斗蓬沉声道：“话虽如此，但如果是番邦异族，人种都和华夏不一样，就象是鬼方族人，他们可是白皮蓝眼，根本和华夏一族不是一类人，那靠了这些暂时归附于中原天子的异族，打下来的地方，就是我们的吗？是如何确定是华夏一族被征服，被消灭，还是华夏族融合，征服了其他异族，扩张天下呢？”
老祖沉吟了一下，说道：“其实，要说按人种，甚至是按文化来区分，这夷夏之别，是不太好作个定论的，就象是黄帝和炎帝，他们是外来的部落，却是构成了华夏一族的主体，炎黄联盟是被公认为华夏族的起源，那之前的三苗九黎呢？要说原住民，他们才是，不也是因为打不过炎黄部落，首领被斩杀，族人被驱逐，最后留下来的族人只能归顺炎黄这些部落，成为被统治的族人了吗？”
斗蓬摇了摇头：“可是鬼方部落的武力也非常强大，为什么就没有成功呢，几次三番，都被中原华夏给打了回去，没有成为天竺或者是亚述那样的统治王朝呢，这又是怎么回事？”
老祖微微一笑，说道：“因为中原地区，靠的不止是军事征服和胜利，要想长久的统治，那得靠人心所向，强大的武力，可以征服一时，但不能统治一世，因为军事的强大，总是会有衰弱的时候，就象在草原上，其兴也勃，其亡也忽，就是在于军事不会一直强大，往往会因为上层贵族的争权夺利，而变得衰弱，会让其他的军事技术相差不大的势力，趁机取而代之。”
“所以华夏一族的祖先，在几千年的战争和统治中，进行了出夷入夏的定义，不按血缘，不按部落来区分华夏，而是按价值观，文化，技术来定义，只要接受了华夏自古以来，基于仁义忠孝这些定义上的价值观，那无论来自何方，都可以入主中原，成为天下共主，因为，这套理论，适合统治，尤其是适合农耕文明的统治。”
黑袍的眉头一皱：“可是要按这个标准，商朝可算不得是忠孝仁义啊，这套更象是那些正道修仙的道家的理论，而大商是要求以人祭祀祖先与神明的，这仁义二字，是谈不上的。”
老祖正色道：“黑袍尊者对于我们大商还是有些误会，商朝的祭祀，说白了是忠孝的一种，后世的子孙，在得到了祖先的保佑下，战胜了敌人，把敌人的俘虏，作为祭品献祭给祖先与神明，以补充他们法力的消耗，这就是忠孝的表现，至于你觉得残忍，那是因为大商后期以后，要祭祀的祖先，神明越来越多，即使是普通士族和小贵族，也要祭祀自己家的祖先，这就会造成人牲的数量和规模越来越大，以至于商朝把人牲慢慢地作为最重要也是最急需的贡品，这慢慢地就变成了大商要与全天下为敌，在世人眼中，就是一个拿着活人去祭祀鬼神的邪恶而可怕的帝国。可是，在成汤时期到武丁时代之前，商朝并非如此。”
斗蓬点了点头：“是啊，成汤是宁可舍身自己献祭，也不忍心伤害子民，哪怕是奴隶的一代圣王，如果商朝的王一代代都是象成汤这样，也不会在后人眼中是那种形象了，在我看来，九世之乱时的这几个商王，为了给活着的百姓去找盐，这才向着东夷部落开战，这种行为也比为了占卜要以人祭鬼神，要好得多。”
第5640章 大破莱夷收东方
老祖笑着摆了摆手，说道：“这其实就是涉及到了道家修仙这套形成之后，对修仙之路的分歧之上，所谓正道修士，就是把人命看得非常重，不允许无故地杀生献祭，而是要让天上诸神们，以人间弟子的香火来维持法力和存在，这样听起来挺好，但实际上会导致有香火的只有那些大家耳熟能详的远古大神，三清鸿蒙之类的初创大神，后面的人也好，妖也罢，想要修炼成神，占据神位，只怕是难于上青天，而且随着天地间灵气菁华的消散，想要后来居上，越来越困难。”
“所以我们邪道修士，是发现了另一种方式，那就是天地间的精华，灵气，其实是变成了人，随着人的数量越来越多，那精华灵气就是越来越少，想要补充上天神明们的法力，灵力的最好办法，就是拿人去献祭，大商是最早掌握这些理论和知识的部落之一，也是靠了上古祖先的保佑，大商得到了当时世上很多先进的技术，尤其是通商贸易之法，而收买奴隶，以作人牲，也是商部落时期的一套行之有效的办法，对于上古部落来说，弱肉强食，动不动就灭族屠部，那把人直接在战场上击杀，还不如用于向祖先献祭，可以得到祖先的回报，这套在上古之时，对于大商来说，没什么问题。”
黑袍冷冷地说道：“老祖您也说了这是上古时代，资源稀少，人不如兽，很多时候为了生存而不得不战斗，冲突，甚至要同类相食，把人当成牛羊那样地吃了，但越是到后来，人类的生产与技术越来越强，有了农耕之后，食物就不再成为最困难的事了，自然这种同类相食之事，也会越来越少，以至于全天下的人类都以为是恶行，不可接受。”
“与之相应的，人多力量大，族人越多，实力越强的这个理念，却是为天下人所接受，从此人类的部落冲突中，会开始尽可能地减少杀戮，先是对对方的女人和幼儿加以保留，慢慢地，就算是男丁，也可以不再杀死，而是作为奴隶，或者是作为族人，部落之间的兼并，冲突，如果不能一下子把对方消灭，那就会面临对方后代的报复，在此基础上，渐渐地开始以和为贵，想办法能通过联姻，融合等方法，代替纯粹的征服与杀戮，成为融合一体的手段，炎帝黄帝之所以被公认为是华夏族的起源，就在于他们对待敌人，外部落的态度，与三苗九黎这些赶尽杀绝的凶暴部落，是截然不同的，他们可以安抚，统治，保护那些战败投降的三苗九黎，可以把他们也慢慢地转化成华夏一族，最后成为一家人，然后靠了数量越来越多的华夏一族，完成向四周的扩张，再去征服和融合越来越多的四夷，这才是炎黄子孙，华夏一族优越于其他部落的地方。”
老祖微微一笑，说道：“黑袍尊者说得不错，但商朝也同样是华夏一族之后，只不过他们在发展的道路上，发现了邪派修仙，可以以人祭换取祖先保佑的办法，这也是一种有效的尝试而已，毕竟，对于那个时代的部落间冲突与战争，俘虏就算最好的结局，也不过是当奴隶罢了，奴隶是会说话的牲口而已，毫无生命保证，一般来说也会死于沉重而辛苦的体力劳作之中，或者是直接在战场上被处决，说白了，他们是敌人，是杀戮过本族人的敌人，将之斩杀也好，献祭也罢，都不算是过分之举。”
“只不过商朝到后来，神明过多，祖先献祭无度，这导致了商朝后来需要的人牲越来越多，与四方诸侯都要开战，结怨天下，后来发现情况不妙时，企图改用四方镇守的诸侯，象周国，彭国之类的诸侯，来代为捕猎人牲，但又失去了对这些诸侯方国的压制与军力优势，最后给周国联合了近千诸侯，群起攻之而亡国，当然，这些是后话了，在这个九世之乱的时期，商朝还不至于因为祭祀之事，弄得天怒人怨，只不过，商朝在这次的战争中，因为要照顾本族本国的利益，而与数百年的盟友反目成仇，虽然消灭了风夷和辛国，但从此也不再会有哪路诸侯真心地为商朝效力了，商朝上下也知道，以后能靠得住的，只有自己。”
“不止是商朝，天下的各路方国，诸侯，包括象莱夷这样的，也明白，落后就要挨打，弱小就会灭国，于是他们也开始了大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的兼并战争，你们说商朝对莱夷以前的反叛可以放过，是出于缓兵之计，集中力量先消灭风夷和辛国，但莱夷对商朝的暂时和解，不也是为了给他们收拾更弱小的嵎夷，争取时间吗？与商朝的和解，暂时让莱夷可以腾出手来，靠了商朝贸易来的青铜器，靠了商朝那边派来的一些精于打造武器的工匠，莱夷也很快恢复了军队的实力，甚至组建了一支有数十辆战车的几千大军，靠了这支力量，他们很快就横扫了胶东半岛的嵎夷诸部，在风夷和辛国被打败的时候，莱夷的势力，也扩展到了整个山东半岛，直达大海边上。”
黑袍冷笑道：“可是螳螂捕蝉，黄雀在后，莱夷在打部落时代的嵎夷时威风八面，可是很快，收拾了风夷和辛国的商朝，也跟着打过来报仇了，这回商军再无补给线的压力，可以沿着整个东进的济水两岸，建立据点和粮仓，以保证大军的补给，风夷和辛国之地，入了商朝手中，他们的军队，也越过这两个强大的方国，直达莱夷旧地，我记得商军这回大破莱夷，几乎尽占了莱夷原来的领地，把莱夷赶到了胶东半岛，原来嵎夷的地盘，换取了莱夷的称臣纳贡，这才罢手吧。”
老祖微微一笑，点头道：“是的，这回大破莱夷之后，商朝也是控制了海边的盐场，解决了一直以来对国人供应食盐的大问题，而战争的胜利，也让参战的贵族，宗室们互相争功，甚至是为了谁来镇守盐场，都争得差点内战。”
第5641章 荆楚之地起诸侯
黑袍的眉头一皱，说道：“是啊，如果不能在商朝当大王，那不如分出去当个诸侯国王，也是自由自在，不受约束，不然宗室一代是王，后代就是候伯之类，再两三代后可能就是普通的士族了，不过商朝分出去当诸侯的国家好像很少，听老祖前面说，也可能就是崇国，奄国这少数几个诸侯国，不知道这次打败莱夷，占了青州之地后，如何在当地分封诸侯的。”
斗蓬笑道：“这事我都知道，商朝分封了一个王弟宗室到蒲姑城，建立了蒲国，这个蒲姑城，就在今天的齐国旧国都，临淄以北五十里左右。算是在济水边上，青州正中的要地，占据此处，西可通过济水联接中原，东可进到海边控制盐场，可以说，除了胶东半岛的整个齐鲁之地，都受这蒲姑国的影响和控制了，从此商朝算是真正地把原来的东夷部落，驱逐到了胶东半岛和大岘山的鲁南一带，大半个齐鲁之地，算是入了商朝手中了。”
黑袍点了点头，仍然说道：“可是即使如此，商朝后世在纣王时期，或者说我们之前说到的在这商王文丁和商王乙的时期，不也是向着东夷和淮夷用兵吗，这个东夷和淮夷，难道是逃到胶东半岛的莱夷？”
老祖微微一笑，说道：“别急，我还没说完呢，这商朝对于东方，对于南方的用兵，是持续了数百年的，就象平定风夷，辛国和莱夷之乱这次，是靠了韦国和彭国出了大力，尤其是彭国在南方徐州一带的方向，打败了响应风夷的邳国，没有让邳国加入到中原攻打商朝的作战中，这是立了大功的，事后彭国和韦国瓜分了邳国之地，顺便吞并了一些彭城一带，江淮方向的小国，妇好出自的部落，应该也是彭国或者韦国后来分裂出来的诸侯方国，所以彭国和韦国在武丁时代，是深度介入商朝的内政，甚至是介入了武丁继承人的废立之事。”
“结果武丁在打败了鬼方之后，又休整了十几年后，终于对彭国和韦国下手了，作为商王，他不能允许在东南方向出现两个强大的，不臣服于自己的外姓诸侯，于是借口彭国和韦国干预太子之事，开始对其讨伐，而彭国和韦国在百余年来，借用商朝的名义，对周围的小方国，小部落随意地攻打，兼并，也早就犯了众怒，他们本来是南方楚人昆吾氏一族分裂出来的方国，并非传统的东夷和淮夷，自己也是外来户，所以被商朝攻击时，败得非常快，还不如当年莱夷之乱时撑的时间长呢。”
黑袍叹了口气：“怪不得商朝后来肯扶持周国当关西的牧师，西伯，原来这是商朝一直以来的政策啊，扶持外姓方国诸侯来暂时地控制一个方向，等他们发展壮大，也跟本地方国结仇存怨的时候，再出手消灭，如此一来，拉一国打一国，可以把自己暂时无法控制的地方，给稳定下来，又不至于生出一个庞大国家，对自己构成威胁，只不过，周国后来发展的速度，超过了商朝的想象啊。”
老祖点了点头：“周国发展的同时，东夷和淮夷当时发展得也很快，而且东夷中的阳夷，莱夷，淮夷中的其他几个方国都是跟商朝有很深的仇，一反起来直接让商朝的食盐供应都成问题，这也是从纣王开始要优先解决东夷，安抚周国的原因，不过，在武丁的时期，商朝算是借着自己当时横行天下的军力，轻松地解决掉了彭国和韦国，还追着他们一路打，一直让彭国和韦国逃到了族群发源之地的荆楚地区，南阳一带，在这里，商军借着平叛和追击的借口，在收缩了几百年后，终于第一次打回了南阳盆地，想要重新打开那金道锡行呢。”
斗蓬的眉头一皱：“这一仗，好像打的也很艰难吧，商朝自从上次讨伐莱夷之乱时，收缩南线，直接放弃了伏牛山以南的整个荆州地区，更不用说江南的江州，湘州地区了，这次，也终于是借着能追击彭国和韦国的名义，重回荆州之地了。这时候的荆州，应该也在几百年后出现一些强大的方国了吧。”
老祖微微一笑，说道：“是的，荆楚之地，多是三苗一族，当年黄帝时期，蚩尤战败，其族人就向南方一步步地退却，而颛顼帝时期，大将重黎和吴回兄弟二人先后追击共工氏一族到了荆楚之地，重黎因为作战不力放跑了共工氏而被斩杀，吴回接任，最后征服了荆楚一带的苗人与黎民，被封为祝融，总领南方，后来因为大洪水，南方的祝融一族，也是被后世称为的楚族，被隔绝于中原之外，直到大禹治水，同时在治水前后又南征三苗时，才重新打通了跟祝融吴回之后代的联系，昆吾氏一族迁到中原，也是大禹南征之后的事，所以昆吾国，还有跟随昆吾一族回到中原的彭国，韦国这些祝融一族，或者说楚族诸侯国，就成为了夏朝的铁杆盟友，即使是商灭夏之时，也是站在夏朝一边的。”
“现在商朝追击彭国到了故地，这里有庸国，归国等诸侯，盘踞在南阳盆地东部和中部，丹水淅水一带，自从商朝从南方收缩之后，这些出于南方三苗部落的诸侯方国，就慢慢地占据了当地，庸国本是三苗出身，但在从祝融到大禹的历次南征后，也臣服于中原王朝，学到了中原式的国家模式，也学到了冶炼青铜的本事，商军北撤之后，他们接管了金道锡行，在这里收获了大量运往北方商朝的铜矿石，改用本地的一些土特产代替，运往北方，商朝因为在南方无力驻军，也只能默认这一事实，这庸国和归国靠了用青铜武器，几百年来征服了很多落后的本地蛮夷部落，在武丁追击彭国和韦国进入荆州的时候，庸国和归国，已经成为称霸南阳盆地，有数千军队，数万人丁的两个大国了，而他们面对出身楚地的彭国与韦国余部，选择了庇护他们，与商朝为敌。”
第5642章 一劳永逸灭东夷
黑袍勾了勾嘴角，说道：“但是，彭国和韦国是以前南下征伐三苗的祝融吴回的后人，他们是从中原地区南下征讨荆楚之地的已姓方国部落，并不是正经的荆楚本地人吧。说他们和三苗一系的庸国，归国是同族，是不是不太恰当？”
老祖微微一笑：“吴回在征服三苗之地，成为南方之主后，因为大洪水的原因，曾经长期与中原地区隔绝，所谓的生出昆吾氏等六子，其实是吴回的部落后来又分化出了六个部落方国而已，这些部落，所谓的或在中国，或在夷狄，其实就是说他们和南方的苗人结合得很紧密，很难分出彼此了，从吴回的角度来说，他是要长期地作为南方之主，统治当地人，所以采取的政策多是怀柔和联姻，庸国和归国这些部落可以继续存在在当地，也是他宽容和庇护的结果，对比商朝在其他方向的扩张，那可是斩尽杀绝，不留遗民的，所以这些已姓方国，虽然也是外来的中原已姓部落，但和当地苗人的关系还是不错，多年后回来，仍然被当地的苗人看成是同族，这也不奇怪。”
斗蓬笑道：“原来如此，可是商军跟着过来，那可就是手下无情了，我记得庸国和韦国的联军被武丁亲自打败，而彭国和归国的军队，也被武丁手下的大将所击败，庸国的国君甚至是被俘虏，然后送回了商朝都城，作为人牲去祭祀了商王太戊，以告慰这位先王祖先，当年他征服的南阳之地，又拿回来了。”
老祖点了点头，说道：“是的，正是如此，庸国和归国遭到了毁灭性的打击，跟彭国，韦国一样四散逃蹿，遁入荆楚一带的大山之中，商军也不可能追进大山里再去追杀，于是纪功而返，但这些仇恨，却会存在于庸国，彭国的血脉记忆里，直到几百年后，周朝灭商时，这些跟商朝有深仇大恨的各地方国，就会成为周人的盟友，大商在武功极盛的同时，也树立了太多的仇敌，这是需要反思的地方，对今天的我们，一样有意义。”
黑袍沉声道：“是的，不可四面树敌，尽量能多拉一些人，来对付更少的敌人，这个思路，周人有，而大商无，几百年下来，一直四处征战，抓人献祭，虽然一时逞强，但长远来看是敌人越打越多，并不是什么好事，最后的结果也是众叛亲离，我们今天也是如此，明确主要的敌人是刘裕，别人都可以联合，包括刘裕的手下，也可以想办法拉拢，这才是正确的选择。”
斗蓬冷冷地说道：“我不同意黑袍尊者的看法，今天的天道盟，不是往日的商朝，商朝需要供养他上百万的子民，需要对外扩张，征伐四夷，所以要各种资源，要食盐，要青铜矿石，要牛羊马匹，商朝的战争，说白了还是为了要养活太多的子民，当然，也是为了祭祀和求得祖先与神明的法力，需要这些法力在战争中起作用。但就如老祖说的那样，没什么用的小神，邪神，小祖宗太多了，导致要祭祀的人牲越来越多，而这些小神没啥法力对付敌人，却有本事在吃不到祭品的时候作祟来祸害自己的子孙，逼得商朝的人牲祭祀规模越来越大，越来越多，也跟周围的方国结怨和血仇越来越深，说到底，这点不除，谈何联盟。”
黑袍的眼睛微微地眯了起来，说道：“那只要学得周人的做法，宗庙只立七代，只祭有数的几个祖先和守护神即可，至于那些后世的祖先，等到三代之后，他们的子孙也作古时，就不用祭祀了，不该存在于天地之间，法力不足的那些小神，也没必要一直让他们存在，若是作祟害人，那自有老祖宗来主持公道！”
老祖笑道：“要是你们二位能把这些做法给传回商朝先君，整个历史也不会是这样，这就是我们要开启万年太平计划的原因，在此之前，我们天道盟只是一个秘密的地下组织，修仙门派，你们设想的拉拢别人，无非是通过修仙问道的方式，来吸引想要长生不老的人加入我们，这点在以前可以，毕竟以前的我们是隐密存在的，别人不知道我们，可是现在，我们已经公诸于天下，刘裕也在一直追杀和铲除我们，不打倒刘裕，我们无法自保。”
黑袍正色道：“那么，现在讲商朝的历史，我们天道盟的前身，已经讲了五百多年下来了，也到了商纣王帝辛的时候了，老祖，在商朝这最后的几十年里，发生了什么事情，让周朝可以取代大商了呢？”
斗蓬沉声道：“是因为这个邪天帝野心太大吗？我看这时候的它，连着弄死了几代商王，他才是祸国的根本，甚至是一个鬼方的邪神了。”
老祖收起了笑容，正色道：“你们说得不错，邪天帝一向喜欢偏向西部北部的羌人，戎人，鬼方诸族，却是要商王尽快东征，消灭东夷集团，在帝辛上台之后，他就以各种理由，要帝辛去攻打东边的淮夷部落，还有在青州南部的阳夷部落集团，他说自彭国和韦国被打跑之后，这些淮夷部落各自为政，没有什么共主，正是在解决了西边和北边的边患之后，最合适的用兵方向。”
“只要灭了这些淮夷和东夷，再把商朝的宗室分封到这里永驻，那商朝的东部方向的大患，就可以彻底解决，而以后的食盐，海货都是源源不断，东方也有无限的，不少于中原的人力可以随时征用。”