黑袍叹了口气：“这确实是惨无人道，而且必遭天谴，现在我们知道，这个天谴，是来自于天神与祖先，这也算是强制让我们不得干这种事，不过，天神和祖先们自己则还是需要享用祭祀的魂魄，其实，这不也是一种食人吗？当然，可能人在他们眼里，就跟鸡犬牛羊在我们眼里一样，已经不算同类了。”
老祖沉声道：“黑袍尊者，请你注意一点，祖先与天神们所要的，严格来说不是人的魂魄，而是天地间的灵气与精华，因为这些灵气和精华集中在人身上，形成了魂魄，所以他们才会需要这些，这和以人为食，是两回事，本身人类的魂魄，就算不给祖先与天神们所享用，也会消散于天地之间，成为充沛的灵气来源，供太古时期的各种修炼之人享用，只不过，人刚死的时候，魂魄未散，可以以祭祀的方式，把魂魄直接让祖先们享用而已。”
黑袍正色道：“弟子明白，弟子知错，老祖，您还是说说这车轮杀的规矩吧，鬼方族人可不是天上的神明，他们用这种残忍的方法处决敌对部落的俘虏，是为了不让对方有报仇雪恨的可能吧。”
老祖点了点头：“是的，一般的游牧部落打打杀杀是为了草场与水源，是为了生存，对于占了这些地方的部落，赶走便是，犯不着做事太绝，可是鬼方部落和别的游牧部落不一样，他们是要永远地占据这些草场和水源，即使自己不在转场的时候，也不允许别人占有，这就需要把跟他们为敌的那些部落，永远地驱逐或者是消灭，再也不能对自己形成威胁，不然赶走了还会很快回来，下次还要再打，所以鬼方部落对于敌人，要么是杀绝，要么是让他们彻底害怕，自己远离，所以车轮杀，就给他们发明出来了。”
“当然，也不乏更加残忍的一些部落，连小孩也杀，包括对于敌对部落的女人，也不留活口，但是后来鬼方部落发现，小孩子不懂事，不太记仇，尤其是在母系部落的时代，只认母亲，不知父亲，从小如果是在鬼方部落长大，那只会视鬼方部落为家，既然可以保留女子为部落传宗接代，那小孩也没有必要痛下杀手斩尽杀绝。这跟部落在草原上打猎时，对于幼小的野兽也会网开一面，是一个道理，当然，这被后世的周礼儒家解释为上天有好生之德，其实，只不过是因为这些可以留下生命的幼儿，女人，对于鬼方部落的用处，大于直接杀了他们祭祀或者是威慑时的作用而已。”
黑袍冷笑道：“还是真的会算账啊，留了妇孺，以后小孩长大成为部落的战士，可以去抢来更多的妇孺，总比全靠自己生的好。不过，把对方部落男子杀光，也是为了确保后代是自己所生的，看来，这些鬼方部落，是在向父系部落转化了吧。”
第5574章 鬼方兵马动地来
老祖微微一笑：“这点都给你看出来了呀，不错不错，确实，其实太古时代，多是母系部落，生出孩子往往不知其父，但母爱幼儿乃是所有动物的天性，不止人类，很多女子之所以被迫在部落被毁灭后愿意归顺投降敌人的部落，为其生儿育女，除了自己要求生之外，很大一个原因也是在于幼子，如果是成年儿子被杀，而过了生育年龄的中老年妇人，往往也是不留的，直接杀掉，以免其丧子之痛后会留下来寻机报仇。”
黑袍点了点头，说道：“是的，杀夫之仇有时候可以淡忘，但杀子之仇，是不共戴天，非报不可的，这是天性使然。这么说来，敌对部落之间的攻杀，即使是留女人，也是要留年轻的，起码是孩子年龄小的，一方面是因为其还有生育能力，一方面，也是要其承担起抚养幼子的责任吧。”
斗蓬冷笑道：“现在的草原上也是这套啊，杀夫留妻，杀父留子，这些妇人若是想在部落里活下来，就得让孩子忘了以前的仇恨才行，得把自己当成新的部落的一员才行。”
老祖叹了口气：“现在早已经进入父系部落的时期了，以前的母系部落时期，老实说就算是女子，也不会太清楚自己的孩子是谁的，可能部落里成年男子人人都会是孩子他爹，而后来进入父系部落之后，明确的只有小家，小帐了，女子对自己丈夫的感情，孩子对于父亲的认同是不一样的，所以这种时候，很多部落不再把对方斩尽杀绝，而是连男俘也留下，至少是作为奴隶使用，这也是降低对方仇恨，尤其是稳住女子和孩子的一种办法。”
说到这里，老祖的眼中冷芒一闪：“不过，鬼方部落仍然是有将对方斩尽杀绝，以车轮为尺度的传统，至少在商朝时是这样，有些鬼方部落还是母系部落的模式，甚至是部落首领也是女子，当然，这些女人骑马射箭，快捷而凶残，与我们印象中的中原女子完全不同，车轮杀的方式，是出于恐怖与震慑敌对部落，让其以后不敢与这些鬼方部落为敌，而以车轮为尺度来衡量，也说明鬼方部落有大量的车子，可以改装成战车用于战斗呢。”
久未开口的斗蓬眉头一皱：“这战车可是鬼方部落最大的利器，在商朝那个时代，连商灭夏的大战时也只能出动七十辆战车，可见其珍贵，而鬼方部落是可以把整个部落放在车子上行动的，若是有数万甚至数十万人一起东征，那战车的数量可以成百上千，这对当时的中土华夏来说，无疑是几乎无法战胜的劲敌。”
老祖微微一笑，说道：“虽然这些鬼方部落确实是有数百辆的战车，但也不是说就无法战胜了，因为商朝这时候的战车也是成百上千，而且对外的不断征战，也导致了他们有专门的国人，战士阶层，一次性出兵，可以有数万之多，加上商朝可以驱使周部落，崇国这些仆从诸侯一并出兵，他们的实力还是非常强大的，反观北方的鬼方部落，他们一路从河中之地，花了数十年，上百年的时间远道而来，沿途之上不断地要征服其他的游牧部落，控制其水源草场，甚至不少部落自己也打了起来，更是有不少部落走了一阵子以后，也不想再继续东进，而是留在了原地，与当地的土著部落通婚融合，成为了新的族群，真正一直向东进发的鬼方部落和族人，越来越少，等他们真正地出现在了西域以北的草原时，已经不到原来出发时的三分之一了。”
“但就算这三分之一的鬼方部落，仍有族人十余万，战车上千辆，这样的实力，对于西域一带，那些半耕半牧的城邦式国家，无疑是压倒性的优势，短短十余年间，几乎整个西域地区都被他们征服与摧毁，但是西域地区，仍然是绿洲少，荒漠多，并不是鬼方部落理想的地盘，于是，他们在西域没有作过多的停留，就继续向东，在有易氏部落的指引到，到了河西陇右之地，而在这里，他们要打交道的对手就换成了羌人。”
黑袍叹了口气：“这些鬼方部落还真的是一路打打杀杀不断啊，见谁打谁，我估计他们的消耗也不小，不然不会有这么多部落没有跟上，毕竟，从河中之地一路东进万里，没有见到大片的可以适用于农耕定居的地方，出了草原又是草原，恐怕不少部落会怀疑有易氏是不是故意带他们走错路呢。”
老祖点了点头：“有易氏部落其实在这个过程中也是变成一个鬼方部落了，行事风格与鬼方部落别无二致，学会了战车这些技术的同时，也继承了鬼方部落的残忍与好战，哪怕在王亥时期，有易氏部落就有把人大卸八块，用于祭祀的传统，这倒是跟野蛮残忍的鬼方部落一脉相承，也许是靠了河伯的指引，他们到了羌人的地盘之上。”
“在这里，他们倒是没有象这一路上对别的部落那样灭族屠部，而是跟羌人暂时达成了某种友好共处的局面，因为，他们有共同的敌人，那就是商朝，很快，给商朝屠戮，捕掠的羌人部落，就成为了这些鬼方部落的向导，先锋，与有易氏部落一起，引导着鬼方军队，向着商朝最西边的赢秦，姬周，崇国这些部落与方国，发起了强大的攻击。”
“而另一部份的鬼方部落，则是从西域之地向东北方向进发，通过了漠西草原，到了河套之地，岭表之外，在这里，他们也与当地的一些狄人部落结了盟友，在教会了他们一些马拉，牛拉大车的技术的同时，也得到了他们的补给与草场水源的借用，从这个方向，他们可以南下关中甚至是并州一带，向着商朝的北方边境，发起全面的攻击，也就数年时间，商朝的西部，北部的诸侯，遭遇了强大的打击，这让商王武丁不得不抽回征讨淮夷的军队，甚至主动与淮夷部落的公主妇好联姻结亲，让妇好，以王后的身份，再次出动九夷之师，配合商军作战。”
第5575章 商朝淮夷非一族
黑袍的眉头一皱，说道：“这妇好是淮夷部落的贵女吧，她嫁给武丁是一场政治联姻了？九夷之师一直是夏朝的凶悍部队，这个时代，为何会为商朝所用呢，商朝自己的军队哪里去了？”
斗蓬冷笑道：“既然是九夷，淮夷，那就不是夏朝自己人，只不过以前他们是给夏朝征服，或者说是给了好处后，为夏朝效力而已，夏朝开国时的核心盟友是斟浔部，斟灌部，有仍部，有缗部这些部落，大多数在中后期到了青州齐鲁一带，关系也不再象开国时那么好了，所以夏桀示恩示好于九夷部落这些曾经的敌人而已。”
“这是一种平衡之术，不过，大禹治水的时候，曾经远到会稽之地，还斩杀了在吴越之地极有影响力的防风氏，屠灭其部落，震慑了各路淮夷与百越部落，所以在夏朝末期时再施之以恩，这样恩威并施，就会诱九夷之师，为之效力。”
“至于商朝，虽然其在夏朝看来，也是东夷的一支部落，但他们是来自于北方，发迹于中原，跟淮夷，百越这些在东南方向的东夷部落，可以说没什么瓜葛，最多不过是商朝在部落时期的行商之时，有些贸易往来而已，后来淮夷部落收留了逃难的夏桀，这就让商朝有了对他们开战，发动战争的理由和借口，就跟羌人一样，找个借口就打，本质上还是为了发动战争，获得用于祭祀的人牲。”
黑袍点了点头：“你是想说，到了武丁的时代，淮夷已经从商朝的敌人，变成他们的盟友了吗？”
老祖微微一笑，说道：“其实，你们谈的都没有什么问题，只是你们忽略了一件事，那就是从夏朝开始，一直到商朝武丁这时期，近千年下来，不停地对东南方的淮夷进行征伐，原因可不止是要人牲用于祭祀这么简单，真要纠结起来，更主要的是两点，一是非我族类，二是怀壁其罪。”
黑袍与斗蓬同时双眼一亮，异口同声道：“还请老祖明示弟子。”
老祖点了点头，说道：“这些淮夷，东夷之众呢，很多是以前的三苗，九黎的遗民，他们被炎黄部落联军打败之后，就失去了持续数千年的北上势头，开始被逼得不断南下，在齐鲁之地，在江淮之地，是他们的主要聚居之处，虽然有些部落归顺了黄帝，以及后面的几位帝君，但总的来说，最多只是表面上臣服，定期或者不定期地来朝贡一下，给些土特产而已。”
“当然，在部落时代，即使是号称天子，也不可能象后世的郡县制那样管辖到位，就算是从大禹治水后就斩杀了了防风氏，从夏启即位后就要消灭有扈氏也可以看出，所谓的天子，也只不过是一个大一点，强一点的部落而已，没法号令天下。”
“所以在那个时代，作为天子部落，是无法象后世那样，真正的抽丁收税的，管理的地方很有限，但天子部落又是需要很多地方的特产，尤其是铜，锡这些，是用于打造青铜器的必备矿产，此外，制作精美的玉石陶器，也是东夷一带的江淮部落的特产，所以，从黄帝之后，对于齐鲁之地与江淮之地，持续不断的战争，一是为了扩张，让自己的核心部落的族群能征服当地的三苗九黎部落，融合为华夏一族，定居于此，二是为了控制这些地方的资源，最主要的资源，仍然是各地的矿产。”
斗蓬若有所思地说道：“确实，上古之时，所谓的来朝贡天子，都是要带贡品的，其实这些贡品，就是当地的土特产，有些是制作青铜器，玉器这些最重要的物品所必须的原料，包括工匠，只有交出这些，才算是真正地臣服了天子，也是对天子作出了臣子应有的贡献，可以换取和平。”
老祖微微一笑：“是的，如果不交，那就是对天子不敬，就有了发动征服战争的理由，炎黄部落开始，华夏一族在战争上对于三苗九黎，就有很大的优势，来自于北方的炎黄部落，从青铜器，尤其是青铜武器的先进程度，到弓箭，到战车，都是对三苗九黎有了压倒性的优势，而其于这些武器基础上，还有严格的纪律，征发组织军队的能力，包括作为天子，部落联盟的首领，可以调集几十个，上百个盟友来发动战争，这比可能只有十几个松散部落联盟的东夷，要强大得多，所以这持续上千年的战争，结果就是他们被步步打退，从齐鲁，从中原，从南阳，一步步地退向了荆楚，江淮，吴越，荆楚方向不提了，那边是祝融氏成为南方之主，而江淮这里，则仍然是各路淮夷蟠踞，占了大量产铜，产锡之地。”
“所以从夏朝开始，就是不停地对这个方向的淮夷，以各种理由用兵，当然，也是又拉又打，分化瓦解，就象九夷之师，其实就是给夏朝打怕了，打服了，又给了一些恩惠的淮夷部落，让他们享受了夏朝主要盟友部落的待遇，这让他们甘心为夏桀效力，而象出身于东夷有穷氏这样的强大部落，甚至一度能打败夏军，废黜夏后，这样的部落就会给赶尽杀绝，或者说打到解体为止，夏朝亡了之后，商朝是继续了这一策略，向着淮夷方向用兵，他们在灭夏时的都城就在毫地，接近江淮地区，也说明他们商朝作为夏朝的一方诸侯，没少跟这些淮夷打交道呢。”
黑袍冷笑道：“有意思，按理说作为同族，同为东夷部落的商朝，却是要跟以九夷之师身份出现的淮夷，或者说其他东夷部落为敌，反倒是作为异族的夏朝可以得到九夷部落的效忠。看来这东夷的内部，也是非常分散的，没有羌人对于夏朝这样的同族的忠诚呢。”
老祖点了点头：“是的，因为东夷只是占了中原的炎黄部落，华夏一族对于东方各部落的统称，他们自己可没把自己当成同族同种呢，再说商朝出身黄帝之后，并非三苗九黎子孙。”
第5576章 和亲公主谱传奇
斗蓬笑道：“是啊，炎黄子孙，和三苗九黎的部落，按说是世仇死敌的，不过，几千年过去了，很多炎黄子孙和三苗九黎也早已经通婚融合，成为了华夏一族，分界线也没那么明显了，老祖说得很对，如果炎黄子孙们给这些战败的淮夷更好的待遇，那为何不效忠他们呢，就算是三苗九黎诸部落，在蚩尤死后，也一直没有一个能团结起各部的首领，几千年来都没再出一个苗王，这让他们自己四分五裂，相互攻杀，也许，他们之间自己的仇恨，要远大于跟炎黄子孙的。”
老祖正色道：“就是这回事，所谓的同族同种，未必就是一路人，就象现在草原上的蛮夷部落一样，虽然都是游牧部落，甚至还有一些血缘，姻亲的关系，但为了根本利益，也就是谋生的水源，草场这些，仍然是大打出手，几百年，上千年都是攻杀不断，在匈奴汗国一统草原各部之前，几乎就从来没有一个能让整个草原统一的雄主，这就是他们跟我们华夏一族的最大差距，而这些淮夷部落，同样如此，他们没有一个能统一各诸侯，部落的首领，最后只能被有统一共主的中原政权，一步步地蚕食，一步步地向南方退却。”
“而在这个退却的过程中，很多部落给消灭，更多的部落则臣服于炎黄子孙们的统治，与其通婚，融合，这导致炎黄子孙所建立的部落越来越多，人口也是越来越多，在中原的炎黄部落，不象鬼方部落或者是草原上的那些游牧部落那样凶残，要屠尽或者是奴役敌对部落的男丁，占据这些部落的女子，几千年来，中原的炎黄部落是以归顺或者是朝贡，就可以放过不攻击，甚至还会给与他们爵位，承认他们的臣属地位并加以保护，就象是鬼方的那次大规模攻击，作为羌人一系的姬周，崇国等西部诸侯，被羌人部落联合鬼方大军来攻打，商朝作为中原天子，就有义务出兵保护这些仆从诸侯。”
“之前商朝与淮夷的战争，冲突不断，主要原因还是要控制这些部落所控制的矿物产地，尤其是对于打靠青铜武器至关重要的铜矿，锡矿等，还有玉石，这就是淮夷所在地区的特产，上千年来，中原政权不管是夏还是商，都一直在向这些有着丰富铜矿的地方扩张，就是今天的淮南，江州等地，淮夷部落，时叛时降，但始终没有出现一个能统一各部，对夏朝或者是商朝形成实质性威胁的大首领，哪怕是在商朝，曾经也有过兰夷这样的淮夷部落，一度强盛之后甚至主动进攻商朝的地盘，但最后还是被商朝联合其他的诸侯部落打败，消灭。”
“只是商朝在对这些部落的征伐过程中，也是反复拉锯，因为有商一代，六百多年，自身的政权也并非一直稳定，商王更非代代明君，在前中期，曾经有过称为九世之乱的衰弱期，和所有的帝国一样，王位成为争夺的核心，商朝本身就是没有确定是兄终弟及还是父死子继的制度，就跟那些草原上的蛮夷一样，为了继承权会有很多纷争，而国家也会在这些内乱之中衰落，这就给了周围的如狼似虎的诸侯们反攻的机会，兰夷，班方这些诸侯，就是在商王外壬的时候联手发难，分别在江淮和并州地区，给商朝造成了很大的麻烦，最后还是借了彭伯等诸侯的力量，才把这些叛乱的诸侯给镇压了下去。”
“但如果连平叛都要借外力，那战后的利益划分，也得是让给这些勤王的诸侯才是，被打败的诸侯，从人丁到地盘，要划给这些勤王的诸侯，甚至是原来的商朝的一些地盘，被叛乱的兰夷，班方等部落攻取的，在战后也要分一些给勤王的诸侯部落，这让商朝的对外扩张，是拉锯式，有反复的，甚至是占的一些地盘，过了几十年，上百年后，也可能被迫再吐出去，这与商朝几百年来不断地迁都，也是相适应的。”
黑袍冷笑道：“从这点上看，无论是夏商周，还是之前的唐朝，虞朝，这种分封诸侯的模式，都是有极大问题的，不能直接把天下的地盘，置于天子所信任的官吏们的治下，那这些地方，就非王土。”
老祖点了点头：“是的，所以我们邪道诸神们，最后都想要大一统，要中央集权，消灭以前的分封诸侯的天下模式，不过，一直到秦朝建立后，这套才成为定制，而且，这距离我们商朝灭亡，已经过了近千年了，不提这个，我们还是回武丁大王的时期，这时候商朝经历了九世之乱，频繁的迁都，内忧外患一起来，旧都被孤魂厉鬼们所作祟，不得不放弃，而新建都城，又要消耗大量的人力物力，还会引得一些诸侯部落起异心，所以，商朝的国力就在这样的内耗中，渐渐地消耗掉了，到了武丁大王之时，更是迎来了可怕的劲敌，鬼方。”