么忙，躺平不也有业绩吗？
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大事件的落幕往往伴随着长时间、多领域的持续动荡。