(' 【关于孔子形象演变，则和不同时代的读书受众群体有很大关系。 前面我们说过，孔子的弟子们要衣食无忧，这衣食无忧，还包括健壮的身体。】 “不是，健壮的身体，这不是很正常的事情吗？”宋元明清前，文武还没分家的时代人们对此十分不解。 也有人隐约意识道：“只怕后世的读书人，读的起书，却吃不起肉。” “为什么能读的起书，却吃不起肉？” “哦，懂了，因为书籍比肉食更好获得。” “咱们宋元明清的文人，比之秦汉唐，确实差了许多，古时君子六艺有射箭，咱们现在的文人有几个人拉的起弓？”也有宋元明清的少数文人忍不住感慨。 但宋元明清更多的是死不承认的文人，“我们那是不想要那粗犷的身体，那样五大三粗的样子，得多难看。” “至于武力，我们身在朝堂，又不需要上战场，要那个干嘛。” 所以，是他们主动不要武力，而不是得不到武力。 “可是孔圣人的身材……”也有脑子没彻底僵化的文人们弱弱的反驳。 “住口，不得诋毁孔圣人！”事实摆在眼前后，其他人能做的，就是让开口的人闭嘴。 【简单来说，就是宋元明清前的文人家里有更多本钱，他们可以吃到肉食来提升自己身体条件。 可对于宋元明清的文人们来说，他们没有基础的肉食来源，只能读的起书，这样时间一长，身体自然偏文弱。 结果他们文弱不算，还让其他人变得比他们更文弱，他们心里才舒坦。】 “所以后世读书人越来越穷？” “按理来说，穷的人应该也读不起书吗？”也有人很疑惑，大都是时代靠前的古人们。 “好奇怪啊，唐宋之间的文人，就像隔着一个巨大鸿沟一样，双方朝代明明相近，文人们却是完全不同风格？” 这点让前面朝代的聪明人感到奇怪，虽然他们不知道唐宋之间发生了什么，但敏锐察觉到这种差异。 “是，我们小肚鸡肠，我们把女人们弄残，又肆意篡改圣人形象，可天幕你又何尝不小肚鸡肠，居然惩罚我们到现在。”宋元明清的男人们对天幕言论咬牙切齿。 他们丝毫不怕天幕，因为他们早就没了天幕观看权限，现在只能靠别人转达得知内容。 “后世书籍，居然惠及到家贫群体吗？”前面朝代的古人们诧异。 “书籍，有这么大功效吗？” “原来是因为这样，看来后世读的起书的人，比我想象的多。”孔子解惑后，心里对这个现象很高兴。 他很喜欢教授弟子，要不然也不会收那么多弟子。 如果有条件的情况下，读书人不强身健体，孔子肯定会皱眉。 但在没有条件的情况下，文武只能选择一样，孔子也不至于对后世读书人苛刻。 当然，改了他本人形象这点，还是不好。 【关于唐宋之间，文人们差异巨大的事情，还和其他事情有关。 第。一件事，就是科举制。】 “科举制？”嬴政敏锐注意到这项制度，然后立马想到秦朝的二十级军功爵位制。 【科举制，对应的是古代军功制度，比如秦朝的二十级军功爵位制，核心是不看身份，只看杀敌人数。 而科举制，就是广大文人们步入朝堂的正规门路。】 “文人？！”对比秦朝的二十级军功爵位制度，刘彻很快明白科举制本质。 双方区别，一个是面向武将，一个是面向文人。 【不同的是，科举制出现时间很晚，直到隋唐时期才出现，在此之前，盛行的有世卿世禄制、察举制、九品中正制。 世卿世禄制靠血缘继承、察举制靠地方举荐人才、九品中正制是看出身和品德考察人才，这几种方式的人才选拔，都局限于少数人，其选拔通道，很容易被人为掌控。 科举制是帝王们对全天下文人们的选拔，这种制度，打破了之前权贵们对人才选拔方式的垄断和封锁。】7 “科举制真不错，朕需要很多人才，诸卿应该不会反对吧？”汉武帝刘彻，冲臣子们挑眉道。 察举制就是他开创的，但比起察举制，还是科举制更香。 而刘彻的臣子们，他们敢说不吗？ 不过他们虽然不敢直接反对，却不代表他们没有别的办法。 “陛下，后世是因为书籍多了，才能开始科举制，而咱们现在的读书人数量并不够。” “无碍，朕相信这事后世会解决的。”刘彻有信心。 他的臣子们不再劝，心里则迫切起来，希望家里孩子们好好读书习武，要不然没有本事，他们脱颖而出的难度更大。 他们在心里流泪，不明白好端端的，世道为什么变化那么快。 “唉，科举制是挺不错，但朕用不了。”开创九品中正制的魏文帝曹丕叹道。 ', ' ')