“只有彻底地吃掉，同化了这些东夷部落，淮夷部落，商朝才能不仅省出大量的用于监视和防备这些部落的兵马，还可以把他们的族人，变成自己的族人，毕竟，跟牧马放羊，或者是山居采摘的西北种族和南蛮苗人相比，东夷跟商朝人为主体的中原华夏，是有更相近的生产方式，更相近的政体模式与认知价值观，更容易融为一体呢。”
第5643章 商纣不再以人祭
黑袍冷冷地说道：“我看邪天帝话这样说，可未必是这样想的吧，他应该只是想享用更多的人牲，又不想用西方和北方他的那些鬼方同族罢了，所以，要商王对东夷发动战争，消灭东夷部落，捕掠大量的东夷族人作为人牲献祭给自己，同时，把东夷的地盘收入商朝治下，消灭东夷的守护神。”
斗蓬点了点头：“我同意黑袍尊者的意见，要是这个邪天帝真的为商朝着想，当年就不会杀了想要消灭犬戎，扩张西方的商王武乙了，这个邪神的私心太重，不是把商朝视为自己惟一的子孙同族，那些犬戎，北狄部落，他也看成自己人，不想他们被商朝攻打，所以宁可纵容周朝强大，他享用了周公季历的魂魄，变得强大，就可以对周朝的发展和扩张毫不阻止，已经失去了作为商朝保护神的资格了。”
老祖的嘴角勾了勾：“邪天帝究竟是什么想法，现在我们已经不知道了，毕竟，在封神之战后，他也是灰飞烟灭了，要说他完全不管不顾商朝的未来，也不一定，也许，在他的心里，周国就是跟当年彭国一样，可以先用来铲除和消灭西方各部落方国的一把刀，等到西周一统西部，得罪了很多方国诸侯后，商朝可以随时象当年武丁灭彭一样，将周国消灭，也许，他是想着商朝先解决了东夷这个几百年来的大敌，彻底在东方无后顾之忧，然后再集中兵力横扫西部和北部，但不管怎么说，他要求刚继位的商王帝辛，也就是纣王，向东方用兵，而这点，也正好是纣王想要的，两者一拍即合。”
“这纣王是商朝历代诸王里，天份和能力最强的，至少，也是最强的之一，他文可拒谏，武可斩将，十余岁时即位，在位数十年，亲自提兵东征，打败过东夷无数的部落方国，把青州南部的阳夷诸部打得一败涂地，也出兵深入江淮之地，把淮夷方国一路横扫，这些几百年来，不，应该说是上千年来，从夏朝建立之前就存在的东夷部落，都在纣王的兵锋之下，或破或降，数以十万计的东夷战士与族人，沦为战俘，被商朝掳掠到各个大城中，从事着苦役劳作。而淮夷和阳夷的本来地盘，却是被一批批的商朝贵族，和成百上千的商军士兵们所占据，与以往商朝打了就走的战法不同，这些战争中，商军打到哪里，商人的村落与城邑就修建到那里，商朝是真正地要在这些地方进行长久的统治，永远地占据了。”
黑袍叹了口气：“这纣王确实是英明有为，持续地对东夷用兵，占其地，掳其人，灭其族，虽然这样一来，可以占领这些地方，让商朝人占据，可是数十万生灵就这样给他作为人牲献祭，虐杀，也未必太过残忍了吧。”
老祖摇了摇头，正色道：“黑袍尊者，你恐怕是误会了吧，我可没说这数十万俘虏是被献祭了，商纣王与之前的商王最大的一点不同，就是他大大地减少，降低了祭祀的规模，尤其是对邪天帝，他一连十余年没有对邪天帝进行祭祀，即使是少数的几次祭祀，也是对商朝的先王，如成汤，太戊，武丁这几位，而邪天帝作为王亥这位主神，因为是在商朝建立之前，所以纣王干脆就不祭祀他了。”
斗蓬睁大了眼睛：“为何不祭祀邪天帝了呢？他可是这时候商朝的头号大神啊，而且以前得罪过他的武乙，给邪天帝直接以雷劈死，纣王就不吸取教训了吗？祭祀本是商朝的最基本国策之一，纣王就真的说废就废？”
老祖平静地说道：“因为纣王也声称他得到了成汤，伊尹这些先王古圣们的神谕，告诉他，商朝的国运，应该是由子孙们，由活着的人们所创造，从商朝建立以来，真正在战场上搏杀，为大商打下江山的，不是祖先与鬼神，而是商朝自己的族人，商朝当年能发展壮大，从一个在河北的小部落而夺取天下，也是因为建国之初时可以抚御万民，平等地对待那些被商朝打败和征服的部落族人，就象后世的贤相傅说，如果按商朝后来的做法，把俘虏的敌国族人都当成人牲献祭，又怎么会有武丁时代的辉煌呢？又好比伊尹，他也是个奴隶的身份，要是早早地给献祭了，哪会有商朝的建立？”
黑袍哈哈一笑：“说的真好啊，早年的商朝，虽然献祭之事也有，但没有后来这么夸张和疯狂，也没有那么多的祖先与神明需要供奉，纣王也是有本事，能抬出几个先王与主神，来对抗邪天帝们所要求的各路邪神的祭祀，这么说来，东夷的几十万俘虏，就成为了商朝的奴隶，要从事各种生产，运输之业了吧。”
老祖点了点头：“是的，纣王养着这些俘虏，也不是让他们白吃饭的，死罪虽免，但活罪难饶，造城修路，打造兵器，修建宫殿这些事，就是要他们去做的，这些人虽然活了下来，但过的也绝不算好，这也为后来的牧野之战，埋下了隐患，那就是纣王自以为对这些人有活命之恩，他们应该感激自己才是，但这些被商军攻破了家园，掳来为奴的人，又怎么会真的感激商朝呢？他们作牛作马，过得生不如死，而仇恨和怒火的种子，在他们的心中埋藏着，总有一天，会找到机会，让他们十倍，百倍地报复。”
斗蓬叹了口气：“这就象后世秦灭六国，秦始皇自以为给了这些六国之民和秦国百姓同样的待遇，就是对他们有恩了，殊不知六国百姓受不了秦国那沉重的赋役制度，根本没觉得这是对他们的恩惠，一有机会，还是要造秦国的反，这跟这些东夷奴隶是一样的，纣王没让他们跟商朝自己的百姓一样，终究谈不上融合，而周朝那种归顺即是子民，抵抗则无情屠灭的做法，才是这个时代，真正的恩威并施的仁义，让人折服吧。”
第5644章 西伯再入商王牢
黑袍冷笑道：“灭人国，掠人子民，强迫为奴隶，作牛作马，最后累死在工地之上，妻离子散，国破家亡，这让人生不如死的事，纣王居然还以为是对人的恩德，我真的不知道他脑子是怎么想的。”
老祖叹了口气：“也许，是因为商朝的人祭人殉太过于残忍可怕，所以那些战俘和夷人百姓们一旦知道自己不会当祭品给各种手段虐杀了，还没准真的会高兴一阵子呢，只不过，后面常年的悲惨劳作，让他们很快就忘了这些恩情和好处，变得怨声载道，不过，在商朝强大的军力面前，这些人宁可自尽也不敢再反抗了，纣王也会给他们一些机会，让他们在有了良好的工作表现之后，有可能赎身成为商朝的百姓，当然，跟商朝本族子民还是有所区别的，而且能赎身自由的人，是非常少的，几乎可以忽略不计。”
黑袍点了点头：“其实，这就是典型的仁义不施而攻守之势逆转，纣王今天打淮夷，明天打并州戎，打来打去，仇越结越多，而不能把敌国的百姓变成自己的子民，这终归不是长久之计，别的不说，就说那些打下来的东夷之地，何人来驻守？谁来从事平时的生产？把夷人抓回来当奴隶，就意味着得派商朝自己的贵族，子民，还有这些贵族自己的部落军队过去，内部是越来越空虚，而迁出去的本族人又会有给发配边疆，形同流放的想法，也会心生怨意，这就跟前秦帝国的崩溃，把氐人核心的人马分散到关东各处镇守，平时天下太平还好，一旦天下有变，这些分散出去的氐人兵马，就会陷入给切割，给包围的状态，根本无法互相呼应，纣王最后的败亡，应该也是犯了这样的错吧。”
老祖微微一笑，说道：“黑袍尊者的说法非常正确，商军虽然在纣王十年的时候，首战攻打大岘山南一带的阳夷，取得了胜利，攻灭了十余个阳夷部落，擒获了数名大首领，还抓获了三四万阳夷战俘与族人，但是并没有把胜利转化成对于阳夷之地的有效控制，数千商军，还有他们的上万家属，族人，被迁到阳夷之地驻守，他们无法在当地接管阳夷的生产与田地，反而经常会受到躲进山中打游击的阳夷残部的攻击，而且，之前逃到胶东半岛的莱夷，还有阳夷南边的淮夷诸部，也因为商军的这次攻击，意识到商朝这回要大举进攻，彻底消灭整个东夷部落了，于是他们也是纷纷联合在一起，组建大军，反过来向商朝的攸国，奄国这些直系子姓宗室国，发起了进攻。”
“更糟糕的是，纣王率大军向东出征，而周文王姬昌，却是趁机在关中一带大肆扩张，兼并那些其他的部落，甚至攻打一些北狄和鬼方部落，都没有告知纣王一声，等纣王班师回朝时一看，几乎整个关中都要落到周国手中了，其势力甚至越过了黄河，进入到并州一带，在晋北山区和晋中的晋阳平原一带，都开始扩张起势力了。”
“于是纣王大怒，也顾不得去再次征讨东夷了，而是带着得胜之师，以田猎的名义，哦，这点跟之前的武乙一样，也是带了三万大军，借口田猎，到了关中渭水一带讲武阅兵，期间，还把在东征时俘虏的十余个东夷首领和将军，直接人祭祖先，其腾腾的杀气，让关中的各路诸侯，尤其是周文王姬昌也是不寒而栗，但他也知道，当时的周国，还没有全面挑战商朝大军的实力，纣王只是一征东夷而已，国力尚在，而周朝也没有完全控制关西与并州之地，缺乏强有力的盟友相助，在这个时候，姬昌只能咬牙来亲自孤身面见纣王，也顺便把攻打那几个鬼方与北狄部落时俘获的对方首领与俘虏，献给了纣王。”
斗蓬的眉头一皱：“纣王和邪天帝为何这回不象之前的商王文丁一样，直接杀了季历的做法，再杀姬昌一次呢？大军都开到这里了，不就是为了这个吗？”
黑袍冷笑道：“好像那个崇候虎，这时候就是不停地在跟纣王说，说姬昌早有野心，已经走在反叛的路上了，趁他现在自投罗网，正好把他除掉，若是放虎归山，以后可能就没法限制周国的发展了。”
老祖点了点头：“是的，正如黑袍尊者所说的那样，之前周国出兵征伐北狄和鬼方部落的事，也是崇候虎举报的，这才引来了纣王的大军，但纣王一看姬昌真的孤身前来，还献俘谢罪，那明面上找不到责备和斩杀姬昌的理由，邪天帝在这个时候也劝纣王，说无故诛杀诸侯，会失人心，季历上次是包庇了与商朝为敌的召方一族，罪行确切，所以杀他没什么问题，可现在姬昌没有明显的反行，在关中之地征伐戎狄也曾经是先王的授权，给他西伯之职就是干这个的，现在要以此为理由杀姬昌，会失天下诸侯之心，甚至是失商朝宗室之心。”
“于是纣王也没有放走姬昌，而是借口姬昌劳苦功高，年龄又大，更适合到商都朝歌去作为卿士，宰相，来辅佐纣王，于是纣王就这样带走了姬昌，将之带回朝歌，囚禁于羡里这座监狱之中，长达数年之久，而姬昌在这里，也学会了商朝的占卜之法，写出了周易，世人皆会谣传，说什么纣王杀姬昌之子伯邑考，让姬昌吃了他的肉，觉得姬昌分辩不出人肉，枉称圣人，是无能之辈，这才放了姬昌，却不知，真正让姬昌能逃得一命的，却是他的这部周易。”
黑袍一下子来了兴趣，问道：“周易？这周易能救得了姬昌的命？他是学了商人的占卜之法后，帮着纣王算吉凶，还是帮他占卜是不是后面对东夷的讨伐能胜利，能预见什么未来之事，助纣王旗开得胜？”
第5645章 扶持贵族逼纣王
老祖笑着摇了摇头：“问题的关键，不在于这个周易之上，或者说，不是姬昌能占卜出什么未来之事，而是在于，姬昌能学到专属于商朝祭司，也是顶级权贵的占卜之术，然后写成了周易这件事，这说明，纣王这里的统治集团内部，已经有人跟姬昌深度地联合在一起了，传了姬昌这种占卜之术，意味着他们如果对纣王极度的不满，那不排除联合外国，异族，来实现政权更替的可能。”
斗蓬的眉头一皱：“这可是大逆不道之事，形同谋反，难道纣王能忍？勾结外夷，把占卜这种核心的技术都外传，这跟叛国也没区别了吧。”
老祖冷笑道：“谁叫纣王不怎么祭祀了呢，这些祭司，贵族，尤其是宗室公候们敢这么做，背后就是邪天帝这样的大神们的意志，就算不用雷直接劈了纣王，也可以做到扶持外人，纣王也不敢随便杀姬昌的，人家明面上没有过失，当年授与姬昌以西伯之爵位，给他牧师的官职，让他统领关中以西诸侯，讨伐商朝的敌人，这也是先王和邪天帝授予的权力，就算打了几个犬戎部落没有及时上报，也罪不致死，要是纣王无故诛杀姬昌，那是失信于天下，也到了该另立新王的时候了，在这件事上，纣王是不敢直接挑战邪天帝的。”
斗蓬长叹一声：“说来说去，这些还是邪天帝和商朝诸神的意志和决定啊，纣王想要靠人间的力量，靠大商的军队来征服四方，建立起一个完全听命于商朝的大帝国，但是这跟邪天帝他们，目标并不完全一致啊。”
老祖点了点头：“正是，邪天帝需要战争，更需要屠杀和祭祀，只有把这些敌国的战俘，百姓推上祭祀台，让他们的魂魄被上天的诸神们享用，才是邪天帝最关注的，可是纣王觉得这样的杀戮太重，太过血腥，最重要的一点是，人都死了，谁来干活？把敌国，敌部落的俘虏全杀了，那新占之地，以后谁来生产？打仗如果只有土地收入，没有人力来生产，那是失败的，纣王要的是一个强大的帝国，统一的天下，而不是只有死亡的不毛之地，那样早晚还是要再失去的。”
黑袍勾了勾嘴角：“这么说来，纣王是出于一个人间帝王的考虑，想要象秦始皇那样完成天下大一统，把所有别的方国和部落的地盘，变成自己的，先派商朝自己的宗室，贵族去治理，后面慢慢地也会派那种异姓的官员过去管理。因为，从他这样的做法可以看出，他是意识到了，只击败，或者说让这些外夷部落臣服，朝贡，是做不到真正控制这些地方的，这也是从夏到商，近一千年下来无数次地打败四方蛮夷，却没法真正地进行扩张和有效治理的原因。”
斗蓬笑了起来：“这个想法真的是非常超前，打破了部落模式那种君长子孙相传，千秋万代的规矩，这纣王也真的是个聪明绝顶的人才，只不过，他势力未成就跟邪天帝为首的诸神们做对，这真的合适吗？要知道，惹了诸神和祖先们不高兴，是可以随时降个雷劈死他的。”
黑袍摇了摇头，正色道：“恐怕没这么容易吧，纣王敢于直接反抗邪天帝，也是因为有些祖先站在他这一边，比如成汤，比如太戊，或者是伊尹，傅说这些人成了神明之后，也成了他的保护神，这种以人类自己的力量来夺取天下，而不是靠了祖先，鬼神之力，反过来被迫要进行大规模祭祀的想法，应该也是这些祖先们一直以来所认同的，有纣王在人间帮他们实施自己当年做不到的事，他们当然乐意了，邪天帝虽然厉害，但也不可能任性任意地对于现任的商王随便下杀手，而且纣王也只是减少了祭祀的规模和次数，可没有说完全断绝祭祀，一年一度的大祭祀，他还是照办的，并没有破坏规矩呢。”
老祖点了点头，说道：“确实如黑袍尊者所说的那样，不是所有的神明都站在邪天帝这一边，王亥因为融合了鬼方神明，对自己的子孙后代已经没有太多感情了，可是成汤，太戊这些先王可不一样，他们还没有完全地失去人性，邪天帝虽然名义上是最古老的祖先之一，王亥的升仙之后的神明，但商朝还有更古老的比如契这样的远古巨神在上，邪天帝也不能超过这些商朝远古时期的法则行事，武乙被雷劈那次毕竟是有隐瞒欺骗祖先的把柄，可纣王，却是没有落下明面的把柄，所以邪天帝无法直接出手杀死纣王，只能想别的办法。”
黑袍勾了勾嘴角，沉声道：“难道邪天帝的别的办法，就是另立姬昌，以一个外族人来取代纣王？他这么干不怕给其他诸神们视为叛徒，直接让他灰飞烟灭或者是驱逐出去吗？”
老祖摇了摇头：“没有你说的这么严重，邪天帝是通过纣王的其他贵族，兄弟来实施这个计划的，他没有直接想着让姬昌得到什么真正有用的，有价值的能力，但是通过这些贵族，让纣王明白，如果纣王在祭祀人牲之上得罪了邪天帝为首的祖先们，那他们就算不用个雷来劈死纣王，也可以从祭司，贞人集团中，选个王族血脉的宗室，来取代纣王！”
“一般来说，神明不会直接插手干涉王权更替之事，但商朝的贵族，尤其是宗室贵族们，是有自己的族人，部落甚至是方国的，如果他们可以打着神明的名义，联合几个大贵族甚至是外藩的异姓诸侯，是可以把纣王拉下王位的，比如纣王的做法，如宠幸外族美女，军政大事要听妇人之言，任用小人，平民，好酒好色，诛杀向他进言，要求他恢复古法，多祭祖先的所谓忠臣，包括言而无信，把姬昌召来囚禁，失信于天下，这些都是可以换王的理由和借口。”
第5646章 内部分裂亡国本
黑袍的眉头微微一皱，说道：“所以，邪天帝是找了一个祭司，贞人的宗室亲王，来教会了姬昌这占卜之术，然后姬昌用这些占卜之法写出了周易，以警告纣王，商朝内部他是有合作者的，如果纣王把邪天帝得罪得太狠，那邪天帝可以让四方的诸侯谋反叛乱，然后把这些叛乱归结于纣王的责任，是他不敬祖先，又逼反诸侯，这就叫天怒人怨，如果他战事不利，无法自己平复这些叛乱，那就可以退位换人了，对吧。”
斗蓬突然说道：“且慢，若是纣王可以自己带兵平定这些叛乱和谋反呢？又当如何？比如这西伯姬昌，要是先以他跟商朝内部的贵族勾结，偷学商朝占卜之法的罪名，将他和那个教个占卜之术的贵族一并处决，然后趁着周国群龙无首时出兵攻打，那就算不靠邪天帝的力量，也足以消灭周国吧，这就跟武丁灭彭，韦一样，只要正面打赢，不就没事了吗？”
老祖微微一笑，说道：“周国此时的实力，可比当年的彭国要强了许多，至少是称雄关西，势力也到了并州一带，拥兵超过一万，加上那些盟友部落，就算是在关西地区与商军一战，胜负也难料，就算打输了，也不太可能一举灭掉周国，只要商军一撤，关西之地又是周国之天下，姬昌敢自己一个人来见纣王，定是早就安排好了家中之事，作好了自己跟父亲季历一样被商朝诛杀的准备，要觉得杀了姬昌就周国群龙无首，那是太轻敌太天真了。杀了季历后，周国群龙无首，诸子夺位相争了吗？如果季历之死也没让周国内乱，那姬昌同样不会。”
黑袍点了点头：“确实，姬昌敢来，就是安排好了身后之事，只是，邪天帝还是有很大力量的，当年可以助武丁横扫四方，就算邪天帝不出手，其他的祖先们出手，也应该可以护佑强大的商军取胜，毕竟，纣王这时候能出动的兵力，超过三万，可比当年武丁时期，多了一倍不止呢。”